閆小燕
摘 要:在新的時代背景下,國家和社會的發(fā)展面臨著新的挑戰(zhàn),需要借助人文精神教育工作幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀,為國家的建設和民族的發(fā)展提供助力,文章基于此展開分析,先簡要闡述了中國傳統(tǒng)語文教育人文精神培養(yǎng)的基礎,而后分析了中國傳統(tǒng)語文教育人文精神培養(yǎng)工作中存在的問題,最后又分別從教學資源、教學方式、習慣養(yǎng)成和現(xiàn)代技術(shù)等四個層面,提出了中國傳統(tǒng)語文教育人文精神培養(yǎng)的工作策略。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)語文 人文精神 語文教育 DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2021.30.038
在當前的教育界,關(guān)于“為誰培養(yǎng)人,培養(yǎng)怎樣的人以及如何培養(yǎng)人”這一問題的關(guān)注程度逐漸提升,各學科應當怎樣整合教學資源,同時又應當利用何種方式真正做到科學育人、合理育人和正確育人,已經(jīng)成為擺在各學科教學改革與優(yōu)化工作中的重要問題。語文教育作為我國的傳統(tǒng)學科之一,其本身也蘊含著豐富的人文教育內(nèi)容,可以借助傳統(tǒng)語文教育工作提升人文教育的品質(zhì),語文教師在學科教學中應當加強對人文精神培養(yǎng)的關(guān)注。
一、中國傳統(tǒng)語文教育人文精神的基礎
就目前關(guān)于人文精神的論述分析,不同學者和不同專家往往從不同的角度對其進行闡述。單從“人文”一詞來分析,在我國最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》,其對“人文”的闡述如下“剮柔交錯,天文也。文明以止,人文也。觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下”。其不僅闡述了人文精神對人成長和發(fā)展的重要性,也從另一個角度說明了人文的內(nèi)涵。但在當前教育背景下,人文精神本身所蘊含的內(nèi)容應當包含了人道主義精神、科學精神、民族精神。中國傳統(tǒng)語文教育是以中國傳統(tǒng)文化為基礎的教育,強調(diào)學生在課程學習中,多從傳統(tǒng)經(jīng)典文學中汲取成長和發(fā)展的精神養(yǎng)料,而傳統(tǒng)經(jīng)典文學則是人道主義精神、科學精神和民族精神的集合體,語文教師可以通過對傳統(tǒng)經(jīng)典文學的解析,讓學生從精神層面理解語文教學內(nèi)容,從而真正實現(xiàn)學科教學水平的提升。
二、人文精神的培養(yǎng)存在的問題
在人文精神教育的視域下,語文教育常被賦予更高的工作期待,需要語文教師在完成學科基礎知識傳授的同時,能夠幫助學生樹立良好“三觀”,所以語文教師需要加強對人文精神教育工作的重視。但對目前中國傳統(tǒng)語文教育人文精神工作開展的現(xiàn)狀進行分析,其中仍存在以下幾個方面的問題。其一,教學資源選擇不合理。部分語文教師在語文教學工作中,單純將語文教育工作局限于傳統(tǒng)經(jīng)典文學中,常在學科教學中引入多種不同的經(jīng)典文學,并未根據(jù)學生的學習水平、學習能力以及傳統(tǒng)文學的價值觀念進行思考,不僅沒有幫助學生提升自身的人文精神,同時也給學生帶去了較大的學習負擔。其二,教學方式不合理。相較于學科教學而言,人文精神的培養(yǎng)更需要學生在語文教學中進行思考和感受,這樣才能讓學生真正體會到人文精神教育工作的內(nèi)涵。但部分教師卻只從學科基礎內(nèi)容講解的角度對不同的教學資源進行了講解,并未給學生留下自主思考的空間,從而導致人文教育工作的品質(zhì)始終無法得到提升。其三,學生學習習慣未能養(yǎng)成。學生人文精神品質(zhì)的提升需要一個穩(wěn)定、持續(xù)的工作過程,而語文學科教育本身并不具備較高的連續(xù)性,要想實現(xiàn)學生人文精神品質(zhì)的提升,教師就需要加強對學生學習習慣的培養(yǎng)。但部分教師并未在語文教學中,從學生學習習慣培養(yǎng)的角度對學生進行引導,從而導致學生人文精神的培養(yǎng)水平始終較低。
三、中國傳統(tǒng)語文教育中培養(yǎng)人文精神的策略
1.選好教學資源,奠定人文精神培養(yǎng)基礎
中國是一個擁有上千年歷史文明的國家,其在建設和發(fā)展的過程中產(chǎn)生了多種優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)語文教育資源,這些教學資源往往以傳統(tǒng)文化或經(jīng)典文學的方式進行保存和傳承,而這也是開展中國傳統(tǒng)語文教育工作的重要基礎。所以在中國傳統(tǒng)語文教育人文精神工作開展的過程中,語文教師應當加強對各種人文精神教學資源的關(guān)注,根據(jù)學生的學習階段和層次,引入多種不同的經(jīng)典文學,把好教學資源的關(guān)卡,從根本上提升人文精神教育工作的品質(zhì)。如針對初高中階段的學生,考慮到學生已經(jīng)具備較高的學習水平和認知能力,語文教師可以引入《左傳》《史記》《春秋》《論語》等經(jīng)典著作,讓學生在多種不同經(jīng)典著作的熏陶下,真正有效地提升自身的人文精神品質(zhì)。針對高校階段學生,語文教師可以引入《戰(zhàn)國策》《貞觀政要》《資治通鑒》等對學生認知要求較高的國學經(jīng)典,讓學生在學習語文要素的同時,也能夠?qū)崿F(xiàn)對人道主義精神、科學精神和民族精神的培養(yǎng),從而體現(xiàn)出傳統(tǒng)語文教育對學生人文精神培養(yǎng)的價值。
2.選好教學方式,提升人文精神培養(yǎng)效果
教學方式是對課程教學影響較為明顯的關(guān)鍵因素之一,語文教師應當以學生的思考和感受為基礎,加強對課程教學方式的創(chuàng)新,盡可能給予學生思考和感受的空間,從而有效提升人文精神培養(yǎng)的效果。以國學經(jīng)典《論語》的教學工作為例,語文教師可以以項目學習法為基礎,逐漸引導學生深入學習《論語》的內(nèi)容,讓學生知道《論語》在講什么的基礎上,將《論語》中的人文教育內(nèi)涵內(nèi)化到自身的意識之中,促進自身人文精神品質(zhì)的培養(yǎng)和提升。如在具體的語文教學工作中,語文教師可以根據(jù)學生深度學習的需求,將語文教學工作分為以下三個階段。第一個階段,初步感知,主要以學生的自主學習為主,要求學生綜合自身的學習能力和水平,自主解決《論語》的理解問題,為下一階段的教學工作做準備。第二個階段,學科教育,主要以國學經(jīng)典中語文要素的講解為主,讓學生在教師的帶領下,明確《論語》中每一部分所表達的含義和目的,為學生人文精神的培養(yǎng)和提升打好基礎。第三個階段,深度學習,主要以學生的自主思考和感受為主,要求學生選擇《論語》中自己最為認可的內(nèi)容進行分析,闡述自身對該部分內(nèi)容的看法。必要時教師也可引導學生加強對論語中內(nèi)容與現(xiàn)實生活聯(lián)系的分析,以幫助學生提升自身的人文精神品質(zhì)。
3.引導習慣養(yǎng)成,體現(xiàn)人文精神培養(yǎng)價值
良好的學習習慣,對于學生人文精神的培養(yǎng)和提升具有不可忽視的作用,所以語文教師在開展傳統(tǒng)語文教育工作時,也應當將學生習慣的培養(yǎng)作為重要的教學目標,讓學生能夠在良好學習習慣的幫助下,更加穩(wěn)定、有效地進行學習,在不知不覺中實現(xiàn)自身人文精神品質(zhì)的提升。如在語文教學工作中,教師可以從國學經(jīng)典誦讀的角度進行思考,教師可以先在課程教學中,用范讀的方式引導學生對國學經(jīng)典進行誦讀,讓學生感受到經(jīng)典誦讀的魅力,進而引導學生在清晨或其他閑暇時間主動誦讀。再比如語文教師可以從語文標簽的角度進行思考,讓學生在傳統(tǒng)語文教育工作中,將自己在課程教學中的感受和心得記錄下來,這樣無論是在語文課堂教學中,還是在傳統(tǒng)語文復習的過程中,學生都可以借助語文標簽,深入感受傳統(tǒng)語文教育內(nèi)容的價值,從而滿足實際育人工作的需求。
4.用好現(xiàn)代技術(shù),提升人文精神培養(yǎng)實效
現(xiàn)代教育理論的發(fā)展為各種不同現(xiàn)代教育技術(shù)引入傳統(tǒng)語文教學的工作鋪平了道路,讓傳統(tǒng)語文教學可以變得更加豐富、多樣。因此為了更加有效地提升傳統(tǒng)語文教育對學生人文精神培養(yǎng)的促進作用,語文教師還應當加強對各種現(xiàn)代化教育技術(shù)的研究,借助現(xiàn)代化的教育技術(shù)實現(xiàn)教學方式的轉(zhuǎn)變,讓學生能夠在傳統(tǒng)語文教育中更加積極主動地進行學習,充分感受不同教學資源中的人文內(nèi)涵。當語文教師在引導學生學習《赤壁賦(蘇軾)》時,語文教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和多媒體設備,從網(wǎng)絡中獲取多種不同的教學資源,幫助學生理解課程知識。另外教師也可以靈活運用多媒體設備,讓學生對《赤壁賦(蘇軾)》的內(nèi)容進行改編,并配合多媒體設備,以情景劇的方式展現(xiàn)課程內(nèi)容,真正提升傳統(tǒng)語文教育對學生人文精神培養(yǎng)的促進價值。
傳統(tǒng)語文學科教育與學生人文精神的培養(yǎng)之間具有密不可分的關(guān)系,語文教師在學科教學工作開展過程中,應當基于傳統(tǒng)語文教學與學生人文精神培養(yǎng)之間的關(guān)系,進行深度思考,及時構(gòu)建完善的課程教學體系,真正做到對學生的有效引導和培養(yǎng),體現(xiàn)出傳統(tǒng)語文教育的育人價值。
參考文獻:
[1] 陳小輝《淺談高三語文課堂教學中如何培養(yǎng)學生的人文精神》,《讀與寫》2020年第23期。
[2] 周維、吳振華《論如何在大學語文教學中貫徹傳統(tǒng)文化精神》,《黃山學院學報》2017年第1期。
3736501908260