《影視編輯》課程中對學生文化自信的品格培育摸索

王 琳 楊幸宇 宋辰辰 何玉龍

（湖南應用技術學院，湖南 常德 415000）

文化自信和學習是一個必然的邏輯。在青少年中，強化他們對傳統文化的教育和認知，讓社會主義核心價值觀深入人心，這是一項正本清源的工作。培育學生的文化自信的品格，如果脫離了教育的舞臺，文化傳承將成為無源之水、無本之木，在這一點上，學習至關重要，教師任重道遠。

1 文化自信的品格

文化自信的品格包括語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解。語言建構與運用要求學生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，能夠熟練掌握漢語的文字特點和運用規律，在實際生活中能夠運用語言進行交流與溝通。思維發展與提升要求學生在學習中能夠得到思維的發展，語言能力的提升，能夠掌握語言句式，了解文字的深層含義。審美鑒賞與創造指的是通過語言學習能夠對影視編輯作品進行完整影視作品鑒賞，體會文學作家的思想感情和表現手法，并學習運用到自己的影視編輯當中，提高自身影視編輯能力。文化傳承與理解是通過學習中國文化瑰寶，并進行文化傳承，能夠對傳統文化有自己的深層理解，樹立正確的人生觀，提高文學素養，增強民族使命感[1]。

2 《影視編輯》課程中對學生文化自信的品格培育方法摸索

2.1 教師應該提升自身綜合素質

“教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實。”這是西塞羅的名言。今天的情形恰好相反——教育正在全力做一件事，就是以適應現實為目標塑造學生。人在社會上生活，當然有適應現實的必要，但這不該是教育的主要目的。蒙田說：學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己。教師是傳播知識的使者，所以作為教師應該提高自身的素養，提高自身的專業水平，對教育應該提高重視，因為的教育的目的并不僅僅是為了考試，而是讓學生了解到中國傳統文化知識。

2.2 如目前對于在挖掘動

漫文化的思想政治教育的功能方面的理論研究比較少，但是學者們已經意識到影視文化有思想政治教育的功能，并有所實踐。早在20世紀60年代以萬籟鳴、唐澄導演的第一部彩色動畫長片《大鬧天宮》，通過孫悟空這一畫著京劇臉譜的角色，傳遞著仁義禮智信等中國精神。影視文化發展到新時代仍然發揮著這種功能，2019年1月播出的國產影視《領風者》講述了“千年思想家”卡爾·馬克思一生的傳奇故事，這部影視的播出不僅僅是為了紀念馬克思，更重要的是將繼承和弘揚馬克思主義，將枯燥的馬克思主義理論用形象生動的方式表現出來，不僅僅影響著成年人的思想，在青少年的思想發展過程中也起到了重要作用。這就為挖掘影視文化的思想政治教育功能提供了實際意義[2]。

2.3 改善教學方式

隨著時代在不斷進步，教學方式也應該順應時代的發展而進步。傳統的教學方法主要以教師在臺上授課為主，而在這樣的學習課堂上，大都是以教師為主體，學生則是被動接受知識的受體。灌輸式教學方法或許曾經培育了一代又一代優秀學子，但在今天的教學環境中，教學效果越來越不明顯。所以教師應該及時轉變教學理念，更新教學方式[3]。

教師在教學之前可以應用一些大家口口相傳的詩句作為開場，通過提問的方式開展后續教學的方式能夠更好地激發學生的學習興趣。上課之前，教師問：如果我們遭到別人的譏諷、嘲笑，我們要怎樣做呢？是懷疑自己、喪失信心還是堅持自己、百折不撓？大詩人李白在年輕時也曾遭受冷遇，他將這冷遇化作激憤的詩行：大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。面對冷遇和嘲笑，李白沒有后退，他不僅堅持做自己，而且字句鏗鏘地給世人上了一課，告誡世人不要輕視有雄心有抱負的年輕人。現在，“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”已成為抒發遠大志向的名句被人們廣泛引用，更為后人展現了一種無比自信的精神，相比于朗朗上口的名句，這種面對冷遇的自信、樂觀和向上更值得我們學習。一方面用“詩仙”李白的詩句鼓舞了學生，又將學生帶入到中國詩歌的情境當中，鼓勵學生學習知識。學生對書本知識大多是抵觸的情緒，為了更好地理解中國傳統文化，教學可以利用多媒體技術播放一些教育類節目，例如《中國詩詞大會》、《朗讀者》、《國家寶藏》、《我在故宮修文物》、《如果國寶會說話》等節目，感受在這個九百六十萬平方公里的土地上，祖國母親用她濃厚的文化底蘊，孕育的一代又一代華夏兒女；用她那璀璨的燦爛文明，照耀了一個又一個炎黃子孫。

2.4 培育學生影視作品鑒賞的習慣

教師需要嚴格要求自身，在課堂上要將影視作品鑒賞技巧傳授于學生，不能光觀看而沒有收獲。培育學生能夠認真地影視作品鑒賞，要能夠有感情的讀書，能夠借助生活經驗，加深對內容的理解，感受作者豐富的情感，體會作品背后的文化韻味和民族精神。例如，影視作品鑒賞老舍的《駱駝祥子》， 描寫了社會底層勞動者的生活場景，整篇作品運用京腔京韻，寫得獨具藝術魅力。沒有地方特色。我們知道凡是民族的，才是世界的。具有民族特色，地方特色的東西更具藝術魅力。還可以從張愛玲《沉香屑——第二爐香》中感受“英式淑女教育”的荒誕，而從中感悟怎樣的教育才能培育健全的人格，感受泰戈爾筆下浪漫的景物，感受海子詩文中溫暖的詞句，還要嘗試發表自己的看法，這樣才能從影視作品鑒賞中有提高。培根說：“讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。”從大量的影視作品鑒賞中，培育自己的文學素養，樹立正確的價值觀。

3 結論

綜上所述，教育的目的不是為了考試，學科的學習也不是為了“有用”，它的目的是培育學生的文化自信的品格，要知道生命從來不會被浪費，你走的每一步都算數，“無用之用”是時間留給有心人的驚喜。培育學生正確的人生觀、價值觀、世界觀，讓學生在逆境中要學會堅強，在順境中要學會反省，教育才能夠影響著學生的終身發展。