張昭遠墓志疏注

夏雨婕 惠玉迪

摘要：張昭遠（張昭）作為五代至宋重要的政治家、文學家和藏書家，正史對其記載頗為簡略，相關敘述主要見于《宋史·張昭遠（張昭）傳》。近年出土的《張昭遠墓志》由其門生盧敏撰寫，其后代張秉琮書丹，詳細記述了張昭遠的文學創作、家族世系及遷徙等資料，通過梳理考證，可與《宋史》等其他資料互相印證補充。

關鍵詞：張昭遠;墓志;考證

中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）05-000-02

1 家族傳承

《張昭遠墓志》對深入了解張昭遠的世系和家族遷徙情況有重要的參考價值。墓志首段載：“府君諱昭遠，字潛夫，本河間人也?！敝该鲝堈堰h家族最初的居住地并非《宋史》記錄的濮州范縣，而是地理位置更北的河間，即今河北境內。《宋史》另載張昭遠“自言漢常山王耳之后”，可與其相互呼應。按《中國歷史地名大辭典》，河間乃“戰國趙地，后屬秦。在今河北獻縣、河間、青縣、泊頭等市縣地，以在兩河間而名”。而西漢常山王（趙王）張耳“治信都”，信都為今河北邢臺附近，與河間相距不遠。由此可見，張昭遠的自稱當有所據，實際上是家族遷徙的結果。

除更早的祖籍記錄以外，《張昭遠墓志》還詳細記述了其家族由河間遷往濮州范縣的經過。志文曰：“昔者，河朔三鎮雄踞，遠祖仲則挾策干王武俊，說忠義之事，不納。避禍于汶上，再以策謁營丘元戍李納，尋署東平從事，因家濮州范縣。”文中所提王武俊、李納等人在《舊唐書》中皆有記錄，其中“河朔三鎮雄踞”與《舊唐書》中所記唐德宗建中年間河朔地帶“朱滔僣稱冀王，武俊稱趙王，田悅稱魏王”的記錄符合。因此可以推斷，早在唐中期，張昭遠家族就因戰亂和官職變動的雙重原因，由河間遷徙至濮州范縣，故《宋史》記其“世居濮州范縣”。墓志僅詳細記載其家族遷至范縣的經歷，其余因“備于家諜，不繁俱述”;而《宋史·列傳二十二》則側重于記載其祖父及父親的事跡。因此，將《張昭遠墓志》的內容與《宋史》中的張昭遠傳記結合起來，能夠大致勾勒出張昭遠家族的遷徙歷史。

《張昭遠墓志》對其家族的總體描述是“世習儒素，官皆至五邑長”?！端问贰份d張昭遠父親張直曾被青州王師范招為幕僚，并在王師范降梁后“脫難北歸，以《周易》《春秋》教授，學者自遠而至，時號逍遙先生”，可見其父儒學修養深厚。雖張昭遠前代先人的學識成就尚不可考，但其父的經歷無疑呼應了墓志中“世習儒素”的描述。在家族仕途職宦上，墓志記載張昭遠遠祖張仲則曾任東平從事，《宋史》記錄其祖父曾任壽張令，后在調任長安之時下落不明，其父僅有任職幕僚的記錄，可見其家族衰落之勢。至張昭遠一代，其處境已頗為艱辛。《宋史》載張昭遠“處亂世，躬耕負米以養親”，可知家族淪落，生活條件較為艱難。

因此可以得出結論，張昭遠在任職之前，其家世并不顯赫，墓志中“官皆至五邑長”的描述應是碑志為托顯家族傳承的夸張溢美之詞。雖并非簪纓世家，但張昭遠從小便受到良好的教育。書香門第的出身，以及其父的教授，為張昭遠取得文學成就打下了重要的基礎。

2 仕途履歷

《張昭遠墓志》對張昭遠的生平和為官經歷記述得十分簡略，僅有“府君始于賓佐，漸于蓬瀛，歷于棆材，訖于家宰，攝政計四十八任給，見于告命”一段。其中所說“始于賓佐”，應是《宋史》記載的“昭因至魏，攜文數十軸謁興唐尹張憲。憲家富文籍，每與昭燕語，講論經史要事，恨相見之晚，即署府推官”一事。“府推官”類似于幕僚，與墓志中的“賓佐”之意相合。而“訖于家宰”與《宋史》中的“乾德元年郊祀，昭為鹵簿使，奏復宮闕、廟門、郊壇夜警晨嚴之制”照應?！胞u簿使”為掌管帝王儀仗類的官職，與“家宰”一職相契。

在史傳記載中，除修撰史書的史官類的職位以外，張昭遠曾不止一次身居要職，如后晉時期的御史中丞、戶部侍郎和宋初的吏部尚書等，為官期間也以“好古直”[1]和“君違必諫”的耿介而聞名。但墓志對其為官的詳細經歷一筆帶過，更多的是突出其文學上的功績。揣摩撰者這樣處理的原因，或因其文學成就遠高于為官成就，故略寫仕途履歷以突出張昭遠其余成就。

3 文學成就

與《宋史》偏重張昭遠政治經歷的敘事特點不同，《張昭遠墓志》的敘述偏重于其編纂史書典籍的文學成就，對其文學成就的描述占據了整篇墓志敘述相當一部分的比重。關于張昭遠的文學形象，墓志用“博覽群書，富于詞藻”作了恰如其分的總結。藏集典籍及文學創作是張昭遠一生中最為亮眼的成就，我們可將張昭遠的文學成就分為著述成就和藏書兩個方面進行詳細討論。

3.1 文學著述方面

張昭遠年少時期即有著述的愛好，在未出仕時即注釋《十代興亡論》。結合正史的記載，“從文學理論的角度來講”[2]，張昭遠的創作是一種對早年學識的再整理和生產的過程。因此可以評價張昭遠早期著書作品應非圖謀名利之作品，而“超越了其實際內涵”[3]，更類似于文人“釋放真實的人性”[4]“展現自己的人格”[5]并“寄托文化歸屬”[6]的載體。

張昭遠后期的著作并不是自發行為，多是統治者布置的任務。歷經多朝，張昭遠的史材幾為歷代帝王“所一致推崇”[7]。由于張昭遠“尤好纂述，自唐、晉至宋，專筆削典章之任”，因而《張昭遠墓志》稱其“自漢晉以來，奉旨撰碑銘、冊譜、曲章、歌詞共三十萬八千余言”。除史書傳記以外，張昭遠寫作冊譜、曲章等的事跡也能夠在正史中找到相應的記載，《宋史》有載：“時追尊六廟，定謚號、樂章、舞曲，命昭權判太常卿事，月余即真。”

在張昭遠的著述中，史傳類的作品最為人所知。家傳的基礎使張昭遠擁有深厚的文學功底，“人生的閱歷積淀了他的淡然之態”[8]，使他能持“中性的態度”[9]較為公允地記述史實。根據志文所載，張昭遠曾“著述史傳、補注墳典，都七百四十七卷，藏諸密閣”。而《宋史》中有“嘗詔撰《制旨兵法》十卷，又撰《周祖實錄》三十卷，及梁郢王均帝、后唐閔帝廢帝、漢隱帝五朝實錄;梁二主年祀浸遠，事皆遺失，遂不克修，余三帝實錄，皆藏史閣”的記錄，其中所提到的《周祖實錄》等，應是墓志所記“藏諸密閣”的典籍中的一部分。

《張昭遠墓志》以列舉確切數字的方式展現出了張昭遠著作種類之豐富、涉及之廣博、數量之龐大，且更加詳細直觀地驗證了其“尤好纂述”的特點。“除五代實錄和《舊唐書》外， 張昭遠還編撰了《經典釋文》《制科條式》等典籍，并著有個人文集《嘉善集》五十卷。《嘉善集》在南宋目錄書《郡齋讀書志》和《直齋書錄解題》中已不見著錄， 在宋人筆記中也不見引用，可能未曾刊刻，在北宋初年就已亡佚?！盵10]《宋史》中記載的所有典籍史傳的卷數的累計結果與墓志銘中記載的七百四十七卷相差較大，我們雖無法確定《宋史》編纂時是否有所遺漏，但考慮到張昭遠所處世代的特殊性和散佚的可能性，加之墓志的記載時間緊臨志主生平，因此，關于其創作的具體數據應當更加可靠，可以“參考墓志銘等史料，修正實錄之誤”[11]。

除史書外，張昭遠重視禮法，著述多本有關禮儀和歷法的典籍。“禮儀是中國傳統文化的體現”[12]“禮儀是封建思想的意識形態”[13]，張昭遠對禮法的重視與其家族世習儒學的傳統緊密相連。

張昭遠的文學著述不僅數量眾多，且寫作各類典籍歷法的持續時間長，以至于臨終之時仍在創作?！稄堈堰h墓志》言其“彌留之際，尚執卷以計論”，是對《宋史》所載“時昭已致政，太祖遣近臣就其家問之，昭方臥病，口占以授使者”一事的總結概括，其行為確實能夠稱為“終身而著書”。由此可見，張昭遠一方面是史官，但在另一方面則相當于當時律例禮教的百科和準則，其地位不能單純以官職大小衡量。

張昭遠的文學成就是多方面因素綜合而成的。除其家庭“世習儒素”的影響之外，更與其自小廣泛涉獵各類書籍和刻苦研究息息相關?！稄堈堰h墓志》載“誦《詩》本自于綺紈”，與《宋史》所記“昭始十歲，能誦古樂府、詠史詩百余篇;未冠，遍讀《九經》，盡通其義”相符。志文中的“顛沛之間，猶枕經而樂道”，與《宋史》所記其在亂世中“因出班、范《漢書》十余義商榷，乃授昭《荀紀》《國志》等，后又盡得十三史，五七年間，能馳騁上下數千百年事。又注《十代興亡論》”的行為事跡相對應。張昭遠接觸文學典籍的時間早，在未致仕前就進行了個人的思考和創作著述，并且不為亂世處境所困擾。因此，《張昭遠墓志》所言“府君學《易》，何須于艾服”，或許是對其豐富學識的一種肯定。

墓志還描寫了張昭遠去世后其子扶柩歸葬的過程，其中提及“門生執紼，故吏引轜”，加之墓志為其門生所撰，可見其舊部門生眾多，這也從側面體現了張昭遠的學識之廣博及地位之顯赫。

3.2 藏書方面

與張昭遠的文學成就一同為人所知的，是其在藏書方面的成就。張昭遠的藏書不僅數量眾多，且涉獵極其廣泛?！稄堈堰h墓志》曰：“至于周文漢史、道書釋典、天文地里（理）、律歷醫牒總三萬九千三百一十二卷聚于私家?！贝伺c《宋史》中“昭博通學術，書無不覽，兼善天文、風角、太一、卜相、兵法、釋老之說，藏書數萬卷”的描述相互印證，同樣與《五代史補》所云“張昭遠特好學，積書數萬卷，以樓載之，時謂之‘書樓張公家”相合。因此，墓志言其藏書與“張茂先三十車不相上下矣”應不算特意夸大奉承之語。

4 姻親后代

《宋史》并未記載張昭遠的姻親關系，《張昭遠墓志》的記載恰好可以作為史傳的補充材料。墓志中提及“府君娶黎陽郡夫人劇氏，先三年亡”。對此姻親關系，墓志僅“包含關于人物命終的記述”[14]，沒有進一步的記錄;而正史未提及，因而難以推測其夫人更多的家世信息。按張昭遠未致仕前的家族情況來看，若其夫人是年少時所娶，應不是名門望族，故正史和墓志中皆沒有記述。

關于其子孫后代的資料，《張昭遠墓志》記載其共有五子三女。按墓志的描述，其五子“早揚珠樹之名”，但《宋史》僅有張昭遠二子的記錄，其云“子秉圖進士及第，秉謙至尚書郎”，并且二人在宋史他處并無傳記和記載。因此，能夠推斷志文的 “珠樹之名”應是“石刻中多有用例”[15]的溢美夸飾。

5 結語

墓志材料通常用于歷史研究，但其對文學研究和文獻學研究同樣具有重要價值。張昭遠歷仕五朝，“專以典章撰述為事”。其墓志的發現補充了正史中其家世和著作方面的資料的缺失，為后人認識和豐富其形象提供了重要參考。

總而言之，進行古代文學研究，需要充分利用墓志文獻。

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作者簡介：夏雨婕（2000 —），女，江蘇溧陽人，本科在讀，研究方向：古代文學。

惠玉迪（1999 —），女，陜西西安人，本科在讀，研究方向：古代文學。

指導老師：鄒虎