李峰,何清湖,郭艷幸,郭珈宜,孫貴香,范儀銘
(1.河南省洛陽正骨醫院/河南省骨科醫院,河南 洛陽 471002;2.湖南中醫藥大學,湖南 長沙 410208)
平樂正骨養骨理論的核心是養筋護骨、強筋壯骨、維持筋骨系統平衡、改善筋骨失衡狀態[1]。平樂正骨養骨理論以五臟協調、氣血共調、起居有常、膳食平衡、天人合一等平衡理論[2-6]為基礎,把人體筋骨系統的狀態分為健康、亞健康和疾病3種,并針對骨亞健康狀態提出了具體可行的判定原則和干預方法[7]。我們在前期工作中初步明確了骨亞健康和中醫骨亞健康學的相關概念,對中醫骨亞健康學形成的淵源、構建的背景及內容進行了梳理,并基于平樂正骨養骨理論提出了骨亞健康的調理原則和方法[8]。但是,中醫骨亞健康學的學科構建還很不完善,與現階段中醫亞健康學的學科體系[9]還不匹配,還需進一步明確一些問題,如中醫骨亞健康學的學科性質、與其他學科的關系、研究對象、發展目標、主要任務及學科特點等。我們基于平樂正骨養骨理論,圍繞這些方面進行探討,以期為中醫骨亞健康學的學科構建提供思路。
從字面理解,中醫骨亞健康學的學科性質是中醫+骨亞健康,即該學科是一門運用中醫理論研究骨亞健康的學科。需要明確的是,中醫理論貫穿中醫骨亞健康學學科構建的全過程,骨亞健康的判斷、調理、干預均在中醫理論指導下開展。中醫學是一個開放、包容的醫學體系,在保持自身學科特點的基礎上,其發展過程中充分借鑒、吸收、融合了其他學科的成果。……