談小學語文古詩詞教學中的常見問題與對策

宋春艷

摘 要：自文化自信提出以來，在小學中發掘中華傳統文化就顯得尤為重要。這符合《全日制義務語文課程標準》總目標中培養小學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧”的要求;對小學生的教育關系著民族的未來，是中華民族的偉大復興的必然要求。古詩文作為傳統文化的重要載體一直以來都是小學教學中的難點，在小學教學中也暴露出諸多問題。針對這些存在的問題，本文提出了一些解決方案供大家參考。

關鍵詞：小學語文 古詩詞 常見問題 對策 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.34.025

一、學習古詩詞的意義

1.社會和個人層面

隨著文化自信的提出，社會各層興起了一股學習傳統文化，學習國學的熱潮。作為世界上唯一一個沒有間斷的文明，中國文化向世界展現了他強大的包容性和優越性。其兼容并包，寬容開放的特點與當代社會主流價值觀十分相符。

向青少年教學優秀古詩文好的處不僅僅在于領悟課本知識。最顯而易見的優點是通過詩詞作者的描述可以使學生了解到古詩文本身的含義，提升他們對語言的感知能力和運用能力;在一些具有詩情畫意的詩詞中還可以培養學生的聯想能力，引領他們思考作者寫作時的場景，如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這樣的落日美景。其次對于古詩文作者的背景分析，主旨思想的探索不僅可以大大增強學生們的歷史知識，鍛煉學生的思維方式、評斷能力、感知能力，還可以使青少年一代，更深層次地挖掘中華民族五千年來的獨有的擔當精神。如北宋慶歷新政時范仲淹的那句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這種中國文化獨有的以天下為己任的家國情懷。此外對作品的整體賞析還可以提升學生的綜合分析、應用能力，大大拓寬他們的學習、思維方式，對學生以后的成長也具有良好的作用。最后便是對學生整體的精神升華，俗話說“腹有詩書氣自華”。通過對古詩文的學習可以培養學生的文化底蘊，文化內涵;通過學習古代詩人那種文人氣節還可以提升學生的個人修養。

2.從應試層面來看

語文作為考試的重點，在各類考試中占有很大的比例。不僅僅是語文考試，在其他考試中也能尋覓出語文的影子。因為各類考試歸根到底都需要文字表述，便要涉及語文學科知識。以國家法律職業資格考試為例，各類法律問題的表述歸根到底都屬于語文語法題型，這些題目不需要你有特別豐富的專業知識，只需讀懂題目便可知曉答案。

二、小學語文古詩詞教學中的常見問題

1.重應試，輕理解

因為應試教學的需要，現在大部分教師的教課模式會被固化，在教學過程中教師更多側重于所謂的“知識點”“考點”，從而忽略了學生作為學習主體對教學內容的自我接收和自我思考的能力。在這種教學過程中，學生往往不是抱著一種欣賞的心態來學習古詩詞的，而是抱著一種應試的心態來學習，長此以往容易造成學生在學習過程中出現形而上學的情況，不利于學生思維的發散和發展。古詩詞因其獨特的表達方式，承載著作者的生活經歷以及珍貴情感。如若僅僅重視“知識點”“考點”，那么學生們很難真正掌握古詩詞的情感和韻味，更不能準確把握逐字逐句的深層含義，難以學以致用，也不利于實操題目練習。同時這種模式不僅不利于體現出中國古詩詞的美感，而且往往也會造成一個惡性循環，使學生開始恐懼學習，面對學習時只能感覺到枯燥無味。

2.重背誦，輕人文

古詩詞文體特殊，學生的學習也需要應用不同于現代文的方法。但如今的小學學生學習古詩詞時，大多采用“老式”學習方法——先讀再抄，隨之背誦，然后理解注釋和詩句意思，體會主題。這種程序化的學習只會讓學生學習古詩詞的過程顯得枯燥無味，并不利于其掌握和共情。大部分時候我們更多側重小學生對于古詩詞的背誦，而忽視了對詩詞本身所表達含義的探究。很多小學生知其然，并不知其所以然。我們在講課的過程中過于重視對于語境的理解，而輕視對詩詞本身精神世界的感悟。有感情地朗誦可以提升這種感悟能力，但是小學的考試考查中并沒有對學生朗誦能力的考查。小學生的身心、三觀相比于成年人具有極強的可塑性，通過古詩文的朗誦可以很大程度上增強他們對古詩詞的感悟和理解，讓他們通過誦讀來設身處地感受作者處境，探索作者內心，理解作者感情，學習作者態度，培養的自己三觀。

教師是教學的主要引導者，如果教師采用的教學方式過于“規矩”，學生們很難從學習中獲得樂趣，自身的想象力和發散思維也會受到限制，對于古詩內容的理解也就相應較差，不利于學生的發展。同樣，該種形式的教學方式也會使課堂氛圍悶重無趣，逐漸降低學生的古詩詞學習興趣，從而降低教學質量。

三、解決問題的策略

1.素質教育，快樂教學——創設情景教學法

要以學生為學習主體，激發學生的學習興趣，善于引導學生，在學習古詩詞的時候，可以通過情景教學法讓學生“走進”詩詞，使得學生們可以寓情于景，更好地體會古詩詞的意境。在實際的教學過程中，教師可以充分利用多媒體教學，通過圖片、文字、聲音等給學生以適當的感官刺激，提高學習興趣。

另外，古詩詞教學不要局限于課本，而要讓古詩詞融于生活，隨處可見。首先教師應當以身作則，提升自己的古詩詞水平，盡可能多掌握古詩詞。比如當學生詢問問題時，我們可以告訴他“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。我們也可以將我們積累的古詩詞作為批語應用在作業批改過程中。

2.知識掌握，人文情懷——課堂多元挖掘作者情感

除了掌握基礎知識外，還應注重古詩詞的意境講解。

第一，“文讀百遍，其意自現”。讓學生們多讀多想多思考，從第一視角感受古詩詞的意境。古詩詞語言節奏和諧，反復朗誦可以增加學生的語感和情感共鳴，故而應該多吟多誦，這種教學方法可以活躍課堂氣氛，照顧到每位同學。

第二，“字字分析，句句感悟”。在講解古詩詞重點字詞的過程中，通常一個字就能表達全篇詩詞的感情基調和主題思想。所以在分析字句的同時也可以引領學生感悟詩詞的意境。通過品詞析句，來體會古詩詞中蘊含的豐富而深刻的意蘊，使學生們充分感知古詩詞。

第三“感受情景，揣摩深情”。融情于景是意境的一種表現形式，縱使作者描寫的是意象，但抒發的確是真情實感，是當刻的心情情緒，是自發感悟的道理，是復雜情感的寄托。比如“送別折柳”“蠟炬成灰”“黑云壓城”……都表達了作者的情緒和感受，這些描寫都具有很強的畫面感。使學生們能更加深刻體會古詩詞的內容。

小學生就像是一張白紙，而我們作為教師的任務不僅僅是為了讓學生學會課本上的知識，更要育人。這是所有任課教師的職責，語文教師更是如此。因為語文學科的學習不僅僅是教會學生認識某一個字或者會背誦某一首詩。我們更多的任務是向學生傳授文字所蘊含的豐富的人文底蘊。從先秦百家到現代，歷代文人墨客所體現出來的氣節品格，通過這些讓小學生們來樹立自己的人生方向。

中華上下五千年的歷史孕育出世界上最璀璨的文明——華夏文明。縱觀整個華夏文明，古詩歌應該是傳統文化眾多表現形式中最具有代表性的。從先秦時期《詩經》中的“關關雎鳩，在河之洲”，到楚辭《離騷》中的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，再到三曹之一曹植的《洛神賦》“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪”;從盛唐時期“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，到“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”的東坡。從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同。

古詩詞在不同朝代發揮著不同的作用，成為中國傳統文化的瑰寶。古詩詞中體現出來的文人氣節和精神也潛移默化地影響著中國人為人處世的方法。

古詩詞是中華傳統文化的瑰寶，孔子曾經說過：“不學《詩》，無以言。”可見詩詞對人的影響不容小覷。不管科技如何發展，中華民族的優秀傳統文化都不得被輕視、被摒棄。教師作為教學的引導者，要注重引領學生，培養學生的感知能力和理解共情能力，使之成為學生“骨子里”的素養和能力，從而在生活中做一個感性而又不失分寸的人，成為獨一無二的自己。

參考文獻：

[1] 羅麗華《淺談小學語文古詩詞教學中的常見問題與對策》，《文理導航》2021年。

[2] 王海燕《關于小學語文古詩詞教學策略的分析》，《學周刊》2021年35期。

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