平江皮影戲的傳承與保護研究

羅賢達

內容摘要：文章回顧平江皮影戲的歷史，對其現狀進行分析。根據皮影戲的特性，本文提出了傳承與保護平江皮影戲的措施，包括加快皮影自身改革，更新皮影系統;文化搭臺，經濟唱戲;政府積極引導，完善保護機制等。

關鍵詞：平江皮影戲 現狀 傳承 保護杜昕潔

平江皮影戲受濃郁地域特色的影響，在縣域各個地方頗受歡迎，雖在特殊時期受到重創，但黨的十一屆三中全會后重振輝煌。隨著市場經濟的發展，平江皮影戲愈發江河日下。因此，需要對現有資料及成功案例進行分析，利用新興的技術，以一種更輕松的方式使觀眾產生興趣，從而樂于接受。本文從當地相關部門、呈現方式、表演內容和傳承人等方面著手，提出皮影戲與虛擬現實技術、游戲等現代化科技產物相融合的設想，使平江皮影戲這一絢爛的藝術瑰寶發揚光大，有效地傳承下去。

一.傳承現狀

皮影戲是一門精彩絕倫而又飽含歷史底蘊的傳統藝術，但傳承至今，早已沒有了當年頂峰時期的風采。對于這一現狀，我們產生了很多困惑，為此展開了深入調查。

1.皮影的價值探索仍存在局限

近年來，政府對保護傳統文化十分重視。社會上相關領域也積極響應著政府的號召。例如：2012年，平江皮影戲經省人民政府批準確定為省級非物質文化遺產保護項目;2013年，湖南衛視的綜藝節目在平江縣福壽山拍攝，通過嘉賓與皮影的互動，利用名人效應，極好地為平江皮影戲做宣傳;在服裝領域，皮影的圖畫元素很好地融入到了設計中，一系列的皮影服裝秀也在綻放著皮影的魅力;影人藝術品也受到了大眾的喜愛，將皮影的圖畫價值、造型、色彩價值發揮在了很多的藝術領域等。皮影戲的價值能被利用起來，固然值得欣慰，但是對于皮影的價值探索與發展，仍處于皮影靜態價值探索層面。作為皮影戲的整體來說，這種發展仍具有局限性。宣傳皮影藝術，我們還有很長的一段路要走。

2.傳承人老齡化，面臨青黃不接的局面

皮影的表演者大多是年事已高的老人，因老人身體素質原因，很難負擔皮影戲的長時間奏唱，教學培養傳承人的精力十分有限。很多擅長皮影制作、影戲表演的老藝人也相繼離開，這是一個無法挽回的遺憾。學會皮影戲，并非只是表演，其中包括皮影的制作、戲臺的搭建、劇本的創作等，這是一個非常繁雜的皮影體系。年輕人大多不愿意從事這類付出時間長，回收效益慢的賺錢方式。[1]因此，皮影的繼承者也是寥寥無幾，因愛好而涉及皮影的人也大多起不到系統的傳承作用。

3.傳承作品稀缺，保存難度大

皮影戲的作品完整保留下來的并不多，盡管國家已經建立了許多的皮影數據庫，但大多都是殘缺的，文字記載的劇目更是稀缺。平江皮影以方言奏唱，大多都是以口口相傳的方式傳遞給下一代。然而現在方言都逐漸面臨傳承問題，年輕一代聽不懂方言的大有人在，使得傳承增添了語言上的困難。老藝人創造的皮影戲新作品鳳毛麟角，在皮影作品的傳承上沒有人系統的整理。

4.皮影的表演與時代脫軌，偏離大眾喜愛

皮影戲是一種古老的藝術表演，是由平江老藝人在幕后操控皮影，用方言演唱。其戲劇性、娛樂性、歷史性都很強，具有極高的觀賞價值。但觀眾的普遍年齡卻呈現老齡化趨勢，年輕人聽不懂皮影戲、不愛看這種較為復雜的劇目。而且現在網絡熱詞、新梗頻出，皮影戲作品大多不能緊跟時代潮流，抓不住年輕人的眼球。這就是當代人日益豐富的娛樂需求與皮影創新能力低之間的矛盾。

二.保護策略

（一）抓住時代機遇，加快自身改革

馬克思曾指出：沒有生產，就沒有消費，但是沒有消費，也就沒有生產，因為如果這樣，生產就沒有目的。目前，皮影戲面臨著一個很現實的問題——觀眾在不斷流失。現在大部分的年輕人被豐富多樣的現代化娛樂方式吸引，老年觀眾也在逐漸減少。因此，為了緩解這個問題，平江皮影戲在改革之后，其內容要緊跟社會發展趨勢，體現大眾化和時代性。

1.改進皮影的外在呈現方式。在立足皮影戲傳統劇種的基礎上，改變較為單一的表現手法，嘗試用現代化的聲、光、樂加以包裝。例如，2020年8月7日，湖北荊州方特東方神畫演藝項目《楚樂》，結合更加精致震撼的聲、光、樂，帶給觀眾更好的沉浸式體驗。該項目在內部的主燈、輔燈、裝飾燈上進行進行精密設置，使燈光顏色、造型跟著音韻變化。采用最先進的計算機控制編程技術，控制樂器的移動軌跡后進行演奏，使編鐘的運動軌跡能夠與舞臺燈光、演員表演融為一體，增強表演的震撼效果。

2.豐富皮影內在元素。平江皮影戲地域文化特色鮮明，其音樂、唱腔上有平江方言和嗩吶腔等獨特的腔調，演出樂器像快板、漁鼓等各不相同。大多的演奏者即演唱者，他們專業知識和水平還不夠，演唱的曲調相對比較保守和傳統，導致表演水平不高、視聽效果不佳。從這點上來說，我們建議像皮影劇團等演出團體可以嘗試去尋找專業的戲劇演唱者，并挖掘更多的其他戲劇專業人才。此外，皮影藝人要不斷吸收當地其他民間音樂形式中的新元素，從劇本創作上大膽地去改進皮影戲的音樂、唱腔。

3.文化搭臺，經濟唱戲。為了喚起對傳統民族藝術的深切關注，可以舉辦各類活動，比如采風和比賽等，嘗試推出一批新人、新作，進一步打造提升民族藝術的知名度和影響力。毋庸諱言，皮影戲在全國范圍內都呈現出急劇萎縮的態勢，但在少數地區仍然非常紅火，甚至成為當地的重要文化旅游資源。比如河北唐山，平時的演出非常多，還曾籌辦過一個大型的國際皮影節。客觀上來說，這種“文化搭臺，經濟唱戲”的模式，對皮影戲的保護有著較為積極的作用。但僅限于個別地區的繁榮，并不能扭轉皮影戲傳承的危機，需要研究出一條適合民間藝術發展的新道路，進而探索出一種中國民間傳統藝術的可持續發展的有效模式，才能不斷豐富和創新民族藝術。

4.與現代技術相結合，促進皮影戲數字化。隨著現代傳媒的發展，年輕人的喜愛更加傾向于電影、電視劇、綜藝節目等越來越豐富多彩的視覺呈現形式，這使皮影戲“搭臺唱戲”表演形式的局限性愈加突出。但是，科技不斷發展，電子設備不斷普及和更新，“數字化”表演形式也隨之興起，使人們能夠隨時隨地地欣賞皮影戲。

數字動畫加入了現代化元素，符合時代發展的需求，一經面世，就引起了熱烈反響。將當代計算機科技和皮影戲相融合，給其發展帶來了巨大的突破。例如，《鐘馗嫁妹》也是以這樣的方式對傳說故事進行了全新演繹，憑借新奇的特點吸引了眾多觀眾。VR、AR與皮影戲結合在文化藝術發展領域上便是一種創新，在皮影已有的表現形式基礎上，實現由電子產品產生的‘虛擬皮影角色與在不同生活場景中的人們進行互動，產生交互，使觀眾獲得沉浸式體驗，體會其中樂趣。

（二）政府積極引導，完善保護機制

1.加大資金投入，使皮影戲行業煥發生機，不斷發展壯大。政府作為宏觀調控者，科學地編制各項經濟計劃，給予皮影等非物質文化遺產更多關注，重點扶持，提高皮影表演者資薪待遇，增加物質獎勵，激發其創新發展皮影戲的內在動力。

2.發揮政府形象作用，為皮影的交流發展提供更多機會。在政府主導下，可以開展一些有關民間傳統藝術的展覽、比賽等;加強與其他國家的藝術文化交流，促進合作發展，既要“走出去”，又能“請進來”。使得皮影藝術之花能夠在其他的國家綻放，而在國內又能與一些其他藝術形象結合發展，開展聯名活動等。[2]

3.健全相關法制。針對一些破壞民間藝術原生態的毀滅性行為，比如劇本文物的倒賣、損壞，相關建筑被私人拆毀等，我國目前尚未建立完善的法律法規來進行規范和約束。對此，我們認為應當對這些惡劣行為給予嚴厲打擊，明令禁止，加大對非物質文化保護的法律法規的宣傳教育。這樣一來，也會提高群眾對傳統皮影藝術的保護意識，積極響應政府號召。可喜的是，目前在一些地區已經有了積極的保護措施，其當地政府將皮影戲列入申報“國家級非物質文化遺產代表作”的項目中，這對于皮影戲的傳承發展來講，未嘗不是一件好事。

平江皮影戲地域特色濃厚，具有十分親民的特質。但隨著科技的發展，娛樂形式越來越多樣化、電子化，皮影戲的傳承也逐漸出現傳承人缺失、學習難度大等一系列問題。本文通過調查研究，有針對性地提出一些保護平江皮影戲的建議，讓這一傳統藝術重煥生機，得到更好的傳承和發展。

參考文獻

[1]蔡靜波，劉向斌，肖曉珍.關中皮影藝術傳承現狀與發展研究[J].渭南師范學院學報，2018，第33卷（17）：86-91.

[2]鄭明鈞.中國當代皮影戲保護之管窺[J].民族藝術研究，2006，（5）：64-67.

【2020年國家級大學生創新創業訓練計劃項目】《平江皮影戲的傳承與保護研究》，編號：202012658001

【2020年湖南省大學生創新創業訓練計劃項目】《平江皮影戲的傳承與保護研究》，編號：S202012658001

【2020年湖南理工學院大學生創新創業訓練計劃項目】《平江皮影戲的傳承與保護研究》

注：周柳蓉，周躍樂參與論文撰寫

（作者單位：湖南理工學院南湖學院）