教育信息化2.0背景下語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的實(shí)踐研究

何洪明

【摘要】本文試圖探討當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透現(xiàn)狀，梳理教育信息化2.0背景下語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略，旨在助力新時(shí)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)一步高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與小學(xué)教育進(jìn)一步相融。

【關(guān)鍵詞】教育信息化2.0? 小學(xué)語(yǔ)文? 傳統(tǒng)文化? 滲透

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）42-0081-02

教育信息化的水平標(biāo)志著國(guó)家信息化的程度。[1]由教育部印發(fā)的《教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》正式開(kāi)啟了智能教育的全新篇章。教育信息化不在局限于以數(shù)字符號(hào)歸納知識(shí)資源，以平面圖形表達(dá)教學(xué)內(nèi)容的傳統(tǒng)模式，而是利用信息技術(shù)構(gòu)建一張網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化、個(gè)性化、終身化的知識(shí)網(wǎng)，深度融合信息技術(shù)和教育教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的人才培養(yǎng)全新模式。語(yǔ)文，作為小學(xué)階段的重要學(xué)科，承擔(dān)著提升學(xué)生語(yǔ)言文化素養(yǎng)，培育和傳承中華民族文化的重任。如何在教育信息化2.0的時(shí)代背景下將傳統(tǒng)文化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中貫穿始終，完全滲透于教學(xué)活動(dòng)的細(xì)枝末節(jié)成為擺在每個(gè)教育人面前的艱難挑戰(zhàn)。

一、語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透現(xiàn)狀及原因

（一）傳統(tǒng)文化教育重視程度不夠

從教師角度來(lái)說(shuō)，將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性是不言而喻的，也深感當(dāng)前的教學(xué)方式不能很好地詮釋傳統(tǒng)文化的精髓。但在小學(xué)階段教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化更多的意義來(lái)源于踐行身為語(yǔ)文教師職業(yè)素養(yǎng)的精神追求，而不是從弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、培育民族情感的格局出發(fā)自覺(jué)在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，這與小學(xué)階段語(yǔ)文教材編撰的初衷也是相背離的。在這樣的環(huán)境下，傳統(tǒng)文化滲透不是不重要，而是需要以滿(mǎn)足考試考查內(nèi)容完全掌握的基礎(chǔ)上為前提。而如今應(yīng)試競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，不管是教師，還是學(xué)生都已無(wú)暇顧及傳統(tǒng)文化的滲透與傳承了。誠(chéng)然，傳統(tǒng)文化需要長(zhǎng)時(shí)間積累方可見(jiàn)到“成效”，但是傳統(tǒng)文化網(wǎng)狀的知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)于學(xué)生豐富知識(shí)儲(chǔ)備是大有裨益的，深入領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精妙?yuàn)W義還能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值導(dǎo)向，只有深入挖潛傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵才能食髓知味，大大激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文乃至文學(xué)的熱情。

（二）傳統(tǒng)文化教育教學(xué)實(shí)踐不足

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師在傳統(tǒng)文化滲透實(shí)踐中還面臨諸多困境。首先是教學(xué)方式枯燥。以小學(xué)語(yǔ)文教材中常見(jiàn)的古詩(shī)詞為例，這些古詩(shī)詞中很多都是以學(xué)齡兒童的心理視角出發(fā)，描述日常生活中的常見(jiàn)事物，能夠勾起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)、歷史的濃烈興趣。而目前慣用的教學(xué)方式往往局限于朗讀，翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)言，逐字講述含義，要求學(xué)生背誦等方式，呆板乏味的教學(xué)方式不能將古詩(shī)詞中傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)意境生動(dòng)地傳達(dá)給學(xué)生。其次是教學(xué)內(nèi)容單調(diào)。傳統(tǒng)文化的含義之廣，可謂尺幅千里，古文、詩(shī)、詞、曲、賦、地方曲藝、古建筑、國(guó)畫(huà)書(shū)法等都是傳統(tǒng)文化的涵蓋范疇。流傳至今的傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)歷代的不斷考驗(yàn)，成為代表中華民族思想精髓的優(yōu)良典范，它們都是幫助學(xué)生了解歷史、了解傳統(tǒng)的絕佳學(xué)習(xí)材料，傳統(tǒng)文化的知識(shí)結(jié)構(gòu)并不是線(xiàn)性的，而是相互聯(lián)系十分緊密的立體知識(shí)網(wǎng)，了解不同傳統(tǒng)文化間的相互滲透才能真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文中傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)。

（三）傳統(tǒng)文化教育學(xué)習(xí)興趣不濃

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，當(dāng)前小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)了解有限，很大一部分原因在于學(xué)習(xí)興趣的缺失，而學(xué)習(xí)興趣的缺失又是因?yàn)樾W(xué)生面對(duì)略顯艱澀的古詩(shī)詞望而卻步，這就形成一個(gè)惡性循環(huán)，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化無(wú)法在小學(xué)階段生根發(fā)芽。此外，小學(xué)階段可接觸的其他類(lèi)型傳統(tǒng)文化并不充足，很多小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解僅局限于教材內(nèi)選編的古詩(shī)詞，他們或許知道西游記、漢服等傳統(tǒng)文化元素，但并不能將其歸結(jié)為需要深入學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化范疇，究其原因是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)于傳統(tǒng)文化的涵蓋范圍不甚全面，學(xué)生對(duì)本就是傳統(tǒng)文化的興趣不能轉(zhuǎn)接到課堂教學(xué)中的傳統(tǒng)文化中。

二、教育信息化2.0背景下語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略

（一）以信息化手段為先導(dǎo)，豐富教學(xué)方式

在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師應(yīng)積極運(yùn)用信息化教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容，以此提升教學(xué)的實(shí)效性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。[2]在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師應(yīng)積極運(yùn)用信息化教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容，以此提升教學(xué)的實(shí)效性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。[3]信息化教學(xué)還意味著學(xué)習(xí)渠道的多元，不僅教師可以采取適合教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方式，學(xué)生也可以根據(jù)學(xué)習(xí)狀況和興趣，匹配合適的學(xué)習(xí)方法，使所學(xué)知識(shí)真正達(dá)到融會(huì)貫通。

在教育信息化2.0的背景下，突出技術(shù)手段的特色和優(yōu)勢(shì)成為衡量傳統(tǒng)文化滲透成效的關(guān)鍵所在。一是要利用信息化技術(shù)解釋文字含義。現(xiàn)行部分教材中缺乏對(duì)古詩(shī)詞含義的注解，這對(duì)于小學(xué)階段缺乏文字素養(yǎng)積累的學(xué)生來(lái)說(shuō)會(huì)造成不同程度理解困難。為了便于理解記憶，可以利用多媒體課件逐字解釋古詩(shī)詞含義，再將這些含義串聯(lián)起來(lái)形成淺顯易懂的現(xiàn)代表述。科學(xué)技術(shù)手段成為教育信息化2.0背景下的新型“板書(shū)”，以快捷、準(zhǔn)確、易于理解等優(yōu)勢(shì)在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中廣泛應(yīng)用。二是要利用信息化技術(shù)展示相關(guān)圖像。傳統(tǒng)文化中有很多關(guān)于不同場(chǎng)景的美學(xué)表達(dá)，小學(xué)階段的語(yǔ)文教材里有很多描述美景的詩(shī)詞，而對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，很難憑借文字描述組織畫(huà)面，這時(shí)借助圖片可以淺顯易懂地表達(dá)詩(shī)詞含義。此外，山水畫(huà)、卡通畫(huà)、音頻、視頻等等信息化技術(shù)媒介都可以是教師在實(shí)施傳統(tǒng)文化滲透中的有力手段，也正是這些圖像的加入使得課堂氣氛更活躍、學(xué)生興趣更濃厚、教學(xué)成果更顯著。三是要利用信息化技術(shù)開(kāi)展課堂測(cè)試。信息化的技術(shù)手段還可以取代紙質(zhì)的試卷在課堂教學(xué)時(shí)開(kāi)展隨堂測(cè)試，多媒體技術(shù)的應(yīng)用不僅節(jié)約紙張、低碳環(huán)保，還可以大大增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性。例如杜甫的《絕句》中運(yùn)用了許多色彩，課堂測(cè)試可以讓學(xué)生找出詩(shī)句中用到的顏色并與之匹配相應(yīng)的景象，采用游戲的方式加深學(xué)生的印象。學(xué)生經(jīng)過(guò)課堂練習(xí)便會(huì)在腦海里描繪出一幅由黃鸝、翠柳、白鷺、青天等元素共同構(gòu)成的色彩斑斕的美麗畫(huà)卷，這樣生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)模式是傳統(tǒng)課堂中無(wú)法比擬的。

（二）以網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)為橋梁，拉近師生關(guān)系

教育信息化2.0同時(shí)也是新媒體信息的時(shí)代，新媒體為傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的呈現(xiàn)提供了更為寬廣的平臺(tái)。肆虐全球的新型冠狀病毒疫情打破了廣大學(xué)生正常學(xué)習(xí)生活的秩序，中小學(xué)習(xí)由于人員密集、學(xué)生抵抗力薄弱等原因不得不推遲開(kāi)學(xué)，“停課不停學(xué)”的提出推進(jìn)了教育信息化2.0進(jìn)一步走向深處——疫情期間在線(xiàn)教學(xué)成為聯(lián)系教師與學(xué)生的重要形式，疫情結(jié)束后線(xiàn)上教學(xué)因其資源的豐富性、學(xué)習(xí)的便捷性等優(yōu)勢(shì)逐步從課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外。媒體渠道的多樣性為線(xiàn)上教育提供了更多樣的可能和更豐富的形式，傳統(tǒng)文化也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳送至每個(gè)學(xué)生面前。例如，在班級(jí)QQ群內(nèi)推行使用可以上傳文字、圖片、音頻、視頻等多種格式文件的“作業(yè)”功能模塊，學(xué)生可以在線(xiàn)與教師及其他同學(xué)進(jìn)行互動(dòng)，完成語(yǔ)文教材中古詩(shī)詞、古文內(nèi)容中抄寫(xiě)生字、默寫(xiě)詩(shī)詞、背誦古文等作業(yè)，并通過(guò)線(xiàn)上傳輸?shù)姆绞綑z驗(yàn)學(xué)習(xí)效果。由于線(xiàn)上傳輸需要通過(guò)媒體屏幕審閱，這就要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)更加規(guī)范、誦讀更加標(biāo)準(zhǔn)，在無(wú)形中進(jìn)一步提升了學(xué)生的基本語(yǔ)文素養(yǎng)。線(xiàn)上教育引發(fā)了教育方式的巨大變革，它突破了傳統(tǒng)教育模式中教師時(shí)間與精力限制的困境，并且可以構(gòu)建系統(tǒng)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。傳統(tǒng)文化博大精深，每個(gè)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化元素的學(xué)習(xí)都可能存在不同的理解，線(xiàn)上教學(xué)拉近了學(xué)生和教師的關(guān)系，讓教師有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟，為傳統(tǒng)文化的滲透奠定了良好的思想基礎(chǔ)。

（三）以體驗(yàn)式教學(xué)為媒介，拓展學(xué)習(xí)資源

傳統(tǒng)文化名為傳統(tǒng)，實(shí)則與日常生活息息相關(guān)。在當(dāng)前舉國(guó)上下堅(jiān)定文化自信的思潮下更應(yīng)該從小抓傳統(tǒng)文化傳承，大力落實(shí)傳統(tǒng)文化滲透，凸顯傳統(tǒng)的文化重要地位。同時(shí)，小學(xué)階段正值道德觀(guān)念的萌芽階段，在傳統(tǒng)文化的影響下，可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成美好的道德品質(zhì)，樹(shù)立中華民族長(zhǎng)久以來(lái)特有的精神氣質(zhì)。當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)往往以詩(shī)詞古文作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，小學(xué)階段的學(xué)生面對(duì)難以理解的古詩(shī)古詞難免意興闌珊。實(shí)則傳統(tǒng)文化種類(lèi)多樣，引入不同形式的傳統(tǒng)經(jīng)典可以有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)的快速發(fā)展為傳統(tǒng)文化滲透中的體驗(yàn)式教學(xué)提供了便捷，介于小學(xué)階段學(xué)生活潑好動(dòng)的天性，體驗(yàn)式教學(xué)也能更好地讓學(xué)生沉浸其中，從而感受傳統(tǒng)文化的魅力。戲曲臉譜、傳統(tǒng)服飾都是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，在教育信息化2.0的背景下，這些傳統(tǒng)文化元素的教學(xué)也由過(guò)去的佩戴臉譜面具、穿著傳統(tǒng)服飾邁向了以多媒體技術(shù)為先導(dǎo)的信息化之路，多媒體技術(shù)可以通過(guò)畫(huà)面、音效等因素的調(diào)節(jié)營(yíng)造出戲曲臉譜、傳統(tǒng)服飾應(yīng)運(yùn)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，為學(xué)生帶來(lái)身臨其境的深度體驗(yàn)，使學(xué)生在游戲般的學(xué)習(xí)氛圍中獲取知識(shí)，并將學(xué)到的傳統(tǒng)文化知識(shí)再次應(yīng)運(yùn)到現(xiàn)實(shí)生活中，自覺(jué)成為傳統(tǒng)文化的傳播者。

三、小結(jié)

薛法根老師在《做一個(gè)大寫(xiě)的教師》這本書(shū)中說(shuō)過(guò)，沒(méi)有一點(diǎn)“匠”的技藝、“匠”的心思，是難以做一個(gè)好教師的。[4]教育要面向未來(lái)，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)貙⑿畔⒓夹g(shù)融入教學(xué)中，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，從而更好地落實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)需要的合格人才。[5]

參考文獻(xiàn)：

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[2]高紅英，乜勇.教育信息化2.0下西藏中小學(xué)數(shù)字教育資源的戰(zhàn)略發(fā)展研究[J].西藏科技，2019（9）：37.

[3]孫文娟.運(yùn)用教育信息化提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效益的思考[J].課程教育研究，2020（3）：50.

[4]薛法根.做一個(gè)大寫(xiě)的教師[M].北京：教育科學(xué)出版社，2019.

[5]陳靜怡.信息技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)深度融合的策略研究[D].成都：四川師范大學(xué)，2017.