新媒體語境下西柏坡精神融入高校思想政治教育路徑研究

宋羽 馮華 張余 王云 靳曉欣

摘 要：西柏坡精神具備永恒的價(jià)值和生命力，對(duì)于高校思想政治工作而言，既是寶貴素材與資源，更是思想引領(lǐng)與實(shí)踐探索融合創(chuàng)新的重要切入點(diǎn)。但是，隨著新媒體的快速發(fā)展，“00后”大學(xué)生群體面臨的信息環(huán)境日趨復(fù)雜，去中心化特征明顯，這與“00后”大學(xué)生的自利傾向和求異思想緊密結(jié)合之后，對(duì)西柏坡精神在高校思想政治教育工作應(yīng)有作用的發(fā)揮形成挑戰(zhàn)。為有效應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，充分發(fā)揮西柏坡精神在高校思想政治教育工作中的育人優(yōu)勢，今后應(yīng)在西柏坡精神切實(shí)融入高校思想政治教育方面下功夫，重點(diǎn)探索課堂融入、實(shí)踐融入、校園文化融入以及網(wǎng)絡(luò)陣地融入等可行路徑。

關(guān)鍵詞：西柏坡精神;新媒體挑戰(zhàn);融入路徑

中圖分類號(hào)：G64? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2021）12-0003-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.12.001

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”。新媒體時(shí)代意味著媒體傳播的技術(shù)、手段與方式發(fā)生了顛覆性的變化，但西柏坡精神的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)并不會(huì)隨之改變，新媒體時(shí)代大學(xué)生成長成才更加需要西柏坡精神的滋養(yǎng)。依托網(wǎng)絡(luò)思維與新媒體技術(shù)，將西柏坡精神深度融入大學(xué)生思想政治教育工作中，是提高高校思想政治工作水平與質(zhì)量的有效抓手之一。

一、高校思想政治教育中西柏坡精神的理論價(jià)值與功能優(yōu)勢

1.西柏坡精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基石。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞西柏坡精神發(fā)表了一系列重要論述，多次強(qiáng)調(diào)要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)西柏坡精神，點(diǎn)明了西柏坡精神的當(dāng)代價(jià)值。西柏坡精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思想內(nèi)涵以及價(jià)值導(dǎo)向方面具有高度契合性，是新時(shí)代做好大學(xué)生思想政治教育的寶貴資源和重要載體支撐。以“兩個(gè)務(wù)必”為核心的西柏坡精神蘊(yùn)含豐富的育人資源，賦予了大學(xué)生思想政治教育強(qiáng)大的紅色文化育人功能，具有顯著的文化先進(jìn)性。

2.西柏坡精神具有堅(jiān)定理想信念的價(jià)值導(dǎo)向功能。西柏坡精神中包含的忠于黨、忠于革命利益的先進(jìn)執(zhí)政理念，倡導(dǎo)以價(jià)值為實(shí)踐指向，能夠?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育提供方向、指引與支撐。通過創(chuàng)新的形式、生動(dòng)的事例和不斷的延展，深入發(fā)掘西柏坡精神內(nèi)涵，繼承與弘揚(yáng)西柏坡精神，可以讓大學(xué)生獲得切身感受，并將感同身受內(nèi)化為精神信仰，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”，使高校始終成為鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位的堅(jiān)強(qiáng)陣地。

3.西柏坡精神具有厚植愛國主義情懷的教育功能。愛國主義一直是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，不同時(shí)期，愛國主義的表現(xiàn)方式雖有不同，但其精神內(nèi)涵是一脈相承的。西柏坡精神中，愛國主義具體化為：同世界各國無產(chǎn)階級(jí)一起爭取民族獨(dú)立，徹底消除封建反動(dòng)勢力。高校開展愛國主義教育，其中的重要內(nèi)容就是開展革命史教育，西柏坡精神中蘊(yùn)含的豐富資源可與現(xiàn)代信息技術(shù)手段充分融合，依托鮮活的載體，讓青年學(xué)生感受新中國的來之不易和革命先輩的愛國之志，強(qiáng)有力地抵制價(jià)值虛無主義。

4.西柏坡精神具有校園文化建設(shè)指引功能。西柏坡精神是西柏坡紅色文化的靈魂，集中體現(xiàn)了解放思想、勇于創(chuàng)新、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、敢于斗爭、敢于勝利的光榮傳統(tǒng)，與新時(shí)期高校校園文化建設(shè)的目標(biāo)導(dǎo)向和基本要求高度一致。用西柏坡精神教育青年學(xué)生、感染青年學(xué)生，讓廣大青年認(rèn)識(shí)和理解黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的光輝歷程和巨大成就，從而使紅色基因滲進(jìn)青年學(xué)生的血液，使其能夠主動(dòng)提升斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，正是校園文化建設(shè)的精神主線。

二、大學(xué)生思想特點(diǎn)與新媒體環(huán)境結(jié)合所形成的新挑戰(zhàn)

1.價(jià)值觀嬗變的固有問題?！?0后”學(xué)生群體思維方式多樣，接受價(jià)值觀念多元，選擇性、獨(dú)立性與自利傾向并存。加上西方意識(shí)形態(tài)的滲透，當(dāng)前大學(xué)生對(duì)國際國內(nèi)局勢的變化比較漠視，更多關(guān)心自己的圈子與自身利益，言行的自利化趨勢明顯。根據(jù)問卷調(diào)查數(shù)據(jù)，仍有部分學(xué)生認(rèn)為傳播西柏坡精神是政府的事，沒有樹立起傳承中華紅色文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這也從側(cè)面反映了西柏坡精神在高校傳播吸引力不足和學(xué)生接受紅色文化教育的思想動(dòng)力不足的問題。

2.新媒體帶來的沖擊。新媒體環(huán)境下，信息傳播的虛擬化與“網(wǎng)絡(luò)圈群化”在改變大學(xué)生的思維方式、生活方式、學(xué)習(xí)方式時(shí)，也深刻影響著“00后”青年學(xué)生的價(jià)值觀構(gòu)建。受新媒體傳播內(nèi)容碎片化、傳播方式娛樂化、價(jià)值導(dǎo)向“去中心化”的影響，“00后”學(xué)生群體在價(jià)值選擇上的困惑感加深，并逐漸導(dǎo)致其產(chǎn)生信仰危機(jī)、理想淡泊等價(jià)值觀游離現(xiàn)象。

3.二者疊加帶來的新挑戰(zhàn)。因?qū)W生群體具有數(shù)字信息先天性優(yōu)勢，且形成了反向信息不對(duì)稱的格局，教育者的權(quán)威受到挑戰(zhàn)。當(dāng)“00后”大學(xué)生高度卷入網(wǎng)絡(luò)空間，基于不同利益需求而形塑成不同的文化視域，極易弱化主流價(jià)值存在的意義，導(dǎo)致主流價(jià)值沉落、意義迷失。相對(duì)于誘惑力、滲透力和傳播力很強(qiáng)的流行文化，西柏坡精神等主流文化在新媒體傳播中往往處于邊緣化和概念化的位置。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)歷史和文化的一種“去價(jià)值化”，很容易出現(xiàn)價(jià)值判斷的模糊與文化的退位。

三、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的路徑探索

1.把西柏坡精神融入大學(xué)生課堂教學(xué)。西柏坡精神是大學(xué)生思想政治教育的鮮活教材，應(yīng)切實(shí)把西柏坡精神融入教學(xué)內(nèi)容，列入課堂教學(xué)計(jì)劃，積極推進(jìn)西柏坡精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。在內(nèi)容上，充分挖掘和運(yùn)用西柏坡精神蘊(yùn)含的思想政治教育資源，在提升西柏坡精神融入思想政治教育課堂的親和力和針對(duì)性上下功夫。在教學(xué)方式上，應(yīng)更具直觀感受，內(nèi)容維度更加豐富、立體，形式更加生動(dòng)、簡潔，教學(xué)更具針對(duì)性、個(gè)性化;酌情增加隱性教育比重，構(gòu)建西柏坡精神學(xué)習(xí)互助一體化教學(xué)模式。不斷優(yōu)化理論教育路徑，以慕課、微課、翻轉(zhuǎn)式課堂為教育平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)式教育課堂創(chuàng)新;推動(dòng)涌現(xiàn)各有特色的西柏坡精神“網(wǎng)紅傳播者”，打造貼近大學(xué)生實(shí)際的新媒體內(nèi)容與產(chǎn)品，增強(qiáng)西柏坡精神傳播的互動(dòng)性，通過沉浸式課堂教學(xué)和實(shí)踐來滿足學(xué)生的教育需要和新期待，讓“水課”變成有思想、有品質(zhì)、有溫度的“金課”。

2.把西柏坡精神融入實(shí)踐教育。高校在將西柏坡精神融入思想政治教育工作中時(shí)，要切實(shí)提升實(shí)踐教學(xué)比重，其形式不能僅僅局限于組織師生參觀西柏坡紀(jì)念館，更應(yīng)該全方位覆蓋愛國主義教育基地建設(shè)、科教融合、學(xué)校與社會(huì)資源整合協(xié)同育人等。構(gòu)建由理論研讀、課內(nèi)實(shí)踐、基地研學(xué)、宣傳推廣等相互促進(jìn)的立體多層的西柏坡精神實(shí)踐模式，實(shí)現(xiàn)政府、高校、社會(huì)資源的“三螺旋”創(chuàng)新式實(shí)踐資源共建。同時(shí)，高校可以將西柏坡紀(jì)念館作為愛國主義教育主題德育基地，成立“西柏坡調(diào)查小分隊(duì)”，通過實(shí)地走訪、視頻連線、網(wǎng)絡(luò)社群互動(dòng)等多種方式，深入西柏坡及與西柏坡精神直接關(guān)聯(lián)的地區(qū)，把西柏坡精神研學(xué)與黨史教育、思想政治教育巧妙融合，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力。組織如“追溯歷史進(jìn)程，采集精神火種”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，依托線上線下的充分融合，重點(diǎn)強(qiáng)化第一手資料的獲取。后期要適時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，重點(diǎn)發(fā)現(xiàn)西柏坡精神的常學(xué)常新之處，綜合提升分析問題與解決問題的能力，讓西柏坡精神在研學(xué)體驗(yàn)實(shí)踐中得到更好傳承，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

3.把西柏坡精神融入校園文化建設(shè)。新媒體時(shí)代，大力弘揚(yáng)西柏坡精神，就需要將西柏坡精神融入校園文化建設(shè)。在頂層設(shè)計(jì)上，要針對(duì)新媒體發(fā)展趨勢和青年學(xué)生思想特征，以系統(tǒng)性思維為指導(dǎo)，統(tǒng)籌設(shè)計(jì)西柏坡精神融入校園文化建設(shè)的整體架構(gòu)。可將講座、論壇、報(bào)告會(huì)、宣講等傳統(tǒng)活動(dòng)與線上多樣的校園文化活動(dòng)高度融合，梳理學(xué)校文脈，凝聚大學(xué)精神。在配套設(shè)施方面，學(xué)?？赏ㄟ^校園布置、校園網(wǎng)站及微信公眾平臺(tái)推送等多個(gè)維度，讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻可以通過校園景觀、音樂、游戲、視頻、動(dòng)畫甚至虛擬現(xiàn)實(shí)等手段接受西柏坡精神教育的熏陶，逐步引導(dǎo)學(xué)生將不畏艱難、敢于斗爭、敢于勝利以及“兩個(gè)務(wù)必”的精神境界提升為一種自覺意識(shí)，實(shí)現(xiàn)入芝蘭之室久而自芳的教育效果。

4.把西柏坡精神融入網(wǎng)絡(luò)陣地教育。高校作為大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育主陣地，應(yīng)積極推進(jìn)西柏坡精神與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育高度融合，通過微信、微博、虛擬社區(qū)等手段，構(gòu)建以“微黨課”“微故事”“微心聲”“微陣地”“微團(tuán)隊(duì)”為體系的“五微一體”交互式、共享式教育新模式。利用新媒體技術(shù)對(duì)西柏坡精神教育內(nèi)容進(jìn)行再延展，用學(xué)生喜歡聽的網(wǎng)言網(wǎng)語，用學(xué)生喜歡看的短視頻，讓西柏坡精神“鮮活”起來。同時(shí)，結(jié)合高校自身的特征，充分發(fā)揮“易班”功能，培育建設(shè)“西柏坡精神易戰(zhàn)”等易班特色應(yīng)用，構(gòu)建內(nèi)容豐富、互動(dòng)性強(qiáng)的沉浸式西柏坡精神宣傳教育模塊，有效推進(jìn)西柏坡精神網(wǎng)絡(luò)教育走深走實(shí)。此外，還可借助大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目融媒體傳播品牌，通過線上融媒體矩陣推送西柏坡紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，使西柏坡精神成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)靈感的不竭源泉。

此外，高校應(yīng)按照“思想政治教育工作者須具有扎實(shí)的文化基礎(chǔ)和素養(yǎng)”的目標(biāo)，堅(jiān)持“將西柏坡精神學(xué)全、學(xué)透、學(xué)深、學(xué)活，真正做到先學(xué)先知先行先受教育”的原則，打造“專職教師+輔導(dǎo)員”的師資隊(duì)伍。一方面，通過開展任課教師骨干培訓(xùn)、課程輪訓(xùn)提高高校思政課教師開展紅色文化教育的能力;另一方面，要不斷鼓勵(lì)輔導(dǎo)員深入開展理論研究，為西柏坡精神與高校思想政治教育緊密結(jié)合提供有力支撐。

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