“傳道、授業(yè)、解惑”

【摘要】教育部對新時代教師隊伍的建設(shè)提出了新的要求。韓愈的《師說》曰：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。它說的就是：老師，不應(yīng)該只是傳授知識的教書匠，還要教授學(xué)生為人處事的道理和主動學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)。“傳道”，要求老師言傳身教，用自己的精神氣質(zhì)感化學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格;“授業(yè)”，采用恰當(dāng)?shù)姆椒▊魇诨A(chǔ)知識與基本技能;“解惑”，調(diào)動學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力，學(xué)生不僅做到我學(xué)會，還要做到我會學(xué)，能夠解決實際生活中的問題和困惑。

【關(guān)鍵詞】高職教育? 傳道? 授課? 解惑? 行動導(dǎo)向

【中圖分類號】G451 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）16-0015-02

古往今來，老師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生的照明燈，在古代老師的身份地位很高，時至今日教師肩負(fù)著“教書育人”“培養(yǎng)社會主義接班人”的使命。如何能做一名人民滿意的教師？韓愈的話至今受用，為人師表，三重身份，傳道之師，授業(yè)之師，解惑之師。

一、使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才——傳道之師

（一）身正為范，德高為師。教書者必須先為人師，育人者必先行為示范。2013年5月中組部、中宣部、教育部黨組聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見》，就加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作提出了若干意見。2018年1月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》，其中提出突出師德，把提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置。2019年12月15日，教育部等七部門印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》的通知，提出將師德師風(fēng)建設(shè)要求貫穿教師管理全過程。

作為一名高職教師，任重而道遠(yuǎn)，社會國家賦予我們的責(zé)任也許比本科學(xué)校更加艱巨，因為我們培養(yǎng)的孩子是一群學(xué)業(yè)較差、個性突出的“問題孩子”，教師的言傳身教變得格外重要。我們常常會去考查一個班的到課率和聽課率，無一例外地發(fā)現(xiàn)到課率和聽課率高的班級，對老師喜愛度也是最高的。有知識和會教學(xué)是兩回事，我們要給孩子最好的教育，首先要給老師最好的教育。教育需要勇氣、擔(dān)當(dāng)和判斷。老師走上三尺講臺教書育人;走下三尺講臺為人師表。我們老師應(yīng)該要樹立六個意識：師表為范、德育為首、容人為懷、教學(xué)為主、質(zhì)量為上、教育為本。自覺追求真善美是師德師風(fēng)最根本的追求！

（二）加強(qiáng)課堂思政。教師具備了高尚的師德，如何影響我們的學(xué)生？高職年齡段的學(xué)生已經(jīng)成年，有自己獨立的人生觀、價值觀，單獨談話、思想教育已不受歡迎，甚至被學(xué)生排斥。課堂思政已經(jīng)不是一個新鮮的話題，我們要避免將德育內(nèi)容生硬地套入某個課堂環(huán)節(jié)，課堂和思政不是機(jī)械組合而是有機(jī)融合、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。我們需要探索挖掘課程中蘊含的教育隱性元素，與本堂課的教學(xué)內(nèi)容相融合，讓我們的課堂教學(xué)更加豐滿和厚重，達(dá)到思想教育內(nèi)容同課堂教學(xué)內(nèi)容緊密銜接，知識傳授與價值引領(lǐng)有機(jī)結(jié)合，于潛移默化之中營造出“潤物細(xì)無聲”的效果。老師在課前要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備、精心的設(shè)計，例如在市場營銷專業(yè)高職英語課堂上講解《中國傳統(tǒng)節(jié)日》，教師在知識點講解完畢后，要求學(xué)生錄制中秋節(jié)宣傳視頻，并挑選優(yōu)秀作品制成二維碼免費贊助給合作的月餅商鋪，并為商家設(shè)計促銷方案，如果顧客手機(jī)里存有與父母的合照，月餅價格享受折上折。中秋節(jié)當(dāng)天，學(xué)生無償協(xié)助店鋪促銷活動。通過老師這樣精心的設(shè)計，學(xué)生參加這次活動既幫助商家賺得了利益，實現(xiàn)學(xué)生作品的物質(zhì)價值，同時學(xué)會了感恩，學(xué)會了孝道，實現(xiàn)了活動的精神價值，這就是“潤物細(xì)無聲”。

二、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索——授業(yè)之師

（一）量體裁衣，與時俱進(jìn)。近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級、百萬生源擴(kuò)招和產(chǎn)教融合政策的出臺，高職教育的發(fā)展迎來了前所未有的機(jī)遇，但同時也面臨巨大的挑戰(zhàn)，高職院校的辦學(xué)條件跟不上、師資隊伍數(shù)量不夠質(zhì)量不高等等。作為教師如何在改革的浪潮中不被淘汰，如何主動順應(yīng)形勢的發(fā)展做培養(yǎng)新時代高素質(zhì)技能型人才的先驅(qū)，是每位高職教師需要思考的問題。

首先我們要思考我們需要培養(yǎng)什么樣的人，為誰培養(yǎng)人。教師要具備量體裁衣的能力，做到三點：教學(xué)內(nèi)容緊貼工作實際、教學(xué)目標(biāo)吻合崗位要求、學(xué)情分析精準(zhǔn)把握學(xué)生特性。我們要根據(jù)個體、社會、產(chǎn)業(yè)需求制定精準(zhǔn)的培養(yǎng)目標(biāo)，建構(gòu)符合學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、學(xué)生能力發(fā)展所需的素質(zhì)能力集，實現(xiàn)素質(zhì)能力顯性可測。同時，教師要具備與時俱進(jìn)的能力，好老師不會只滿足于裝滿自己的“一桶水”，而是要讓自己時時有“活水”，不斷學(xué)習(xí)新知識、新設(shè)備、新技能，與學(xué)生共同成長，共同進(jìn)行產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。

（二）建立行動導(dǎo)向課堂。德國人認(rèn)為教學(xué)是一門藝術(shù)，不斷追求、探索教育教學(xué)的方式方法，探討教育過程的基本規(guī)律和原則。美國經(jīng)典課程論是經(jīng)驗歸納性、注重實證和數(shù)據(jù)收集，其主要的目的在于知識和技能的掌握，而不是像德國傳統(tǒng)教學(xué)論那樣與人的教養(yǎng)緊密相聯(lián)系。德國傳統(tǒng)教學(xué)論是如何將內(nèi)容與教養(yǎng)聯(lián)系起來，如何對內(nèi)容進(jìn)行處理以發(fā)揮內(nèi)容的教養(yǎng)作用。

基于德國傳統(tǒng)教學(xué)論的行動導(dǎo)向課程具有以下幾個特征：“被動”變“主動”，“老師講”變“學(xué)生忙”，“知識”轉(zhuǎn)化為“行動”，“結(jié)果評價”轉(zhuǎn)變成“促進(jìn)發(fā)展”。教師活動嵌入學(xué)生學(xué)習(xí)生活，變教學(xué)為陪伴，為喚醒，為養(yǎng)“花”。學(xué)生始終是課堂的主角，教師成為學(xué)生團(tuán)隊及個體學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、推動者。學(xué)生在團(tuán)隊條件下獨立地、負(fù)責(zé)任地有效完成學(xué)習(xí)項目中的所有任務(wù)，在技能學(xué)習(xí)情景中修成職業(yè)素養(yǎng)與人文情懷。課堂重新煥發(fā)了活力，教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，學(xué)的簡單，學(xué)的有效。例如工程機(jī)械專業(yè)高職英語課堂授課內(nèi)容為《產(chǎn)品介紹》，教師把項目任務(wù)卡分發(fā)給學(xué)生，學(xué)生通過小組協(xié)助，繪制海報，設(shè)計賣點，再進(jìn)行小組匯報。通過幾組“小老師”的匯報和解說，學(xué)生掌握了多種產(chǎn)品的特點，同時學(xué)生在此種體驗中獲得成就感。

在傳統(tǒng)的師生評價基礎(chǔ)上特別增加企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)測評。例如學(xué)徒制班級，邀請企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)參與各模塊及期末考核，對學(xué)生學(xué)習(xí)情況給予及時評價，同時根據(jù)用人需求未達(dá)成度調(diào)整教學(xué)方案。考核形式不局限于書面，更側(cè)重實際操作測評，注重考查學(xué)生的動手能力。

三、唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生——解惑之師

（一）培養(yǎng)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)能力。教學(xué)的目的不應(yīng)該是學(xué)生某一階段知識和技能的掌握，而應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。尤其高職學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識較弱，老師要采用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄕ{(diào)動學(xué)生的主動性，教會學(xué)生主動學(xué)習(xí)的方法，發(fā)掘?qū)W生勇于質(zhì)疑的精神。例如高職學(xué)生學(xué)習(xí)英語是一件非常痛苦的事情，他們常常求助于各種翻譯軟件，如何高效地使用英語翻譯工具也是一種能力。教師可以開展此類活動，讓學(xué)生積累在使用翻譯軟件時鬧出的一些“笑話”，比如由于中外文化差異造成的意思不對等、語序問題等等。通過類似的活動幫助學(xué)生掌握正確使用學(xué)習(xí)工具的能力，同時提升學(xué)生的跨文化交際能力。

對學(xué)生生活中出現(xiàn)的問題，也要注意觀察，必要的時候給出自己的建議，幫助他們走出困惑。但在解惑的同時老師也要注意，解惑的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生獨立的人格并使他們掌握處理人生中可能發(fā)生的各種困難、問題的能力，在幫助學(xué)生的時候要留有空隙讓他們自己去探索、去發(fā)現(xiàn)。例如曾國藩對李鴻章的指導(dǎo)。李鴻章是一塊璞玉，但不琢不成器，于是曾國藩先挫其銳氣，無時無事不加以指點調(diào)教。最初李鴻章還不服氣，時間長了，才發(fā)現(xiàn)老師的良苦用心。李鴻章后來回憶道，自己雖輔佐過許多將帥，卻一直感到迷茫，此番在曾國藩門下受教，就如找到指南針一般，豁然開朗。

（二）以仁愛之心促教。習(xí)近平總書記在2014年9月9日與北師大教師座談時提出“四有好老師”的標(biāo)準(zhǔn)是“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”。“有了愛，才有了教學(xué)的先機(jī)”，愛是教育永恒的主題。教育有愛才有靈魂，教學(xué)有愛才有希望。

老師對學(xué)生的仁愛體現(xiàn)在尊重信任學(xué)生、了解學(xué)生、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、民主公平對待學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生。處于青春期的他們，雖然有成人的摸樣，但是缺乏社會經(jīng)驗，心理尚未成熟，他們在大學(xué)生活中難免會遇到各種困難，因而會產(chǎn)生困惑，從而產(chǎn)生心理沖突和矛盾，這時就需要我們?nèi)プ哌M(jìn)他們的內(nèi)心深處去了解他們，向他們伸出援助之手，真正地去關(guān)心他們。

教師要做學(xué)生錘煉品德的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人。傳道、授業(yè)、解惑能一一實踐者，堪稱人民的好教師。

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作者簡介：

譚李嵐君（1991年-），女，漢族，湖南衡東人，講師，碩士研究生，研究方向為高職英語教育。