劉珉潔
生動課堂是將學生置于教學的主導地位,以學生實踐學習為主的課堂,是讓學生由自學引發大腦轉動,由互學引發思維震動,由展學引發表達沖動的鮮活課堂。這種課堂教學模式更好地適應了如今學生習慣互聯網環境、愿意主動嘗試、渴望個性發展的特點。[1]培養并深化了他們對于課堂學習的主角意識。
因此,生動課堂對于注重感悟力、審美能力以及探究能力培養的語文詩歌教學而言,是值得嘗試的一種轉變。在《山居秋暝》詩歌賞讀課堂中,“帶讀—品讀—賞讀”這三個重要環節,為學生構建起互學搭臺,展學唱戲的生動課堂模式,讓學生在“自動”“聯動”和“互動”中一步步體驗來自主動學習的獲得感和成就感,從而實現學生三種核心學習能力的真正內化。
一、在自動中深化角色意識,內化表達力
美國M·希爾伯曼的一項教育心理學研究發現并證明了這樣一個事實:“學生對所教內容的平均回憶率為:教師講授5%,學生閱讀10%,視聽并用20%,教師演示30%,學生討論50%,學生實踐70%,學生教別人90%。”這給我們革新課堂教學模式以很好的啟示。作為教師的我們,想要建立高效的語文課堂,就要通過角色變革培養學生的主角意識,為他們搭建平臺,引領學生走向一種全新的組織學習形式——以上臺展學,變“受”為“授”去達成學習目標,提升表達力。
在生動課堂《山居秋暝》課例中,在詩歌帶讀環節,由1號主持人上臺帶領同學們進行三讀:一讀,讀準字音;二讀,讀出節奏;三讀,讀出韻律。
每一讀都是主持人先范讀,再讓全班同學齊讀,并且在范讀前提示同學們進行批注,比如他提示:“這首詩中的‘秋、流、舟、留,都押iu韻,所以我們在讀這些字的時候要讀緩一點。同樣看逗號前面的字:‘后、照、女、歇,念這些字的時候,在古詩中要讀急一點。請大家做好批注!所以讀古詩的時候要急中有緩,緩中有急,就讀出韻律感了,也讀出了悠遠、清新的意境。”這樣把讀交給了學生,品也交給了學生。讓學生以讀促品,以讀悟品。
此外,通過賽讀的形式,讓學生展示他們的學習成果。并且形成了“組員賽讀—票選優秀—同學評價—主持人總結—全班再讀”的誦讀流程,使得老師把讀后的評價也交給了學生。學生在自評和互評的學習實踐活動中,都處在“沉浸式”的教學環境中,既進一步深化了他們的主角意識,又全方位提升了他們的表達能力。
二、在聯動中收獲價值認同,內化合作力
華中師范大學陳佑清教授在《交往學習論》一文中指出:“交往學習是推動個體自我意識良性發展的基本條件。因為在交往學習中,對話和互動有助于達成共識、實現視界融合,讓對話雙方逐漸接受彼此。”[2]因此,我們想要真正確立起學生在課堂中的主體地位,就應該組織學生進行團隊化的學習形式,并根據組員水平合理分工,實現“包產到戶”,一人一職責,一人一觀點。讓團隊里每一名學生的觀點都能被聽見,智慧都能被看見,潛能都能被挖掘,讓他們在與同伴的交流和交鋒中獲得價值認同感,從而更加樂于參與到團隊學習當中。
筆者發現,大多數語文課堂的合作學習流于形式。合作學習被教師變成簡單的分組討論,討論時間很倉促,部分同學沒有表達觀點的機會。這種淺嘗輒止的合作學習不但起不到拓展學生視野和思維的目的,反而會使學生處于被動學的姿態而導致課堂效率的低下。
我們來比較一下,在生動課堂的運行過程中,教師將學生的小組合作探究放到了課前,給予了學生足夠的時間和空間去討論和交流。在《山居秋暝》詩歌賞讀課前,筆者根據學習目標給各小組設置了兩個核心問題:
1.說說詩中哪些地方讓你讀出了作者向往的生活(表達什么)?
2.說說詩歌中的字詞有哪些佳妙之處(用什么技巧表達)?
對于第二個問題,由于有一定的難度,參與展學的小組是這樣進行合作探究的:首先,組長按照“我賞析的是_______________聯,我找到的字(詞)是_______________,這個字(詞)讓我感受(體會)到___________________”這樣的模式來帶頭表達自己的觀點,接著每個組員借鑒這種模式發表觀點,其他組員再進行補充或質疑。
比如:
組員A:“我賞析的是頷聯,我找到的字(詞)是‘照和‘流,這兩個字讓我感受到明月映照在幽靜的松林間,泉水流過石頭,發出清脆的流水聲。我覺得這里用了動靜結合的表現手法,以動襯靜。”
組員B:“我補充,我認為頸聯的‘喧和‘動也是運用了以動襯靜的手法。在幽靜的山林里,突然出現了少女的喧鬧聲和漁船的聲音,反襯出山林中人們自由自在的生活。”
最后組長將每個人的觀點進行總結和整合。這樣,每一個組員都有了發表想法的機會,而且在交流的過程中,不同的人存在視角和思維方式的差異,這樣反而更能激發鼓舞對話雙方討論、爭論的研學熱情,使學生更積極、投入地與組員進行“聯動”,回應對方、說服對方,找到彼此都能接受的觀點和看法,收獲價值認同感和歸屬感。從而最終實現思維的共振,發散出新的思路,實現個體與集體的共同精彩。
三、在互動中強化發展動力,內化思辨力
美國學者邁克爾·霍恩與希瑟斯·特克在《混合式學習》中指出:“自主性、對自身進步的歸屬感以及指引學習的后續能力,都是使學習得以如愿以償發生并進行的重要因素。”[3]生動課堂更多地顧及到學生課堂上的學習狀態和學習情感,以激發、增強學生表達的沖動、思維的活力為出發點,讓他們在思維的碰撞與交融中,強化自身發展動力,內化思辨力。
在生動課堂《山居秋暝》的課內展學階段,進入品讀環節,開展互問互答時,有同學提出了一個極具創造性的問題:“王維既然能看見‘浣女‘漁舟,說明山林中有人的活動,但是詩中卻寫‘空山新雨后。那他身處‘竹喧‘蓮動的山林,還能算‘空山嗎?”這個問題一經提出,馬上就引發全班同學的積極思考和熱烈討論。同學們的討論大致分為三種情況:
1.認為詩人采用的是以動襯靜的表現手法,此處用浣女的喧笑、漁舟的搖蕩和蓮葉的晃動來反襯空山的幽靜,從而更突出“空山”的“空”。持這種觀點的學生采用的是對比論證法。
2.認為詩人所處的山谷松林茂密,清泉潺潺,掩蓋了人們活動的痕跡,所以說山林中只是人跡罕至,而非完全無人活動,這點可以從王維的《鹿柴》“空山不見人,但聞人語響”中看出來。持這種觀點的學生采用的是舉例論證法。
3.有一部分學生運用了因果論證法。他們認為詩人因為遭遇貶官、下獄等仕途的挫折之后,選擇看空名利,不問政事,去大自然中追求內心的空靈與清凈,所以并非是“山空”而是“心空”。
其實,對于小學高段的學生來說,不在于王維所在的山林是否真的屬于“空山”,而在于教師善于運用“互動”去撬動他們思維的大門,通過生生之間大膽的質疑、追問、辯論等形式拓展學生思維的廣度,挖掘學生思維的深度,構建創造性學習的課堂氛圍。
所以說生動課堂的大膽嘗試與開展,改變的不僅僅是學習本身,而且使學習充滿靈性與挑戰。在整個生動課堂運行的過程中,作為一名語文老師,我不再是一個“承包者”,而是學生思維的“導航人”,引領他們在學習的旅途中深化角色意識、收獲價值認同、強化發展動力,進而最終到達擁有合作力、表達力和思辨力的成功彼岸。
參考文獻:
[1]李偉.翻轉課堂模式下語文課堂教學設計與教師角色轉變——以《鴻門宴》課案為例[J].中小學教師培訓,2016(2):60-64.
[2]陳佑清.交往學習論[J].高等教育研究,2005(2):22-26.
[3]張正耀.讓學習發生[M].上海:華東師范大學出版社,2020(6)第一版:3.