基于真實(shí)體驗(yàn)的課程統(tǒng)整實(shí)施路徑

黃若慶

[摘? ?要]基于真實(shí)體驗(yàn)的課程統(tǒng)整，必須在一定區(qū)域內(nèi)篩選相應(yīng)的主題，選擇學(xué)生感興趣的有價(jià)值的課程內(nèi)容進(jìn)行操作。要按照梳理搜集區(qū)域資源、篩選資源確立主題、挖掘資源的學(xué)科與育人內(nèi)涵、豐富內(nèi)容夯實(shí)課程、整理內(nèi)容劃分年段、課程評(píng)價(jià)提升質(zhì)量的步驟進(jìn)行課程統(tǒng)整，這樣才能構(gòu)建出真實(shí)的對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有價(jià)值的課程。

[關(guān)鍵詞]真實(shí)體驗(yàn);課程統(tǒng)整;課程評(píng)價(jià)

從科學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程來(lái)看，所有學(xué)科最初都以混沌不分的形態(tài)包含于哲學(xué)范疇內(nèi)，但自工業(yè)革命以來(lái)，自然科學(xué)類(lèi)、社會(huì)科學(xué)類(lèi)的若干學(xué)科分別從哲學(xué)中分離出來(lái)。至此，“分科課程就一直占據(jù)著課程的主流地位，全球?qū)W生都在以分科為主的教育體制下，學(xué)習(xí)了全面、多樣、扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)”[1]。“但是，分科孤立的知識(shí)在真實(shí)的世界中并不存在。[2]”這往往就導(dǎo)致教師為了學(xué)生的學(xué)業(yè)考試和升學(xué)而教，而不是為了學(xué)生的核心素養(yǎng)和綜合能力的提升而教。為改變這種情況，很多學(xué)校和教師進(jìn)行了諸多探索。

就目前而言，學(xué)校做得最多的就是“基于標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家課程的校本化實(shí)施”。即在實(shí)施國(guó)家課程的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)校本課程體系，將其作為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的重要補(bǔ)充。需要指出的是，在此提到的校本課程，應(yīng)該是課程統(tǒng)整后的校本課程體系，而不是單獨(dú)的某一門(mén)除國(guó)家課程外新開(kāi)設(shè)的課程。關(guān)于課程統(tǒng)整，其前提必須是基于學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，否則統(tǒng)整后的課程就會(huì)脫離生活，導(dǎo)致體驗(yàn)效果低而無(wú)法達(dá)到育人目標(biāo)。下面以四川省廣漢市連山第二小學(xué)的《十里桃花》課程為例，談?wù)務(wù)n程統(tǒng)整的基本實(shí)施路徑。

一、《十里桃花》課程概況

1.課程開(kāi)發(fā)背景

廣漢市連山第二小學(xué)為單設(shè)小學(xué)，位于川西平原邊緣、龍泉山脈腳下，距離縣城15公里。近年來(lái)，當(dāng)?shù)卦苑N桃樹(shù)漸成規(guī)模。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校均以國(guó)家課程為主開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，每周開(kāi)設(shè)一節(jié)以藝體單項(xiàng)訓(xùn)練為主的鄉(xiāng)村少年宮活動(dòng)，但以分科教學(xué)形式進(jìn)行。在此背景下，學(xué)校需要構(gòu)建一個(gè)旨在拓展學(xué)生綜合素養(yǎng)的綜合性學(xué)科統(tǒng)整課程。由此，立足學(xué)校地域背景并為學(xué)生所熟悉的《十里桃花》課程便應(yīng)運(yùn)而生了。

2.課程概述

課程主題是“桃（桃花）”，統(tǒng)整學(xué)科是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、勞動(dòng)、美術(shù)、音樂(lè)等。課程內(nèi)容如表1所示。根據(jù)課程內(nèi)容，再將其按照不同的任務(wù)要求分層分布到各年級(jí)，每周開(kāi)展一次集中的《十里桃花》課程活動(dòng)。

二、基于真實(shí)體驗(yàn)的課程統(tǒng)整設(shè)計(jì)原則

課程統(tǒng)整應(yīng)建立在真實(shí)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上。所謂真實(shí)體驗(yàn)，就是客觀存在，能夠看得見(jiàn)、摸得著、具體參與的事物或事件。這樣的課程統(tǒng)整是以學(xué)生的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)的統(tǒng)整。如《十里桃花》課程就是建立在學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)基礎(chǔ)上的統(tǒng)整課程。這樣的統(tǒng)整課程才能夠?yàn)閷W(xué)生所接受，從而愿意去參與，并且在參與中不斷“達(dá)成經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)整、知識(shí)的統(tǒng)整和社會(huì)的統(tǒng)整”[3]。在進(jìn)行基于真實(shí)體驗(yàn)的課程統(tǒng)整設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循如下原則。

一是主題性原則。“在課程內(nèi)容的組織中，主題是指不同內(nèi)容共同指向的核心問(wèn)題。[4]”所以，基于學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)的課程統(tǒng)整設(shè)計(jì)首先必須選擇一個(gè)主題，用這個(gè)主題去統(tǒng)領(lǐng)所有課程。這個(gè)主題就是整合學(xué)科知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)能力的紐帶。在主題的統(tǒng)領(lǐng)下，各學(xué)科課程充分發(fā)揮自己的育人特點(diǎn)，形成育人的合力，讓學(xué)生在統(tǒng)整課程中實(shí)現(xiàn)成為一個(gè)社會(huì)“人”的轉(zhuǎn)換。比如在《十里桃花》課程中，以桃為主題，統(tǒng)領(lǐng)六個(gè)學(xué)科，讓學(xué)生在文化知識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)、勞動(dòng)技能、數(shù)學(xué)思維、科學(xué)素養(yǎng)等方面得到提高，從而實(shí)現(xiàn)文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與三大方面的整體進(jìn)步。

二是區(qū)域性原則。基于學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)的課程統(tǒng)整主題或素材資源，必須是從學(xué)生身邊區(qū)域內(nèi)的事務(wù)或事件中選擇。因?yàn)檫@樣的主題或資源才是學(xué)生所熟悉的，才能夠有親切感和認(rèn)同感，才能激發(fā)學(xué)生的參與熱情，并且在課程參與中不斷獲得成就感。如在《十里桃花》課程中，就是以學(xué)校所在地域最為常見(jiàn)的、學(xué)生非常熟悉的“桃”為主題。學(xué)生身邊的課程也為后期的課程延展和操作提供了有效的實(shí)物資源。所以，基于學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)的課程統(tǒng)整要基于現(xiàn)實(shí)，要脫胎于本土資源，這樣的課程才有生長(zhǎng)點(diǎn)。

三是興趣性原則。基于學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)的課程統(tǒng)整內(nèi)容必須是學(xué)生感興趣的，必須符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。感興趣的材料，才能夠積極促進(jìn)學(xué)生的參與意識(shí)。以《十里桃花》課程中關(guān)于植物生長(zhǎng)的內(nèi)容設(shè)置為例。在低年級(jí)設(shè)置品嘗果實(shí)的內(nèi)容，讓學(xué)生探究果實(shí)的孕育過(guò)程;在中年級(jí)設(shè)置桃樹(shù)發(fā)芽試驗(yàn)的內(nèi)容;在高年級(jí)設(shè)置不同時(shí)期到桃林中記錄桃樹(shù)的生長(zhǎng)階段及特點(diǎn)的內(nèi)容。這些內(nèi)容都是小學(xué)生非常感興趣的，有利于提高科學(xué)教學(xué)的實(shí)效。

四是價(jià)值性原則。基于學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)的課程統(tǒng)整還必須是有價(jià)值的。內(nèi)容的選擇必須有利于學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步、身心發(fā)展和素養(yǎng)提升。簡(jiǎn)言之，就是要落實(shí)立德樹(shù)人的要求，促進(jìn)“德、智、體、美、勞”五育并舉，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。如在《十里桃花》課程中，充分挖掘桃的生長(zhǎng)過(guò)程中“栽桃樹(shù)、賞桃花、品桃果”的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在栽種桃樹(shù)、管理桃樹(shù)、收獲花和果的過(guò)程中體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的過(guò)程，體會(huì)勞動(dòng)的艱辛和價(jià)值，進(jìn)行有效的勞動(dòng)教育。

三、基于真實(shí)體驗(yàn)的課程統(tǒng)整步驟

1.梳理搜集區(qū)域資源

在進(jìn)行課程統(tǒng)整前，應(yīng)充分調(diào)查區(qū)域內(nèi)的自然、人文等資源，再有效地梳理這些資源并進(jìn)行合理的分類(lèi)，為課程統(tǒng)整做好充分的準(zhǔn)備。

2.篩選資源確立主題

雖然校園周邊的資源很豐富，但并不一定都可以為課程所用。所以，在梳理了資源后，還需要篩選出相關(guān)的有價(jià)值的資源，將其中最適合的資源作為課程統(tǒng)整的首選資源，并且從中提煉出一個(gè)主題，以統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)課程的實(shí)施。

3.挖掘資源的學(xué)科與育人內(nèi)涵

在有了資源和主題后，接下來(lái)就要充分挖掘該資源的內(nèi)涵。可以從資源的自然屬性和人文屬性上思考其在學(xué)科和育人內(nèi)涵上的價(jià)值。學(xué)科內(nèi)涵表現(xiàn)在讓學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，育人內(nèi)涵表現(xiàn)在讓學(xué)生不斷發(fā)展能力和素養(yǎng)。如在《十里桃花》課程中，從自然屬性上看，桃樹(shù)生長(zhǎng)、開(kāi)花并結(jié)果的過(guò)程可以作為科學(xué)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容，觀察花瓣的片數(shù)可以擴(kuò)展出數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容;從人文屬性上看，賞桃花、品桃果的過(guò)程可以激發(fā)學(xué)生對(duì)桃樹(shù)的贊美之情，同時(shí)可以欣賞關(guān)于贊美桃花的詩(shī)句、美術(shù)作品和音樂(lè)作品等。

4.豐富內(nèi)容夯實(shí)課程

學(xué)科屬性和育人屬性可以視為課程的骨架，而充實(shí)的內(nèi)容將使課程變得更豐滿(mǎn)。同時(shí)，充實(shí)而具體的內(nèi)容是課程實(shí)施的重要載體。在《十里桃花》課程中，從語(yǔ)文學(xué)科來(lái)看，可以搜集整理以桃（桃花）為主題的古詩(shī)詞句，如《題都城南莊》《贈(zèng)汪倫》等;關(guān)于桃（桃花）的文章，如《西游記》中《蟠桃會(huì)》的賞析等。要讓學(xué)生充分感受這些文學(xué)作品如何寫(xiě)出桃（桃花）的美，充分感受中華經(jīng)典的魅力，從而建立文化自信。

從美術(shù)學(xué)科來(lái)看，有很多關(guān)于桃（桃花）的美術(shù)作品可以供學(xué)生賞析。另外，當(dāng)?shù)氐奶一ㄟ€曾受到著名畫(huà)家張大千的贊美。教師可以據(jù)此引出關(guān)于張大千及其作品賞析的內(nèi)容。

5.整理內(nèi)容劃分年段

在充實(shí)了課程內(nèi)容后，還必須按照學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)分年段整理課程內(nèi)容。因?yàn)檎n程內(nèi)容有簡(jiǎn)易之分，有理解層次的不同，不同的內(nèi)容可以分配在不同的年級(jí)，相同的內(nèi)容根據(jù)不同要求也可以設(shè)置在不同的年級(jí)。如《十里桃花》課程中關(guān)于桃（桃花）的古詩(shī)詞賞析，在低年級(jí)主要側(cè)重于朗誦、識(shí)記，中高年級(jí)則側(cè)重于理解。又如《西游記》中有關(guān)蟠桃會(huì)的章節(jié)，在低年級(jí)可以安排繪本閱讀，讓學(xué)生知曉并產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，中高年級(jí)則以分析寫(xiě)作的方式和技巧為主。

6.課程評(píng)價(jià)提升質(zhì)量

課程是否有效，育人目標(biāo)是否達(dá)成，還必須要建立相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系并通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)。要讓學(xué)生真正參與課程的學(xué)習(xí)，然后經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，依據(jù)課程實(shí)施效果來(lái)評(píng)價(jià)課程的有效性和育人目標(biāo)的達(dá)成度，并結(jié)合實(shí)際不斷地進(jìn)行修改和完善。

總之，課程統(tǒng)整必須建立在學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)之上，這樣的課程統(tǒng)整才是“真”課程統(tǒng)整。

參考文獻(xiàn)

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（責(zé)任編輯? ?張慧籽）