賁友林
一次,學校領導未在課前通知上課教師,而直接“推門”聽了一節(jié)家常課。聽完課,學校領導請上課教師把這節(jié)課的教案拿過來。對照課堂教學過程與教案,學校領導發(fā)現(xiàn)它們大相徑庭。上課教師非常“坦誠”地解釋:“教案,就是寫來給檢查用的。”
或許有人會說,教案是課前對教學過程的預設,課堂教學過程中生成的情況太豐富、太復雜了,怎么可能與教案的預設一致呢?是的,課堂教學過程與教案的預設的確不可能完全一致。不過,如果課堂教學過程與教案的預設“大相徑庭”,那是課堂教學有問題,還是教案設計有問題?這是值得我們思考的。
撰寫教案是備課的重要體現(xiàn)。“教案,就是寫來給檢查用的”這樣的“實話實說”真實地反映了不少教師對備課的認識。在現(xiàn)實中,教師是如何備課的呢?
如果是公開課,往往是團隊協(xié)作,數(shù)易其稿,反復試教,修改完善教案。無疑,公開課的教學過程與教案的匹配度較高,甚至會出現(xiàn)另一種極端現(xiàn)象,即教學過程完全按照教案走。
如果是家常課,很多教師會借助互聯(lián)網(wǎng),搜索、下載、打印,在很短的時間內(nèi)“搞定”備課。因此,當教材改版后,我們在網(wǎng)絡上時不時能看到“求教案”的內(nèi)容。有些學校領導發(fā)現(xiàn)這樣的“電子”備課方式有問題,于是出臺關于教案撰寫的若干管理規(guī)定,要求“電子”備課打印后,必須有二次備課手寫的痕跡,甚至明確而細致地提出用什么顏色的筆和怎樣的標記符號、修改內(nèi)容不少于百分之多少或不少于多少字等方面的要求。因此,倘若明天學校要檢查教案,那么今天很多教師都在忙些什么?套用一句我們熟悉的話:你懂的!此外,一些學校明確規(guī)定,入職3年以內(nèi)的新教師不允許“電子”備課,必須手寫教案。那么,這些新教師又是如何備課的呢?他們所做的基本上是把網(wǎng)絡上或資料中的教案抄寫到學校發(fā)的備課紙上。他們還常常掐指算著離自己手寫備課的期限還有多少時間;一旦可以不用手寫教案了,感覺就像“刑滿釋放”一樣。這便導致家常課備課與上課“兩張皮”的現(xiàn)象屢見不鮮。
這樣的備課在檢查時能過關嗎?從各種備課檢查記錄表中可以發(fā)現(xiàn),備課檢查一般涉及以下項目與要求:備課進度是否及時,教學環(huán)節(jié)是否完整,備課方式是手寫還是電子,是否有二次備課,是否有教學反思,甚至書寫是否美觀。如果教師按照這些要求準備到位,備課檢查一定順利通過,甚至獲得“優(yōu)秀教案”的贊譽。而上述檢查教案與課堂教學過程的吻合程度,一般不是備課檢查的內(nèi)容與方式。究其原因,一是操作困難:看教案比較方便、快捷,而聽課比較麻煩、耗時。二是評定困難:吻合度達到百分之多少才叫合格?不得不說,這樣的檢查確實在很大程度上影響了教師的備課,導致教師把備課當“雞肋”,使備課與上課“兩張皮”。
如何厘清檢查的目的與意義,改進檢查的內(nèi)容與方式,是教學管理者需要反思的。這里暫不做討論。而為什么備課,如何備課,是教師需要反思的。
備課,不是為了檢查,而是為了上課。備課,不應該以檢查的指標為指導,而需要每位教師自主探索。
不知不覺中,我做教師已經(jīng)30年了。回顧30年備課、上課的經(jīng)歷,我有這樣的體會:教師的工作經(jīng)歷就是研究課堂、學習備課、尋找自己備課方式的過程。備課與上課同樣,既是一門科學,也是一門藝術。下面以我的經(jīng)歷與大家交流關于備課的一些認識與做法。
1990年,我中師畢業(yè),初登講臺,任教四、五兩個年級各一個班的數(shù)學。那時,我不會備課。每天課前,我把兩本參考資料中的教案都抄一遍,然后照著教案上課。我的備課是從“抄教案”起步的。在“抄教案”的過程中,我慢慢明白了“導入新課—教學新課—鞏固練習—課堂總結—布置作業(yè)”的課堂教學流程。雖是套路,但我就這樣蹣跚起步了。
2001年,我參加全國小學數(shù)學第五屆觀摩課評比,獲一等獎。但我以為,真正成就我獲獎的,不是那一節(jié)課,而是之前六年獨立備課的經(jīng)歷。那六年,我將一個班從一年級帶到六年級。現(xiàn)在能回憶起來的印象最深的是,每個星期日,我都是先看教材,再獨立做教學設計,手寫教案,盡管那時已有各種教案集等參考資料,但我從不抄襲,就這樣獨立準備好一周的數(shù)學課。六年獨立備課的歷練,讓我養(yǎng)成了獨立思考的意識與習慣,后來我的比賽課、公開課、家常課都是自己琢磨、自己設計的。在這個階段,我自己備課,備自己的課。
從2002年2月27日開始,我堅持每天在上完課之后,寫課堂教學手記,記錄我的教學過程,記錄我的教學思考,記錄學生是怎樣學的,記錄我是怎樣教的,記錄我教學行為背后的想法,記錄我在課堂教學中的得失與感悟。每天上課之后的記錄,是與自己對話、跟自己訴說、和自己談心,讓我不僅找到了適合自己的備課方式,更養(yǎng)成了過內(nèi)心生活的習慣,祛除內(nèi)心的浮躁之氣,心無旁騖,保持自由、從容、寧靜、專注。近二十年來,我一直未間斷寫課堂教學手記。這是我給自己布置的作業(yè),是我把備課作為基本功在做錘煉。教師的基本功不僅僅是傳統(tǒng)意義上的“三字一話”,備課是教師需要用一生的時間修煉的基本功。
在實踐中,我不斷探索、不斷深化對備課的認識。備課,不應狹義地理解成撰寫教案,而應回到最樸素的詞語本義來理解,就是為上課做準備工作。備課,也不應狹義地理解成為接下來要上的一節(jié)課做準備,而是為每一節(jié)課做準備。我會把自己的課堂用錄像或錄音的方式記錄下來,然后根據(jù)視頻或音頻文件整理成文字實錄:不借助任何軟件工具,自己回聽一句,在電腦中敲打一句。一節(jié)40分鐘的數(shù)學課,大約需要6到9個小時才能完成文字實錄。在回聽、整理的過程中,我發(fā)現(xiàn)課堂中學生的想法豐富多樣,有些是我在課堂現(xiàn)場并沒有聽明白甚至聽錯的,我對學生的理解又進了一步;我還對教學過程做了審視與反省,我對教學中的亮點、敗筆和遺憾從混沌的感覺走向了更清晰的認知。
迄今,我已經(jīng)整理了70多節(jié)自己的課的教學實錄,也寫下了這70多節(jié)課的教學思考。當然,我們不可能對每節(jié)課都如此這般,但是,我們可以給自己一個約定:每個月一節(jié)課、兩個月一節(jié)課或者一學期一節(jié)課。日積月累,我們對自己的課堂就會有更清晰的認識。這可能是當下的我不同于別人的備課方式。
備課過程中最需要加強的就是自己的思考。從2016年1月21日開始,我在每個工作日早上都會以一段話的方式在微信朋友圈推出“友林說‘課”,與他人分享我對課堂的思考。讓自己保持對課堂的思考狀態(tài),這又是一種表征的備課。
總之,我的備課凸顯了自己的“思”,表達了自己的“行”。思行合一,這是我認為的真正地備自己的課。
30年的備課經(jīng)歷中,我體驗最深的就是“真”。談上課,莫忘備課。備課與上課一樣,認的就是那個“真”。其實,檢查教案與課堂教學過程的吻合程度,就是要看備課是否真正為上課做準備。從這個角度看,這樣的檢查是要充分肯定的。“千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人。”陶行知先生的話,我們耳熟能詳。“真”是教師的立教之本。
備課的“真”體現(xiàn)在哪兒?自己備課,備自己的課。一是根據(jù)學生的學情,對課堂預設做一定的調(diào)整。比如,數(shù)學教師通常教兩個班的數(shù)學,兩個班的教學可以“大同”,但不能少的是“小異”。因為學生不同,每一次的教學都是“這一次”。教案能被復制甚至“工業(yè)化生產(chǎn)”,恰恰說明了我們的教學方案是有問題的。成功的課堂教學是個性化的,可以借鑒而不可以照搬。二是有自己的思考,并自覺地把自己的行動與自己的思考保持一致:怎么想就怎么做,怎么備就怎么上。三是通過獨立備課尋找適合自己的備課方式。這應當體現(xiàn)為差異化策略。一方面是不同的教師有不同的備課方式;另一方面是同一位教師在自己專業(yè)發(fā)展的不同階段有不同的備課方式。
教師備課,先入格,再出格,不變的是堅持獨立走自己的路。不過,要說明的是,談教師獨立備課,不是說不和他人合作,不向他人借鑒,而強調(diào)其對教師抱團成長、集群發(fā)展、團隊建設等的作用。正如在學習過程中,獨立思考是合作學習的前提與基礎,在備課過程中,團隊合作是需要的,但是,個人的獨立思考與獨立加工是不可或缺的。教師倘若總是執(zhí)行他人的教案來上課,也就淪為教學機器。可以設想,當下科技迅猛發(fā)展,不需要多長時間,智能機器就能替換這樣的教師,實施這樣的教學。教師備課與上課應該是個性化的、創(chuàng)造性的、充滿情感的工作。
高質(zhì)量的課堂,是從備課開始的。關于備課與上課,教師一般都很重視上課。不過,教師是否想過,上課是“面子工程”,備課才是“根基工程”?備課環(huán)節(jié)下足功夫,所上的課再差也不會差到哪兒去。高質(zhì)量的備課,體現(xiàn)在“真”上。教師應當從以往關注“有沒有備課”轉(zhuǎn)而探討“怎樣備課”,并進一步深入研究與實踐“怎樣更有效地備課”“怎樣真正地備自己的課”。備課有法,但無定法。在“百度時代”,教師應該“私人定制”自己的備課方式。
“真的可能無人喜,偏偏套路撩人心。”這是時弊。一位教師一輩子都應該在尋找適合自己的不同階段的備課方式,讓備課真正為課堂教學服務,真正支持學生的發(fā)展,真正促進自身專業(yè)素養(yǎng)的提升。