陪伴式鄉村建設發展研究
——以甘肅省馬岔村為例

吳仰晨

（北京建筑大學，北京 100044）

一、村莊概況：偏遠的貧困村落

馬岔村（圖1）位于甘肅省白銀市會寧縣丁溝鄉，地理特征方面，村莊位于黃土高原地區，溝壑地形復雜，氣候干旱，降水少而集中，多以暴雨形式出現，冬季寒冷且持續時間長。經濟方面，馬岔村人均收入很低，在2015年被評為全縣重點扶持的典型貧困村之一，鄉村的建設與推廣都需要考慮造價問題。

馬岔村有著悠久的傳統夯土建造歷史，但與西北大部分地區相同的是當地生土農房也是高比例危房的主要因素，在抗震方面有很大缺陷。在外部團隊介入后，經歷了幾年的發展，部分村民選擇了改良的新技術，但大多村民依舊選擇了當地較為普遍的磚房，總之，住房方面的問題得到了一定的改善，但村內的基礎設施建設依舊需要加強。

二、NGO介入下的鄉村發展

在現今政府、公民、NGO等多方參與的社會治理體系中，NGO已經成為一個重要的部分，在扶貧、抗震救援中，NGO在政府的大政策下進行配合與合作，更多的是與民眾進行溝通，了解民眾的需求，找到解決問題的方式。在《中國農村扶貧開發綱要（2011-2020年）》中，社會扶貧一項指出要加強規劃引導，鼓勵社會組織和個人通過多種方式參與扶貧開發，這也為NGO組織進行鄉村工作提供了政策支持。

（一）無止橋慈善基金

無止橋慈善基金于2007年成立于香港，基金會主要的期望有兩點，一是改善較為偏遠、貧困且需要幫助的農村的生活環境，改善村民的生活，并保護地方傳統文化。二是為大學生提供服務學習的機會，讓香港與內地學生及社會志愿者共同參與鄉村服務實踐，培養學生能力，促進學生與村民、香港與內地的交流。

（二）馬岔村的一系列實踐

以馬岔村為基地展開的活動可以算是無止橋的重點項目之一，現在每年都會召集學生志愿者前往馬岔村進行志愿服務工作。馬岔村的實踐工作可以追溯到2011年的“現代夯土綠色民居建造研究示范”項目，無止橋的志愿者與西安建筑科技大學的團隊在法國國際生土建筑中心（CRAterre-ENSAG）的幫助下，結合國外夯土理論與當地傳統經驗，通過一系列試驗與建造，于2012年7月完成了首座夯土示范農宅。

2013年，土上建筑工作室受住建部委托，在香港無止橋慈善基金的資助下，在村里以新的夯土技術，設計捐建了馬岔村民活動中心，進一步突出現代夯土建筑的示范意義，完善并推廣現代夯土建造技術。

活動中心于2016年竣工，之后無止橋則以活動中心為基地，以學生活動的形式在村內開展民生工作，既讓當代大學生了解到鄉村的生活，也對村內的基礎設施、村民的生活條件有一定的改善。

三、“陪伴式”鄉建項目——馬岔村民活動中心

（一）早期實踐的鋪墊

早期實踐增加了村民對外部團隊介入的接受程度。在活動中心項目開始之前，已經有了夯土示范房的建造，村民、設計團隊以及志愿者已經在早期的調研與實踐中互相磨合，從陌生到熟悉再到配合工作，很多村民親身參與到示范房的建造之中，已經熟悉并接受了這種合作方式，并且還熟練掌握了現代夯土技術，不僅對后續的實踐項目有極大的幫助，而且也達到了項目的示范作用，部分村民自家蓋房時同樣會選擇這種既經濟又具有良好保溫性能的技術。

（二）項目施工的陪伴

駐場溝通的施工方式是最高效的方式。馬岔村民活動中心建設由村民、志愿者、設計團隊共同完成，活動中心的建造本身也是對現代夯土技術的完善，有很多試驗內容在內，且村內的村民以及匠人大多無法完全理解圖紙，但他們有著豐富的建造經驗，所以項目過程中的溝通協作是保證施工內容及質量的重點，雙方是相互依賴的，很多遇到的問題需要駐場人員、施工的師傅們以及專業老師們共同商討，在現場施工的時候就會直接暫停，先進行其他部分施工內容，待設計確認后再繼續施工，這種施工方式能夠讓項目的施工更加完善，也避免了后期返工的麻煩。

（三）后期使用的維護

建筑的竣工是結束，同時也是一個開始，維護是必不可少的，而當地較為惡劣的環境讓這項工作變得更加重要。作為國內鄉村為數不多的現代夯土建筑，活動中心的探索性與實驗性也同時意味著在后續的運行過程中遇到一些出乎意料的問題，主要都與雨水有關。也正是因為有無止橋的老師們以及后期工程的駐場人員長期駐村，才讓這些問題得以及時發現，及時維修，這些寶貴的經驗也能讓未來的鄉村實踐借鑒學習，少走彎路。

四、“陪伴式”的后期發展

馬岔村民活動中心（圖2）可以說是一個綜合體，其中的每個單體建筑各有自己的功能，4個單體建筑分別為多功能廳，商店，醫務室以及幼兒園，其中幼兒園單體還附帶一個小廚房。建筑的功能最初設計大致是這樣一個情況，但是在實際使用中，功能還在發生著變化。鄉村建筑很可能會出現建成后長期無人使用的狀況，而無止橋的老師們在后期的運營中不斷引導村民使用，讓村民把這座建筑當作自己的，而非外來的。

圖1 馬岔村環境航拍圖

圖2 馬岔村民活動中心外景

圖3 村民聚在一起唱秦腔

（一）活動中心的引導使用

多功能廳，也就是活動中心最為重要的，唯一沒有發生功能變化的部分。建筑分為兩部分，首層的大空間加上地下一層的小圖書室。首層的大空間一直被用來作為舉辦活動的地點，比如學生活動期間邀請村民參加晚會，端午節時村支書、村民們會到中心辦活動包粽子，重陽節、婦女節、元旦等節日期間也是一樣，村里的婦女們在空閑時間也會經常到中心跳舞等等。這一空間的使用率很高，也可以說是非常受到村民的認可。小圖書室的利用率相對比較少，主要是在舉辦活動期間作為小孩子的游樂場所。

活動中心就建在村委會邊上，基礎設施相對村內其他地方更加齊全，周邊已經有數個商店和小賣部，這就導致中心建成后，其中的商店功能在這一區域需求不高。但是商店的轉變令人驚喜，當時正趕上淘寶向鄉鎮發展，有村民提出并實行了加入農村淘寶的想法，后來在商店店主的努力下，這間商店也正式注冊，并加入了更加便利的郵政速遞的功能，這對于一個交通并不算便利的村子來說，村民不再需要跑到約10公里外的丁溝鎮取快遞，這樣的變化給村民提供了很大的便利，對于村子，對于活動中心都有著一定的影響，也許還有很多村民沒有使用過多功能廳，但是大部分都去取過快遞。

可以看到，馬岔村民活動中心的功能在隨著村民們的需求而不斷變化，村民在使用建筑的時候很可能會與設計師的預想有一些區別，這種區別具有很大的不確定性，也許會帶來驚喜，但更可能讓建筑廢棄。而無止橋的老師們的這種陪伴式的介入，同時也在將當代社會的一些理念傳達給村民，讓村民更加接受、認可這座建筑，村民在改變著建筑，同時建筑也在改變著村民。

（二）功能空間的合理利用

中心建成之后由于種種原因，幼兒園最終被設置在馬岔小學邊上，這也就使得活動中心的幼兒園閑置下來。而閑置的幼兒園由于配套廚房的原因，順理成章的成為了學生活動期間儲存食物的空間，以及施工期間室內工作和部分材料存放的區域。雖然失去了“幼兒園”這個功能，但是畢竟還是針對兒童的尺度進行的設計，比如大臺階、書架等等，有時候也會有很多小孩子放學后過來玩，尤其是屋門口結合臺地設計的滑梯，更是孩子們的娛樂中心。

最后是中醫室功能，最初請了一個老中醫，但是鄉村和城市的工作模式不同，村民的工作和生活是融合在一起的，工作的地方，像油坊、商店、醫務室等建筑的內部都會有個隔間，很多時候會直接住在工作的地方，到了冬天，由于中醫室室內空間較大，導致屋內較冷，在居住方面略有欠缺，再加上老中醫家里的一些原因，在持續1年多的使用過后，中醫室也暫時停止了運行。

但是中醫室并沒有就這樣閑置下去，無止橋的老師們對于當地的文化有一定的了解，比較支持村里傳統的秦腔皮影戲，這也使得村內的“秦腔老人們”又有機會聚在一起，在過節或者有活動的時候會到中心一起唱幾段，甚至附近幾個村子的戲班在得知這邊的情況后也曾到中心一起交流過（圖3、圖4）。所以中醫室慢慢轉變為老年活動中心，室內儲存著戲服、樂器等物品，日常的管理也交給了戲班的一位老人，到冬天農閑期間，老人們就會到這里聚一聚，圍在一起聊天或者唱一段秦腔。從中醫室到具有秦腔文化特色的活動中心的這種轉變也許已經脫離了預想的發展軌道，但這種轉變讓建筑更加合理地被利用起來，是無止橋的老師們與這些“秦腔老人們”在后期共同努力的結果，而且保護當地的傳統文化也符合當代社會發展的需求，村民活動中心的變化不僅受到村內使用的影響，也受到外界社會的影響，而無止橋在這里正是連接村內與外界社會的橋梁。

建筑在無人維護的狀況下，用不了幾年就會荒廢，變得破敗不堪，但中醫室卻在失去原有功能后又煥發出新的活力，這種陪伴式的鄉村建設模式能盡可能地避開鄉村建設變化因素中的負面影響而放大那些好的變化，讓建筑能夠更順利地運行下去。

圖4 皮影戲道具

（三）由活動中心輻射到整個村子

之前提到的秦腔是當地的戲班到活動中心進行演出，而無止橋的學生活動則是從活動中心到村內各處進行活動。

在中心的建設過程中無止橋就已經組織了學生志愿者團體參與到實際工程中，竣工后這種活動并沒有停止，而是轉變為民生服務方向，活動的參與者以香港高校和大陸高校學生團體為主，同時也會招募一些社會志愿者。活動團體以馬岔村民活動中心為基地進行為期一至兩周的活動，有些活動會進行學生分組，提前確定好研究題目，例如鄉村歷史、旱廁使用狀況、垃圾處理等問題，并針對這些內容進行實地調研、村民走訪。

除去這些研究內容，每一期活動還會包含一些實踐內容，比如說路燈安裝（圖5）、輔助施工、農耕體驗等。活動期間不僅志愿者會到村民家進行訪問，同樣也會邀請村民來活動中心一同參加活動，尤其是針對村內的兒童，比如之前舉辦過的美食分享、教小孩子畫畫剪紙的活動等等，在活動的最后也會邀請村里的秦腔戲班來中心進行演出（圖6），讓村外人更加了解這種文化。

進行這種活動的目的之一是讓香港的學生能接觸到內陸的其他學校和內陸的鄉村，體驗不同的生活方式，同時也增進陸港高校之間的交流。對于參與活動的學生和志愿者來說，在村內走訪的過程中能對村落的歷史和文化有更深一步的了解和發掘，同時也在加深村民與活動中心之間的羈絆。比如一提到秦腔皮影戲，大部分人都會意識到這是非物質文化遺產，需要進行保護和宣傳，進行活動的時候也對村內的皮影戲大師進行采訪，記錄這段歷史，但誰又能想到老中醫的藥柜同樣也有著過百年的歷史，這些隱藏在民間的不起眼的文化傳承在一次次的學生活動中也同樣不斷被發掘，并展示給眾人。

對于村子來說，如路燈安裝這種實踐活動，不僅是在鍛煉學生，也是在完善村內的基礎設施，而走訪調研則既是學生們對村民的了解，也能讓村民對外界的文化生活更加了解，隨著一次次的活動的進行，村民對于外界文化的接受程度也在不斷提高，尤其是對于兒童來說，與大學生們的接觸更早地開拓了他們的視野，對兒童未來的成長也會有一定的影響，甚至有幾個與學生接觸很多的孩子普通話都說得更標準。

圖5 學生進行路燈安裝

圖6 學生與村民一起開晚會

五、結語

前期與村民的交流，施工期間與工人的及時溝通，后續使用過程中的維護與發展，這種陪伴式的鄉村建設，讓馬岔村民活動中心順利竣工，也更好地融入到鄉村環境之中。隨著活動中心發展前期一次次的活動以及維護，中心的發展也在慢慢趨于穩定，同時也在不斷地豐富著自身，雖然馬岔村民活動中心的建造是用于生土建筑的示范推廣，但未來也會加入生態農業、雨水收集處理工程的示范，同時活動中心也在向村子傳達著如垃圾分類、保護傳統文化的理念。一個鄉村建筑的順利運行不僅需要一個優秀的設計方案，也需要能扎根鄉村，深入了解鄉村歷史文化，為建筑的未來發展做出合理規劃的社會工作者。■