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踐行陶行知教育思想 實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化

2021-04-27 13:25:24韓防震
科學(xué)咨詢 2021年3期
關(guān)鍵詞:生活化生活數(shù)學(xué)

韓防震

(安徽省蕪湖市南陵縣許鎮(zhèn)鎮(zhèn)中心小學(xué) 安徽蕪湖 241306)

偉大的人民教育家陶行知先生指出:“生活即教育”、 “為生活而教育”、 “沒(méi)有生活做中心的教育是死教育”。他認(rèn)為,教育起源于生活,生活是教育的中心,就是倡導(dǎo)每一個(gè)孩子都公平地享受為生活作準(zhǔn)備的教育,教育要培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)生活的人,這就是教育的根本目的。教育源于生活,適應(yīng)生活的需要,因而教學(xué)更不能脫離生活。作為為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué),必須把數(shù)學(xué)和生活有機(jī)結(jié)合起來(lái),實(shí)施數(shù)學(xué)教學(xué)生活化。

一、精選合適的生活化教學(xué)內(nèi)容

陶行知先生畢生大力倡導(dǎo)鄉(xiāng)村教育,他在鄉(xiāng)村教育的偉大實(shí)踐中孕育了著名的生活教育理論,“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。陶行知認(rèn)為,真正的生活教育是“以生活為中心的教育”,是“供給人生需要的教育”, 他說(shuō):“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必須的教育。”他強(qiáng)調(diào):“我們的實(shí)際生活,就是我們?nèi)康恼n程;我們的課程,就是我們的實(shí)際生活。”他在鄉(xiāng)村教育的實(shí)踐中,始終堅(jiān)持生活中需要什么就學(xué)什么,學(xué)什么就教什么,整個(gè)鄉(xiāng)村生活就是鄉(xiāng)村教育的內(nèi)容。

因此實(shí)施數(shù)學(xué)教學(xué)生活化,應(yīng)把生活作為教學(xué)的源泉,作為教學(xué)的中心。在實(shí)際教學(xué)中,我們不僅可以將生產(chǎn)、生活、旅游、人口、環(huán)保、奧運(yùn)等素材作為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的內(nèi)容,還可以將富有時(shí)代氣息的內(nèi)容引進(jìn)課堂,如儲(chǔ)蓄、利潤(rùn)、打折、保險(xiǎn)、分期付款等經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,環(huán)境污染、能源節(jié)約、土地沙漠化等社會(huì)問(wèn)題,利息稅、電網(wǎng)改造、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等熱點(diǎn)問(wèn)題……通過(guò)對(duì)這些資源的收集利用,使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與我們的生活密不可分,我們應(yīng)該學(xué)好數(shù)學(xué)、用好數(shù)學(xué)[1]。

二、創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的真實(shí)情境

陶行知在鄉(xiāng)村教育的偉大實(shí)踐中創(chuàng)立了“教學(xué)做合一”的方法論,他強(qiáng)調(diào):“教學(xué)做合一,是以生活為中心……所有的問(wèn)題,都是從生活中發(fā)生出來(lái)的。從生活中發(fā)生出來(lái)的困難和疑問(wèn),才是實(shí)際的問(wèn)題;用這種實(shí)際的問(wèn)題來(lái)求解決,才是實(shí)際的學(xué)問(wèn)。”陶行知指出:“學(xué)貴知疑,大疑則大進(jìn),小疑則小進(jìn),不疑則不進(jìn)”,并明確地說(shuō),“這個(gè)疑字我當(dāng)重用它”。他要求教師在教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生的疑難,并嚴(yán)格遵循步驟實(shí)施。陶先生認(rèn)為,有了疑難,就是成功的一半,疑難是創(chuàng)造之師,是學(xué)生追求真理、創(chuàng)造的內(nèi)驅(qū)力,有了它,教師勿需頻揮教鞭,學(xué)生仍自進(jìn)不息。

現(xiàn)實(shí)生活是數(shù)學(xué)的源泉。教學(xué)中我們要善于設(shè)計(jì)“從生活中發(fā)生出來(lái)的困難和疑問(wèn)”,即創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的真實(shí)情境,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題直至解決問(wèn)題,這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與的有效方法[2]。

例如,我在教學(xué)完六年級(jí)下冊(cè)百分?jǐn)?shù)單元的“利率”知識(shí)后,針對(duì)每年春節(jié)壓歲錢(qián)的問(wèn)題,開(kāi)展了“生活中的利率”的綜合實(shí)踐活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生如果把這些壓歲錢(qián)全部存入銀行,用自己學(xué)過(guò)的利率去計(jì)算,就能明白究竟該如何存錢(qián)才能使自己的收益最大化?讓我們來(lái)計(jì)算一下,如果一年的壓歲錢(qián)有一千元的話,以五年為期限,你究竟該如何去打理呢?倘若存銀行,你知道究竟該怎么存利息才能最多呢?

就這個(gè)問(wèn)題孩子們做了詳盡的調(diào)查。首先到附近的中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行調(diào)查了各種存款的利率,如下表:

2020年中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行利率

然后分別計(jì)算了以下三種存法的五年后本息情況:

(1)活期 五年后本息為:1000+1000×0.30%×5=1015元

(2)一年定期,連存五年

五年后本息為:1000×(1+1.75%)×(1+1.75%)×(1+1.75%)×(1+1.75%)×(1+1.75%)≈1090.62元

(3)定期五年 五年后本息為:1000×(1+2.75%×5)=1137.5元

經(jīng)過(guò)計(jì)算很明顯地看出存五年定期的利息最高。如果小朋友們每年都把自己的壓歲錢(qián)存幾年定期的話,那么等到同學(xué)們上大學(xué)的時(shí)候肯定是一筆不小的數(shù)目!這樣既避免了學(xué)生無(wú)端的浪費(fèi),也讓學(xué)生從小就學(xué)會(huì)了該如何理財(cái)。

如此選擇貼近學(xué)生生活的活動(dòng)內(nèi)容,學(xué)生們積極主動(dòng)參與,激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣,點(diǎn)燃了探究熱情,活動(dòng)中學(xué)生情緒高昂,享受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)帶來(lái)的成功和喜悅。

三、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)做數(shù)學(xué)“創(chuàng)造”新知

陶行知是堅(jiān)定的辯證唯物主義者,他篤信“行是知之始,知是行之成”。他高度重視教學(xué)做合一,提出“教學(xué)做合一是生活法,也就是教育法。它的涵義是:教的方法根據(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法根據(jù)做的方法。教與學(xué)都以‘做’為中心。”在教學(xué)中我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“做數(shù)學(xué)”經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程,啟發(fā)他們利用生活經(jīng)驗(yàn)把前人已創(chuàng)造過(guò)的數(shù)學(xué)知識(shí)“再創(chuàng)造”出來(lái),使兒童個(gè)體獲得生動(dòng)的發(fā)展。

例如,我在教學(xué)“圓錐的體積”一課時(shí),先在課前布置學(xué)生制作了圓錐和圓柱(包括等底等高和不等底等高的),并準(zhǔn)備一些用于實(shí)驗(yàn)的沙子。新課伊始,老師要學(xué)生在自己制作的圓錐上指出高和底面半徑,復(fù)習(xí)圓錐有關(guān)概念,然后啟發(fā)學(xué)生大膽猜想:圓錐的體積和什么有關(guān)系?怎樣驗(yàn)證自己的猜想?再引導(dǎo)學(xué)生分組分別利用自制的等底等高和不等底等高的圓錐、圓柱和沙做實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)完后,啟發(fā)學(xué)生思考:你有什么發(fā)現(xiàn)?學(xué)生在分組討論、匯報(bào)的基礎(chǔ)上最終得出結(jié)論:等底等高的圓錐和圓柱,圓錐體積是圓柱體積的三分之一。之后讓學(xué)生嘗試推導(dǎo)圓錐的體積計(jì)算公式,再讓學(xué)生用自己發(fā)現(xiàn)的公式解答生活中與圓錐體積相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題[3]。

這樣教學(xué),把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,放手讓學(xué)生探索創(chuàng)造,學(xué)生通過(guò)“做數(shù)學(xué)”經(jīng)歷了生動(dòng)活潑的數(shù)學(xué)活動(dòng),獲得了深刻的數(shù)學(xué)體驗(yàn),個(gè)體得到了真正的發(fā)展。

總之,從陶行知教育思想看,實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化,就是要求教師把“以人的發(fā)展為本”的理念真正融入到教學(xué)中,讓數(shù)學(xué)教學(xué)植根于生活世界并為生活世界服務(wù)。只有這樣,才能促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)充滿生機(jī),才能促進(jìn)數(shù)學(xué)課程改革絢麗多彩!

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