在差異化教學(xué)模式下小學(xué)道德與法治課教學(xué)評(píng)價(jià)有效性的策略研究

小學(xué)道德與法治課程學(xué)生評(píng)價(jià)，指的就是對(duì)小學(xué)生學(xué)道德與法治課程學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)。有怎樣的學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，就能培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。所以把評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)放在教師評(píng)價(jià)前面，是因?yàn)閷W(xué)生是評(píng)價(jià)的主體，以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)論教，就是以學(xué)生學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)的狀態(tài)為參照，來(lái)評(píng)價(jià)課堂教學(xué)質(zhì)量。品德課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是：道德存在于兒童生活中。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。因此，我們的教學(xué)評(píng)價(jià)也要與學(xué)生的真實(shí)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，做到在生活中給予評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)中指導(dǎo)生活，這樣教學(xué)評(píng)價(jià)才會(huì)起到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的。怎樣在道德與法治課程中，使評(píng)價(jià)真正與學(xué)生生活相結(jié)合呢？結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)：

一、尊重學(xué)生，理解學(xué)生

沒有尊重，就沒有教育。沒有尊重，也就沒有公正的教學(xué)和教學(xué)評(píng)價(jià)。因?yàn)閷W(xué)生到學(xué)校來(lái)學(xué)習(xí)和生活，主要的需要是自尊和學(xué)習(xí)。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要評(píng)價(jià)者教師，要以平等的身份對(duì)待學(xué)生。尊重每一個(gè)孩子，真正滿足主體的最大需要。學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的主人和建設(shè)者，他們有獨(dú)特的人格和尊嚴(yán)，我們每一位教育工作者，不管是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師，都要與他們平等相待。尊重學(xué)生，就要理解學(xué)生，理解學(xué)生學(xué)習(xí)上的需要和情感上的渴望，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)需要是對(duì)學(xué)生最重要的尊重，學(xué)生對(duì)此要求十分強(qiáng)烈。凡是受老師尊重的學(xué)生，他們學(xué)習(xí)都很好，思想品德也進(jìn)步的很快。

二、尊重個(gè)性差異，優(yōu)化發(fā)展起點(diǎn)

尊重學(xué)生，就要尊重學(xué)生的個(gè)性差異。由于學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)不同，而出現(xiàn)不同教學(xué)結(jié)果的差別。學(xué)生在教學(xué)評(píng)價(jià)中出現(xiàn)的不同評(píng)價(jià)結(jié)果，同學(xué)生的個(gè)性和性格不同是有很大關(guān)系的。學(xué)生來(lái)自不同的家庭，所受的教育和社會(huì)影響也不一樣，每個(gè)學(xué)生具有個(gè)性特點(diǎn)是很自然的事情。個(gè)性也是人客觀存在的一種屬性，也就是個(gè)體人的個(gè)別性和獨(dú)特性。既然學(xué)生存在不同的個(gè)性，作為教師就要對(duì)學(xué)生在教學(xué)中、評(píng)價(jià)中學(xué)生的個(gè)性化表現(xiàn)進(jìn)行具體分析、研究和采取不同的教育策略，這也反映了教師工作復(fù)雜性的所在和對(duì)學(xué)生的尊重。不管學(xué)生存在什么樣的個(gè)性，在教學(xué)中、教育中，在評(píng)價(jià)中都用一把尺子衡量、一種方式解決和一種態(tài)度對(duì)待，就是對(duì)學(xué)生的不尊重。由于學(xué)生具有不同的智力和情意，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，也不應(yīng)該都是同一要求，而應(yīng)該有對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同要求。科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，真正公平的評(píng)價(jià)應(yīng)該在教學(xué)上和評(píng)價(jià)上對(duì)學(xué)生有不同質(zhì)的要求。學(xué)生的個(gè)性差異，表現(xiàn)在對(duì)同一教學(xué)反應(yīng)的多元性、個(gè)性化上。人的個(gè)性是人性格特征方面的獨(dú)特的標(biāo)志，它有一定的穩(wěn)定性、持久性，但事物的特性、人的特性，在一定條件下是可以變化的或發(fā)展的。人個(gè)性的發(fā)展變化會(huì)引起人生前途的變化，對(duì)人一生的發(fā)展會(huì)有很大的作用。教師尊重學(xué)生的個(gè)性差異，就要針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異，有針對(duì)性的進(jìn)行評(píng)價(jià)和教育，以促進(jìn)不同個(gè)性的人都能獲得發(fā)展。特別是作為小學(xué)道德與法治課教師，更應(yīng)在教學(xué)中、在教學(xué)評(píng)價(jià)中重視學(xué)生的個(gè)性，解放人的個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)性化的人。人的個(gè)性中，存在人的潛質(zhì)和素質(zhì)優(yōu)勢(shì)。一名優(yōu)秀的教師，就會(huì)在教學(xué)過(guò)程中和教學(xué)評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)存在于學(xué)生身上的個(gè)性化優(yōu)勢(shì)，并為學(xué)生創(chuàng)造一定的教育情境和提供一定條件，使學(xué)生的個(gè)性得到充分張揚(yáng)和發(fā)揮，這是對(duì)學(xué)生的最好尊重。

在道德與法治課中，利用他們的情感態(tài)度個(gè)性，使他們更加熱愛社會(huì)、熱愛生活、熱愛同學(xué)，形成公正、正義、善良、勤勞、有責(zé)任心和良好的價(jià)值觀;利用學(xué)生良好情緒的特征，使他們有積極的生活目的，形成愉快、開朗的心境，積極地對(duì)待生活和社會(huì)。利用學(xué)生意志特征，使他們的行為符合學(xué)校的規(guī)范和社會(huì)公德，更好地處理個(gè)人和集體、國(guó)家的關(guān)系，在學(xué)習(xí)中持之以恒;利用學(xué)生理智個(gè)性，發(fā)揮他們?cè)谥悄芊矫娴拈L(zhǎng)處，使他們?cè)诜治鰡?wèn)題、獨(dú)立處理問(wèn)題的思維得到發(fā)揚(yáng)，發(fā)展他們的創(chuàng)造思維。對(duì)學(xué)生的良好個(gè)性和創(chuàng)造性，教師要給予鼓勵(lì)性、鑒賞式的評(píng)價(jià)，使學(xué)生的個(gè)性成為發(fā)展的起點(diǎn)。

三、結(jié)合學(xué)生生活，確定教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)最終目標(biāo)是要指導(dǎo)兒童的實(shí)際生活，解決兒童在生活中面臨的問(wèn)題，提升兒童的生活能力。品德課標(biāo)指出：“教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵(lì)教師從兒童的實(shí)際生活中捕捉有意義的內(nèi)容。”同時(shí)，課標(biāo)也指出：“教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際的密切聯(lián)系。”所以我們?cè)诖_定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，既要把握教材的觀點(diǎn)，更要以學(xué)生的生活實(shí)際為起點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，動(dòng)態(tài)生成教學(xué)目標(biāo)。在這樣的目標(biāo)指導(dǎo)下的教學(xué)評(píng)價(jià)才會(huì)是生活化的，才能真正指導(dǎo)孩子們的生活，培養(yǎng)孩子們的各種能力。

四、走進(jìn)兒童生活，開發(fā)課程資源

道德與法治是兒童學(xué)習(xí)人類文化的一根拐杖，但學(xué)習(xí)教材中的信息知識(shí)不是唯一的、最終的目的。不同的生活背景，擁有不同的興趣，兒童都會(huì)帶著自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知來(lái)建構(gòu)道德與法治學(xué)科的知識(shí)體系。因此教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際，靈活地選用、整合課程資源，對(duì)課程資源進(jìn)行及時(shí)的二次開發(fā)。可以適當(dāng)補(bǔ)充一些學(xué)生熟悉關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、生活現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象。使教學(xué)評(píng)價(jià)更現(xiàn)實(shí)，更有指導(dǎo)意義，從而達(dá)到“通過(guò)生活學(xué)習(xí)生活”的目的。

五、激勵(lì)孩子生活，實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)

道德與法治課學(xué)習(xí)內(nèi)容的生活性、過(guò)程的生成性、活動(dòng)的實(shí)踐性，決定了其評(píng)價(jià)方式也必然是生活的、開放的、形成性的。因此我們的評(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)激童趣、葆童真、揚(yáng)童心理念。評(píng)價(jià)形式要富有童趣，尊重學(xué)生，及時(shí)給予鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。做到評(píng)價(jià)既重視過(guò)程與方法，又重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展，這樣才會(huì)對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性都能起有力的促進(jìn)作用，才會(huì)起到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最終目的。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，學(xué)會(huì)生活，建立自信，為他們形成積極的生活態(tài)度，良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下良好的基礎(chǔ)。

小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的有效性還需要長(zhǎng)期探索，每一位教師都應(yīng)該不斷地更新自己的教學(xué)理念和日常的教學(xué)模式，讓差異化教學(xué)落到實(shí)處，滿足新時(shí)代學(xué)生的多元化需求，實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)有效的開展，完成立德樹人教育的根本任務(wù)，為祖國(guó)培養(yǎng)更多的全面發(fā)展的綜合型人才。

遼寧省沈陽(yáng)市渾南區(qū)第一小學(xué) 李鑫焱