“將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中”
——魯迅《傷逝》的創(chuàng)作心理

張龍福

青島大學(xué) 文學(xué)院，山東 青島 266071

雖然魯迅的小說幾乎都具有或多或少的主觀抒情色彩，但像《傷逝》這樣抒情極為濃烈的作品仍然使人感到在魯迅的所有小說創(chuàng)作中似乎顯得頗為奇異。即便在整個中國現(xiàn)代小說史中也因而顯得有些“另類”而十分引人注目。這就不能不激發(fā)人們深入探究造成《傷逝》這一特殊風(fēng)貌的內(nèi)在奧秘，而對其創(chuàng)作心理的研究自應(yīng)更加受到推重。

然而，作家的創(chuàng)作心理原本就幽深復(fù)雜，而魯迅《傷逝》之堂奧尤為難測。早在《傷逝》最初面世時，就有人猜測其創(chuàng)作可能和作者本人的婚戀生活不無關(guān)系，但魯迅在1926年12月29日致韋素園的信中說：“我還聽到一種傳說，說《傷逝》是我自己的事，因?yàn)闆]有經(jīng)驗(yàn)，是寫不出這樣的小說的。哈哈，做人真愈做愈難了。”①魯迅：《261228 致許壽裳》，《魯迅全集》第11卷，北京：人民文學(xué)出版社，1981年，第520頁。魯迅看似否定的一聲“哈哈”之嘆，使得后來研究者的思路不再向這方面延展。新中國成立后很多年，我們的魯迅研究極度偏重于挖掘作家作品的社會思想政治內(nèi)涵，而對作為創(chuàng)作主體的作家的個人婚戀生活及其創(chuàng)作心理的探索卻頗多避諱，幾成空白，因而有關(guān)《傷逝》的研究成果雖然數(shù)量眾多，實(shí)則內(nèi)容雷同、結(jié)論單一。學(xué)界普遍認(rèn)為，《傷逝》的題旨是要揭示個性解放、婚戀自由是不能離開整個社會的解放而單獨(dú)解決的，這也正顯示了魯迅思想卓然超拔于其所處的時代。新時期以來，學(xué)界思想日漸解放，人本思潮尤趨盛大，魯迅也被從神壇拉回到人間，不少學(xué)者開始關(guān)注魯迅的婚戀生活對其創(chuàng)作心理的深刻影響，并著力開掘其作品中所潛隱的個人主題。……