突破慣性

王小邪

《現(xiàn)形G》，石雕/彩霞石，位于仁廬三層的露臺(tái)上。這件技術(shù)與人工結(jié)合的不可名狀的產(chǎn)物，與現(xiàn)實(shí)世界中上海的市景街貌相望。

《現(xiàn)形Y》，石雕/彩霞石，位于仁廬一層的院中。

楊振中在他的工作室內(nèi)，背景是他的作品《風(fēng)景與靜物》。他1968年出生于中國杭州，現(xiàn)生活和工作在上海，作為中國當(dāng)代新媒體藝術(shù)的領(lǐng)軍人物之一，他通過錄像攝影裝置等媒介和策展工作，向大眾展現(xiàn)他的藝術(shù)思想。他的作品在全球被廣泛展出，并多次參加國際雙年展，被知名的公其和私人機(jī)構(gòu)收藏。

楊振中的個(gè)展《現(xiàn)形》日前在上海仁廬展出。他運(yùn)用時(shí)下最新的3D雕刻技術(shù)，結(jié)合福建崇武地區(qū)雕塑工廠的勞動(dòng)者手工制作，完成了一批令人驚嘆的全新石雕。這些石材被雕刻成鎖鏈纏繞和勾連的造型，鎖鏈并非后期添加的，而是全部利用3D雕刻技術(shù)從石料中整體切割出來的，再經(jīng)由熟練工人手打磨出精細(xì)的鏤空形態(tài)，作品展現(xiàn)了新技術(shù)的魅力。

20世紀(jì)80年代，楊振中最初學(xué)的是服裝設(shè)計(jì)，后來轉(zhuǎn)向繪畫，畢業(yè)之后的創(chuàng)作卻始于攝影和錄像。從20世紀(jì)90年代末起，他一直以“新媒體藝術(shù)家”的身份活躍在藝術(shù)舞臺(tái)上。但他說：“過去根本沒有‘新媒體這樣的說法。藝術(shù)無法用媒體定義，再說何謂‘新呢？今天我們認(rèn)為新的明天可能就會(huì)變成舊的了。”不過，他對(duì)此也不以為意，說“別人怎么說都行，完全不會(huì)影響我。”

1.《現(xiàn)形Q》，石雕/彩霞石，位于仁廬展覽現(xiàn)場。

2.《現(xiàn)形H》，石雕/裝置/青石，位于仁廬展覽現(xiàn)場。

3.短片《清涼》畫面，位于仁廬展覽現(xiàn)場。短片沒有止步于現(xiàn)實(shí)王義地記錄從選石頭到完成石雕的整個(gè)過程，而是將“打斷”這個(gè)動(dòng)作視覺化，采用“偽裝”的處理手法升格了拍攝對(duì)象。

真正的“新”，在楊振中這里，或許替換為“陌生”更為準(zhǔn)確?！拔颐看巫鲆患伦髌窌r(shí)，總是試圖進(jìn)入一種陌生的狀態(tài)，材料可能是陌生的，題材也是陌生的……在崇武，我跟工人們開玩笑說我是一個(gè)‘新雕塑家，盡管看上去年紀(jì)不小了。倒不是說我以前沒做過雕塑，我做過金屬的，但我做石雕完全是新手，一點(diǎn)兒都不懂，從零開始?！苯佑|時(shí)間過長的人很容易陷入慣性和程式化的處理方式，對(duì)于有些東西，他們不會(huì)想到，也不會(huì)去碰。作為生手，楊振中的優(yōu)勢在于他沒有任何禁忌和條框的限制，無論想到什么，只管放手去干?！袄щy始終會(huì)有，但整個(gè)過程非常有趣”，他說自己做新作品的時(shí)候通常都處于這樣一種狀態(tài)。

楊振中生性不愿意待在舒適區(qū)。“其實(shí)并非刻意，有時(shí)候只是機(jī)緣?！彼f，這回開始做石雕也只是剛好因?yàn)榕c仁廬藝?yán)群献?，他被帶到了意大利的石材廠去參觀，看到了處理石頭這種沒嘗試過的新材料的機(jī)會(huì)，就忍不住想嘗試用來創(chuàng)作?！坝行〇|西就這樣碰出來了?！?/p>

在楊振中看來，有些藝術(shù)項(xiàng)目一次就完結(jié)了，再做只是多余。有些項(xiàng)目值得長期進(jìn)行，“比如《我會(huì)死的》，已經(jīng)做了二十多年。隨著時(shí)代和技術(shù)的發(fā)展，這個(gè)項(xiàng)目自然具有延續(xù)的意義。對(duì)于石雕，我會(huì)繼續(xù)探索下去。風(fēng)格不是藝術(shù)家要考慮的，藝術(shù)家應(yīng)該去突破它。其實(shí)等到回頭再看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些痕跡是一個(gè)藝術(shù)家作為個(gè)體永遠(yuǎn)擺脫不了的”?；仡櫁钫裰械恼麄€(gè)創(chuàng)作歷程，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，黑色幽默總是犀利地閃現(xiàn)在他的社會(huì)觀察之中。

《現(xiàn)形V》，石雕/裝置/青石，位于仁廬展覽現(xiàn)場。