文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下的景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)情況闡述

摘要：景德鎮(zhèn)是我國(guó)著名的瓷都，以生產(chǎn)陶器而聞名。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是景德鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要內(nèi)容，同時(shí)也發(fā)揮著作用，為景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶去了一定機(jī)遇與挑戰(zhàn)。景德鎮(zhèn)屬于資源枯竭型城市，在陶瓷產(chǎn)品生產(chǎn)中，由于瓷土資源大量消耗，陶器原材料不足，嚴(yán)重制約了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)發(fā)展。為帶動(dòng)景德鎮(zhèn)進(jìn)一步發(fā)展，在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可積極運(yùn)用文化創(chuàng)意，弘揚(yáng)傳統(tǒng)陶瓷文化，提升瓷都文化軟實(shí)力。在本次研究中，主要分析在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)情況，從陶瓷文化創(chuàng)意角度探究景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展路徑，實(shí)現(xiàn)其發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);景德鎮(zhèn);陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)

陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是特殊文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的一種，主要是將景德鎮(zhèn)陶瓷文化資源作為重要載體，將陶瓷文化作為主要內(nèi)容，并將創(chuàng)意活動(dòng)作為核心，從而推動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)。需要明確的是，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有創(chuàng)意性、文化內(nèi)涵等特征，其發(fā)展前景較為廣闊。由于當(dāng)前景德鎮(zhèn)屬于資源枯竭型城市，為帶動(dòng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展，應(yīng)當(dāng)大力推動(dòng)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將傳統(tǒng)陶瓷文化資源與創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)相融合，進(jìn)行陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)，從而實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

一、品牌意識(shí)在景德鎮(zhèn)陶瓷設(shè)計(jì)中的構(gòu)建

景德鎮(zhèn)主要生產(chǎn)陶器，其制作工藝優(yōu)良，產(chǎn)品精美，是我國(guó)著名的瓷都。景德鎮(zhèn)在發(fā)展過(guò)程中，其名稱在人們心中逐漸形成定式，人們對(duì)景德鎮(zhèn)瓷器概念的理解被蒙上了一層歷史的光輝，從另一角度闡述，當(dāng)前景德鎮(zhèn)在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，其設(shè)計(jì)思想受到禁錮，陶瓷產(chǎn)品風(fēng)格不具備差異性。為實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，這也是陶瓷設(shè)計(jì)人員當(dāng)前急需解決的問(wèn)題。基于文化創(chuàng)意基礎(chǔ)，構(gòu)建出具有特色的景德鎮(zhèn)品牌，是陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)從業(yè)人員需要思考的問(wèn)題，同時(shí)也是景德鎮(zhèn)能否獲得發(fā)展的重要因素。

（一）企業(yè)品牌形象對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的起始

當(dāng)前創(chuàng)意文化高速發(fā)展，受到人們的追捧與喜愛(ài)，景德鎮(zhèn)陶瓷企業(yè)也逐漸意識(shí)到品牌的重要性，但在陶瓷企業(yè)中，往往產(chǎn)品設(shè)計(jì)才是發(fā)展的核心，同時(shí)也是品牌戰(zhàn)略實(shí)施的重要措施。若產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)意性，則無(wú)法推動(dòng)品牌戰(zhàn)略實(shí)施。在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，通過(guò)構(gòu)建具有特色的產(chǎn)品，能夠吸引大量消費(fèi)者，從而實(shí)現(xiàn)發(fā)展。現(xiàn)階段，在景德鎮(zhèn)中，較為著名的陶瓷品牌有紅葉、玉鳳以及FRANZ等，其中FRANZ這一品牌發(fā)展十分突出，其品牌設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)均具有一定特色。該品牌的設(shè)計(jì)理念主要為將十分平凡的生活用品能夠改造成藝術(shù)品，在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，往往是從自然以及山峰等方面獲取設(shè)計(jì)靈感，同時(shí)這一設(shè)計(jì)靈感能夠在陶瓷產(chǎn)品中體現(xiàn)出來(lái)[1]。FRANZ這一品牌寓意無(wú)拘無(wú)束，充滿創(chuàng)意，在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，也融入了這一理念，同時(shí)還將浪漫主義理念融入至產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，品牌設(shè)計(jì)與產(chǎn)品風(fēng)格十分吻合，因此在陶瓷市場(chǎng)中十分出名，也受到了廣大消費(fèi)者的喜歡。由此能夠看出，品牌形象設(shè)計(jì)在陶瓷產(chǎn)品中的體現(xiàn)十分重要。

如何在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中更塑造品牌形象，主要可從兩方面采取措施。首先需要明確產(chǎn)品定位，當(dāng)前景德鎮(zhèn)的陶瓷產(chǎn)品普遍存在產(chǎn)品形象單一化問(wèn)題，缺乏特色，對(duì)產(chǎn)品的定位不夠清晰。品牌定位主要指的是需要確定產(chǎn)品的受眾，將受眾作為目標(biāo)，從而進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)。例如在設(shè)計(jì)餐具時(shí)，可將年輕的一家三口進(jìn)行設(shè)計(jì)，從受眾年齡以及喜好等方面入手，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中塑造出良好的品牌形象。其次需要積極傳播品牌的核心價(jià)值，在品牌形象宣傳過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)將品牌名稱作為中心，充分弘揚(yáng)品牌內(nèi)在價(jià)值。在此基礎(chǔ)上開(kāi)展陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作，具有鮮明的目標(biāo)性[2]。

（二）傳統(tǒng)制瓷工藝在景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的開(kāi)拓

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史發(fā)展與沉淀，我國(guó)制瓷工藝得到發(fā)展，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)與保護(hù)傳統(tǒng)制瓷工藝。雖然傳統(tǒng)制瓷工藝為景德鎮(zhèn)帶去了一定發(fā)展，但同時(shí)也對(duì)陶瓷產(chǎn)品外形進(jìn)行限制，不利于陶瓷產(chǎn)品多樣性發(fā)展。在工業(yè)化以及多元化發(fā)展背景下，若景德鎮(zhèn)在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，不進(jìn)行創(chuàng)新與改革，則無(wú)法實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展。因此可從生活美學(xué)角度出發(fā)，將傳統(tǒng)制瓷工藝與現(xiàn)代時(shí)尚元素相結(jié)合，提高陶瓷產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意性，實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展。

二、創(chuàng)意是景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的靈魂

（一）創(chuàng)意在景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要性

為實(shí)現(xiàn)景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品的進(jìn)一步發(fā)展，應(yīng)當(dāng)在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面進(jìn)行創(chuàng)新，增加一定創(chuàng)意性。現(xiàn)階段我國(guó)處于信息以及文化多元化發(fā)展階段，在這一背景下，若陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中缺乏創(chuàng)意性，則無(wú)法滿足消費(fèi)者的多元化需求，不利于陶瓷產(chǎn)業(yè)高效發(fā)展。在新時(shí)代背景下，對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷設(shè)計(jì)提出了更高要求，應(yīng)當(dāng)及時(shí)更新設(shè)計(jì)理念，對(duì)陶瓷產(chǎn)品進(jìn)行重新定位，同時(shí)還需要采取全新設(shè)計(jì)手法。在此基礎(chǔ)上，陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員還可積極了解國(guó)內(nèi)以及國(guó)際的設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)，從而增加自身審美意識(shí)，并將其運(yùn)用在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，在傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中增加一定創(chuàng)意，滿足不同消費(fèi)者的多元化需求[3]。

（二）具有創(chuàng)意性的人才是景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要源泉

創(chuàng)意是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的重要理念，為實(shí)現(xiàn)景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展，則需要具有創(chuàng)意性的人才作為依托。設(shè)計(jì)人才不僅需要掌握繪圖以及陶器制作工藝，同時(shí)還需要具備工藝、美學(xué)以及營(yíng)銷等多方面知識(shí)。陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要指的是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化，產(chǎn)業(yè)化的主要目的則是為大眾進(jìn)行設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，還需要考慮消費(fèi)者的利益。景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景，教育平臺(tái)需要培養(yǎng)大量專業(yè)人才，在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)構(gòu)建完善的溝通機(jī)制，引導(dǎo)具有創(chuàng)意的人才能夠接受市場(chǎng)以及消費(fèi)者的檢驗(yàn)，同時(shí)還能夠?qū)⒕暗骆?zhèn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)制瓷文化進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)。

總結(jié)：

作為陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員，在進(jìn)行陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，需要積極創(chuàng)新，賦予陶瓷產(chǎn)品一定創(chuàng)意。在本次研究中，則從品牌形象、傳統(tǒng)制瓷以及創(chuàng)意三個(gè)方面闡述景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展途徑，在文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)高效發(fā)展背景下，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)能夠獲得進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：姓名：杜凌飛（1985.10--）;民族：漢?性別：女，籍貫：山東省濟(jì)寧市，學(xué)歷：本科，畢業(yè)于山東科技大學(xué)?現(xiàn)有職稱：群眾文化 中級(jí)?研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)，文化產(chǎn)業(yè)

（山東美術(shù)館?山東?濟(jì)南?250000）