淺析誦讀教學法在小學古詩文教學中的應用

楊倩文

【摘要】中國是一個詩歌王國，古詩文是我國優良的古代文化的寶貴遺產。作為中國文化的繼承者，我們有責任和義務代代傳承古詩文。誦讀是古代詩歌教學的一種重要方法，它可以幫助學生形成語言意識，理解文章，幫助學生發展思維，并重新理解和創新古詩文朗讀教學方法。因此，作為一名語文老師，要認識大聲朗讀的本質，追本溯源，學習誦讀，這是傳授古詩文的傳統方法，讓誦讀教學法這一古詩文教學的傳統方法重新煥發生命和活力，讓語文課堂綻放光彩。

【關鍵詞】小學;古詩文;誦讀教學

古詩文是中國燦爛文化中的藝術瑰寶，古詩文教學是語文教學中重要的組成部分。在小學語文教材中，古詩文的比例正逐漸加大，人們也越來越重視古詩文給學生帶來的巨大益處。無論對語文素養的提高，還是對民族文化的傳承，古詩文都起著不可替代的作用。本文之所以要研究小學古詩文誦讀教學主要有三個方面的原因：首先是由于當前語文課程改革對古詩文教學的高度重視;其次是誦讀古詩文可以更直接地傳承我國優秀的傳統文化;第三是由于研究者的興趣。一直以來，研究者對古詩文有著濃厚的興趣，對古詩文教學也有許多的困惑和想法，為此來更加深入地探究古詩文誦讀教學在小學階段的現狀和發展，以提高小學古詩文課堂教學的效率。

一、“誦讀”的含義

“誦讀”就是有聲地讀。根據其功能的不同可以劃分為朗誦、朗讀、吟誦、背誦四種類型。這四種類型既相互聯系又有所區別。朗讀，就是用響亮的聲音把文字大聲讀出來，即早讀課上學生的讀書。朗誦，即藝術性地朗讀，可以利用不同的語言手段藝術性地表達出來，如，配樂讀。背誦，即不看而誦，需要經過反復地讀，把材料記到腦子里，再用語言重復出來。吟誦，聽起來就像唱歌，這是古人常用的讀書方法，可以強化朗讀效果。

二、“誦讀教學法”的含義

人教社的張必混先生首先提出“誦讀教學法”這個概念，他認為：“誦讀是熟讀和背誦的合稱。”而誦讀教學又是閱讀教學的主要方法。朗讀、朗誦和誦讀的異同點是：“朗讀是指在視覺器官感知文字材料的基礎上，由言語器官發出聲來，再由聽覺器官接收信息傳輸給大腦，最后由大腦從聲音符號中釋出意義的一種閱讀方式。”正確的朗讀要求用普通話清晰響亮地讀出文本作品，字音正確，增字、減字、重復、改字等都不行，必須嚴格忠于文本，文本就是唯一。三者的區別是：“朗讀偏重于指朗讀一般文章，朗誦偏重于指朗讀詩或散文，誦讀則偏重于誦讀古代詩文作品。”

三、古詩文的誦讀教學

古詩文又稱文言詩文，是指古代的詩歌、散文等用古漢語記錄下來的文學作品。一方面，由于古詩文年代久遠，許多語匯在現實生活中已很少使用，加上小學生認識水平有限，導致古詩文教學效果不理想。因此，急需改變古詩文教學中片面強調背誦，不注重詞句理解的傳統私塾的教學方法，要以學生為主體，只有讓學生體會到了古詩文本身的美，對古詩文感興趣，學生才有繼續學習的欲望。另一方面，古詩文在誦讀時極具音樂美和很強的節奏感。通過變換誦讀方式，開展各式各樣的誦讀活動，不斷激發學生誦讀的內在動機。

四、小學古詩文誦讀教學的策略

1.重視教師范讀

在古詩文的誦讀教學中，教師的范讀必不可少。因此，教師本身應該具有很高的誦讀水平，讓學生能夠通過教師的語言感染力進入詩歌的意境當中，對學生的誦讀將會事半功倍，教師作為學生學習的指導者和促進者，應該具有很強的語文素養，做學生的好榜樣。語言的表達能力和理解能力是教師語言能力的主要部分，小學生有很強的語言模仿能力，教師的誦讀示范，能增強學生對語言文字的敏感程度。另外，教師的范背也非常重要，有些學生對背誦古詩文有畏懼心理，如果教師也和學生一起背誦，學生自然會增強背誦古詩文的信心。

2.加強誦讀指導

古詩文的語言優美，講究平仄、押韻，讀起來朗朗上口，教師應該掌握如語氣、語調、停頓、節奏等一些誦讀技巧及聲音技巧，如氣音、擬聲、顫音等，只有教師掌握了這些技巧，才能對學生的誦讀進行有效的指導。選入教材中的古詩文共有52首，且主要是律詩和絕句，格律嚴密，平仄、押韻、字數等都有嚴格要求。詞也是古詩詞的一種體裁，雖然長短不一，但在字數、押韻、平仄等方面也是有規定的，詞有詞牌名和題名，每一種詞牌都有著不同的規定，但對偶較靈活，詞與詩雖有差別，但詩律與詞律都是相通的。

3.對比鑒賞古詩文

如將相同題材的古詩文對比誦讀，通過比較題材相同的古詩文，加深理解，感受詩人不同的風格及思想意蘊。如同樣是描寫春日景色，可以拿《春曉》和《村居》作比較閱讀，《春曉》描寫了一幅春日早上絢麗的圖景，誦讀時就要讀出詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情以及春天的生機勃勃、活潑跳躍，而杜牧的《村居》既描繪了春天的景色，又描繪了放學后孩子們放風箏的情景，“草長鶯飛”四個字，把春天的景物寫活了，使讀者仿佛感受到萬物復蘇、欣欣向榮的氣氛，“拂”“醉”，把靜止的楊柳定格化了。枝條柔軟而細長，輕輕地拂掃著堤岸。除了寫春景，詩人還選取了春日里兒童放學后放風箏的情景，誦讀時不僅要讀出作者對閑適生活的熱愛，還要讀出作者內心的喜悅之情。

古詩文的教學離不開誦讀，誦讀既是教學手段也是教學目的，要將誦讀貫穿于整個課堂，真正做到“以讀為本”。古詩文的教學是一個復雜而系統的工程，要保證良好的教學效果，教師的工作至關重要。作為新時代的語文教師，有責任和義務將它發揚光大。

參考文獻：

[1]宋興萍.誦讀教學法在高中語文教學中的應用策略分析[J].考試周刊，2020（97）：43-44.

[2]徐焱.古詩文誦讀教學法的實踐探究[J].小學生（中旬刊），2020（07）：31.

[3]王斌.淺析誦讀教學法在高中語文教學中的應用[J].新課程（下），2019（12）：113.

[4]薛在秀.誦讀教學法在小學語文教學中的運用分析[J].新課程（上），2019（12）：83.

[5]蘇梁峰.誦讀教學法在高中語文課堂的應用策略[J].語文教學與研究，2019（03）：96-98.