語言在漢語言文學(xué)中的應(yīng)用意境探討

石磊 張婧

【摘要】漢語言文學(xué)不僅是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，更是我國歷史文明長河中一顆璀璨的明星。意境作為漢語言文學(xué)的核心，在人們思想意識和價值觀的形成過程中發(fā)揮著不可替代的作用。加強漢語言文學(xué)意境研究和分析的力度，不僅有助于漢語言文學(xué)作品思想價值和藝術(shù)價值的然就，而且為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的方法。文章主要是就語言在漢語言文學(xué)中的應(yīng)用意境進行了分析與探討。

【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué);文學(xué)意境;文學(xué)作品

1、語言在漢語言文學(xué)中的應(yīng)用意境

1.1聯(lián)想意境。近代心理學(xué)創(chuàng)始人榮格曾經(jīng)說過，一個使用原始意象寫作的人實際上是在同千萬人對話。這句話也從另一個角度說明了意象在人類理解事物和表達情感方面發(fā)揮著極為重要的作用。漢語作為一種高度概括的抽象性語言，使其在意象表達過程中有著其他語言所不具備的優(yōu)勢。人們只需要根據(jù)自己的思維方式和經(jīng)歷，利用一個兩個詞語描述并營造出一種意象，即可將不同的意境呈現(xiàn)在人們面前。文學(xué)創(chuàng)作者在創(chuàng)作文學(xué)作品時，一字一句的細細品味和斟酌過程，實際上就是在一個反復(fù)推敲的過程中，早就出文學(xué)作品特有的意象。雖然這種意象會在不同的人的腦海中塑造出的意境也各不相同。但是其都是以傳遞作者的思想為最終的目的。這種意象描寫和意境塑造方式，不僅使作者和讀者之間產(chǎn)生了情感共鳴，而且使人們真正的感受到了文學(xué)的魅力。比如，李白的《憶秦娥》：“簫聲咽，秦蛾夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”中的折柳贈別習(xí)俗在唐代進入了最鼎盛的時期，而唐代西安的霸陵橋作為當(dāng)時人們離別長安去往全國各地的必經(jīng)之地，則因為霸陵橋兩側(cè)的楊柳掩映，成為了古人折柳送別而聞名。自此以后人們就將灞橋折柳視為送別典故的出處，并流傳至今。再比如，柳永的《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”表達的就是一種離別的傷感之情。由于灞橋折柳故事的出現(xiàn)，將離別與柳緊密的聯(lián)系在一起，所以，意象自然也就成為了人類感情共鳴的基礎(chǔ)。人們在日常生活、學(xué)習(xí)、工作的過程中可以通過任何一件東西聯(lián)想并引發(fā)出不同的情感。而這些情感引申出來的特定意象，又是人們最原始意象構(gòu)成的基礎(chǔ)。因此，優(yōu)秀的文學(xué)創(chuàng)作者應(yīng)該通過自己作品不斷的積累原始的意象，并通過這些意象引發(fā)人們內(nèi)心深處的感情共鳴，才能將自己作品更加傳神的一面呈現(xiàn)在人們的面前。

1.2審美意境。意境美作為一種文學(xué)藝術(shù)中的審美內(nèi)容，這種意境主要指的是情景交融、聲情并茂、虛實相生等幾方面的內(nèi)容，意境美與意象最大的區(qū)別在于，意境美呈現(xiàn)出的是作品內(nèi)在的雄渾、慷慨、自然以及華麗等各方面的特點。也就是作者在創(chuàng)作的過程中，將自己的內(nèi)心情感融入到了美麗的景色中形成一種和諧的意境美，這種意境美不管在任何情況下代表的都是藝術(shù)品的美。意境作為作者向人們初步男的自己情感和思想不可或缺的重要載體，不僅將文章生動的一面呈現(xiàn)在讀者的面前，而且使的整個文章更加的傳神。此外，意境作為讀者對作品中意境理解和再加工過程中產(chǎn)生的一種深刻的聯(lián)想和解讀，其作為一種客觀事物在引發(fā)讀者主觀再創(chuàng)作意識方面發(fā)揮著極為重要的作用。雖然意境的產(chǎn)生水稻以作者描述的原始意象為基礎(chǔ)，但是由于意境與意象兩者存在著一定的差異，再加上作者腦海中產(chǎn)生的意境與作者作品中描述出的意境以及讀者在閱讀過程中產(chǎn)生的意境也各不相同。所以，這種意境的出現(xiàn)并不是憑空想象而來的，其作為一種對現(xiàn)實的升華，不僅是一種獨具特色的藝術(shù)境界，更是啟發(fā)人們藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。我國作為一個多民族國家，不同的民主和地區(qū)人們的語言習(xí)慣和思維方式也存在著很大的差異。所以，不同地區(qū)的人在交流過程中往往會遇到很大的障礙。但是如果將意境適當(dāng)?shù)囊氲秸Z言中的話，那么就可以沖破這種障礙對人們交流產(chǎn)生的影響。比如，普通話的推廣就是意境在語言中應(yīng)用最好的例子。人們在各自說各自方言的過程中，別人一般很難明白自己在說什么，所以為了推動各民族之間不同文明的交流和溝通，人們應(yīng)該在尋找不同民族文明之間具有共同繼承語言的方式進行深度的交流和溝通，意境作為人類文明中共同的語言繼承，合理應(yīng)用已經(jīng)不但打破了束縛人們交流的壁壘，而且提升了不同民族與語言交流的有效性。

2、漢語言文學(xué)中語言意境的研究

2.1提高文學(xué)作品鑒賞力。我們所學(xué)的語言文字是我國五千年文明發(fā)展流傳下來且經(jīng)過歷史洗禮的，雖然在這一過程中出現(xiàn)了很多的困難，不僅未能阻礙語言的發(fā)展，而且將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅強且韌性的一面展現(xiàn)出來。閱讀古代典籍是提高人們文學(xué)鑒賞能力最重要的途徑之一，我國的古代典籍具有的文化內(nèi)涵和歷史意義，也是其能夠流傳至今的關(guān)鍵所在。由于先輩們表達自己內(nèi)心情感過程中使用的文字中蘊含著深遠的意境，所以只有真正的了解了作者在文學(xué)作品創(chuàng)作過程中想要表達的意境，才能促進自身文學(xué)作品鑒賞能力的進一步提高。

2.2提高寫作能力。人們在研究語言文字意蘊的過程中，必須學(xué)會如何使用文字表達自己內(nèi)心的真情實感和境遇。我們在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的過程中，只需要通過簡單的漢字排列，表達出漢語言文學(xué)中的深刻意境，就可以在促進自身語言文字運用能力有效提升的同時，將我們的寫作水平提升至一個更高的層次。

2.3了解傳統(tǒng)文化。中華民族作為一個有著五千年歷史文明的文化大國，語言文字在人們傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。通過學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的意境，人們不僅深刻的認識和了解到不同時代不同作者體現(xiàn)出的不同的創(chuàng)作風(fēng)格，而且將作者所處時代的社會習(xí)俗呈現(xiàn)在人們的面前。所以加大語言文字研究的力度，對于我們傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義不言而喻。

結(jié)語：漢語言文學(xué)作為我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中一顆璀璨的明珠，其承載著先輩們數(shù)千年的藝術(shù)和思想結(jié)晶。意境作為漢語言文學(xué)的靈魂，如果借助意境表達文學(xué)作品內(nèi)涵的話，那么不僅文學(xué)作品會變得更加的生動和傳神，而且有助于增強人們之間的交流和溝通。所以研究人員應(yīng)該深入的研究和分析漢語言文學(xué)中所蘊含的意境，才能真正的發(fā)現(xiàn)和傳承漢語言中蘊涵的內(nèi)在美。

參考文獻：

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[2]韓沂霖.漢語言文學(xué)中語言在具體應(yīng)用中的意境分析[J].學(xué)周刊，2019，06：190-191.

作者簡介：石磊（1965.3-），男，漢族，江西南昌，本科，副教授，從事英語教育，語言文學(xué);張婧（1985.1-），女，漢族，江西南昌，碩士，講師，從事英語教育，語言文學(xué)。

（南昌工程學(xué)院外國語學(xué)院 江西南昌 330000）