初中歷史教學(xué)中史料的有效運(yùn)用

殷曉菲

[摘? ?要]在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用史料，可以有效還原歷史過程，讓學(xué)生真實(shí)地體驗(yàn)和感受歷史過程。利用史料組織歷史教學(xué)時(shí)，要重視史料的設(shè)計(jì)和選擇，以提高教學(xué)的有效性。

[關(guān)鍵詞]初中歷史;史料;有效運(yùn)用

[中圖分類號(hào)]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2021）10-0077-02

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革將培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)作為重心。怎樣將概括抽象的核心素養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為具體可落實(shí)的教學(xué)目標(biāo)，怎樣將教材中結(jié)論性的知識(shí)轉(zhuǎn)化為細(xì)節(jié)性的歷史情境，是當(dāng)前需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷探索的問題。在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖妨?，有助于擺脫陳舊的歷史說教，提高教學(xué)的有效性。

一、利用史料把學(xué)生帶入時(shí)空隧道

要培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，就必須重視史料的運(yùn)用。在教學(xué)中利用史料去組織教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從歷史實(shí)際出發(fā)去分析歷史現(xiàn)象。在歷史教學(xué)中，我們不能照本宣科。利用史料，將學(xué)生帶入歷史情境中，可以使他們神入歷史，理解當(dāng)時(shí)人的行為及其環(huán)境，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生利用已學(xué)的歷史知識(shí)去分析和理解史料的能力。這與當(dāng)前我國(guó)實(shí)施的歷史課程改革理念相符，也是讓歷史核心素養(yǎng)真正落地的一種實(shí)踐探索與嘗試。

在初中歷史課堂中，導(dǎo)入會(huì)直接影響教學(xué)效果，平淡無味的導(dǎo)入會(huì)讓學(xué)生喪失興趣。利用史料導(dǎo)入新課，能將學(xué)生帶入歷史情境中，讓學(xué)生在歷史情境中去學(xué)習(xí)歷史。如在教學(xué)人教版八年級(jí)《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》一課時(shí)，筆者首先出示了四個(gè)材料，反映了四種人眼中的李鴻章。

材料一? ? 世界眼中：與俾斯麥、格蘭特并稱為“十九世紀(jì)世界三大偉人”。

材料二? ? 慈禧眼中：為“再造玄黃之人”。

材料三? ? 梁?jiǎn)⒊壑校核氖陙恚袊?guó)大事，幾無一不與李鴻章有關(guān)系。

材料四? ? 國(guó)民眼中：賣國(guó)者秦檜，誤國(guó)者李鴻章。

接著筆者把學(xué)生分成四組，讓學(xué)生分別從世界、慈禧、梁?jiǎn)⒊?、?guó)民四個(gè)角度，分析得出以上結(jié)論的原因。通過史料展示、創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)置問題、合作探究等方式，學(xué)生認(rèn)識(shí)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的積極作用及其局限性，提高了辯證分析歷史事件的能力。教師通過講授李鴻章等新思想的代表人物敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、沖破樊籬、放眼全球探索救國(guó)之路的愛國(guó)精神與創(chuàng)新精神，讓學(xué)生感受到，在腐朽沒落的晚清時(shí)期這批開明士大夫救國(guó)救民的使命感、責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，由此引發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

在教學(xué)中，筆者經(jīng)常借助“時(shí)光隧道”和學(xué)生一起回到某個(gè)設(shè)定的時(shí)期，以當(dāng)時(shí)人的身份去觀察、感受歷史的發(fā)展。如在學(xué)生學(xué)完唐朝前期的歷史后，筆者給他們?cè)O(shè)問：假如你生活在唐朝前期，你會(huì)做哪些事？你會(huì)看到什么？在進(jìn)行假設(shè)的同時(shí)，筆者會(huì)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生以古人的身份關(guān)注本地某一時(shí)期的歷史。又如，馬克思主義在五四運(yùn)動(dòng)后成為新思潮主流，筆者就此向?qū)W生提問：連云港地區(qū)當(dāng)時(shí)有沒有人宣傳馬克思主義？是如何進(jìn)行宣傳活動(dòng)的？抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，連云港人民是怎樣進(jìn)行抗日斗爭(zhēng)的？學(xué)生對(duì)于身邊的歷史是很感興趣的，這種做法能使學(xué)生置身于一幕幕歷史場(chǎng)景中，與當(dāng)時(shí)的人共行動(dòng)、共思維，從而活躍了課堂氣氛，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

二、 歷史教學(xué)中史料的選擇

歷史教學(xué)中教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)需要去選擇具有典型意義的史料。例如，在近代史教學(xué)中，筆者選擇了三個(gè)史料，從三個(gè)角度去引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的意義和局限性。

材料一? ? 凡東王、北王、翼王及各王駕出，侯、丞相轎出，凡朝內(nèi)軍中大小官員兵士如不回避，冒沖儀仗者，斬首不留。

——張德堅(jiān)《賊情匯纂》

材料二? ? 當(dāng)攻占武漢時(shí)，太平天國(guó)內(nèi)部爆發(fā)了一場(chǎng)有關(guān)前途命運(yùn)的討論，就是關(guān)于北上還是東下的爭(zhēng)論，但最終選擇楊秀清的主張直犯江南。這一選擇造成的直接后果是太平天國(guó)事業(yè)的歷史轉(zhuǎn)折。

——摘編自王云祥《從天國(guó)悲喜劇談太平天國(guó)》

材料三? ? 清王朝是正在衰敗中的封建政權(quán)，但它卻成為這場(chǎng)斗爭(zhēng)的勝利者，一個(gè)非常重要的原因是，這個(gè)時(shí)候崛起了以曾國(guó)藩為代表的儒生地主政治勢(shì)力。這一勢(shì)力注重經(jīng)世，羅致人才，以守衛(wèi)名教為號(hào)召，組織了一支以經(jīng)生為骨干的新的軍事力量——湘軍?！瓘哪撤N意義上講，后期太平天國(guó)與清朝政權(quán)對(duì)抗，主要就是太平軍與湘軍對(duì)抗，是洪秀全與曾國(guó)藩的對(duì)抗。前者用遙不可及的理想?yún)R聚社會(huì)力量，后者用傳統(tǒng)匯聚社會(huì)力量。19世紀(jì)中期的中國(guó)才識(shí)之士無疑更多站在傳統(tǒng)一邊。這是個(gè)人的選擇，也是歷史的選擇。

——摘編自陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》

學(xué)生通過分析以上史料，可得出以下認(rèn)識(shí)：1.從中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量的角度去認(rèn)識(shí)，只有無產(chǎn)階級(jí)才是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。2.農(nóng)民起義能推動(dòng)歷史的進(jìn)步，但有其歷史局限性。3.五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史的開端，也是新民主主義革命的開始。

在中國(guó)近代史教學(xué)中，我們要學(xué)會(huì)利用這些經(jīng)典的史料，讓學(xué)生通過這些史料，去認(rèn)識(shí)我國(guó)近代農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的意義及其局限性，并認(rèn)識(shí)到只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利，也只有無產(chǎn)階級(jí)才能成為革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。

在歷史課堂教學(xué)中該如何運(yùn)用史料呢？教師可選取各種類型的史料創(chuàng)設(shè)歷史情境，以引導(dǎo)學(xué)生感知?dú)v史。創(chuàng)設(shè)歷史情境對(duì)于提升學(xué)生的歷史學(xué)科基本能力顯得尤為重要。

利用史料創(chuàng)設(shè)歷史情境可以打破歷史時(shí)空的界限，讓學(xué)生置身于“歷史現(xiàn)場(chǎng)”，從而提升歷史課堂的生動(dòng)性。歷史是過去的事情，學(xué)生要真正認(rèn)識(shí)歷史，就要了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和人們所面臨的實(shí)際問題，這樣才能去理解歷史和解釋歷史。因此，教師要根據(jù)教學(xué)需要，選擇體現(xiàn)相應(yīng)時(shí)代背景的史料。

三、歷史教學(xué)中史料的運(yùn)用

史料往往可以反映一定時(shí)期的歷史現(xiàn)象，這些歷史現(xiàn)象有的是真相，有的是假象。在歷史教學(xué)過程中，可以通過以史料講人物，以人物講事件的方法，把學(xué)生帶入歷史事件，讓學(xué)生更好地理解和感悟歷史事件的經(jīng)過、意義。比如，在七年級(jí)上冊(cè)《伐無道，誅暴秦》這一課的教學(xué)中，可以選擇有關(guān)秦始皇滅六國(guó)，一統(tǒng)天下的史料，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)秦統(tǒng)一六國(guó)，建立了疆域遼闊的封建強(qiáng)國(guó)，去認(rèn)識(shí)秦統(tǒng)一天下的歷史意義。同時(shí)也可以引用秦?zé)o道，殘酷剝削壓榨人民的相關(guān)史料，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來了無盡的災(zāi)難和痛苦。這些史料對(duì)于學(xué)生深入認(rèn)識(shí)秦朝的發(fā)展具有一定的作用。曾經(jīng)看到一個(gè)教案，教授的是八年級(jí)上冊(cè)《五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立》。該教案中，教師給學(xué)生展示相關(guān)史料后講述：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇和人民。農(nóng)民起義雖然動(dòng)搖了封建王朝的統(tǒng)治，推動(dòng)了歷史的進(jìn)步，讓封建王朝改朝換代，但始終沒有改變封建國(guó)家的性質(zhì)，農(nóng)民也始終沒有成為國(guó)家的主人。只有五四運(yùn)動(dòng)讓中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)走上了歷史的舞臺(tái)，使革命發(fā)生了性質(zhì)的變化。然后教師給學(xué)生設(shè)問：“在1949年10月1日的開國(guó)大典上，54門禮炮齊鳴28響。你們知道為什么會(huì)這樣設(shè)置嗎？”54門禮炮是為了紀(jì)念五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，28響是為了紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了28年的浴血奮戰(zhàn)，終于取得了新民主主義革命的勝利。

歷史教學(xué)中運(yùn)用史料，可以加深學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象的理解，豐富學(xué)生的見聞，培養(yǎng)學(xué)生的歷史辨析能力。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

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[2]? 潘衛(wèi)庭.初中歷史教學(xué)中歷史圖像資料的有效運(yùn)用分析[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師通訊）， 2018（22）：84-85.

[3]? 趙恒烈.談?wù)勈妨吓c歷史教學(xué)[J].史學(xué)月刊，1980（1）：101-105.

（責(zé)任編輯? ? 柳? ?紫）