特殊教育學校服裝教學中非遺手工藝傳承實踐路徑探索
——以山東特殊教育職業學院為例

劉 芳

（山東特殊教育職業學院，山東 濟南 250000）

與服裝設計相關的非遺元素有民族服飾、刺繡、印染、紡織技藝等，這些傳統技藝源于中華民族千百年來日常生活的創造，承載著很高的歷史文化價值。山東特殊教育職業學院服裝專業相關的非遺項目主要有刺繡、手工印染、旗袍等，圍繞這些非遺項目，不斷進行探索，促使殘疾人接觸非遺、了解非遺、傳承非遺。

1 在特殊教育學校服裝專業教學中融入非遺手工藝的意義

1.1 非遺手工藝的傳承現狀

一方面，在社會發展較快的生活節奏下，很多傳統的非遺手工藝正逐漸被現代工業化的技術和設備批量地復制或取代，從事非遺傳承行業的工作者收入偏低以及行業的社會認可度下降，同時，非遺傳承的社會環境變差，使非遺傳承變得舉步維艱，關注非物質文化遺產的年輕人正在流失，相關從業人員的數量越來越少，導致傳統手工藝的傳承和發揚后繼乏人。另一方面，在當今社會的審美價值體系驅動下，非遺手工藝的傳承模式與現代設計審美理念的融合有所欠缺和沖突，在搭建連接當代審美與傳統技藝的橋梁過程中，多了一些阻礙因素，使非遺手工藝不能更好地貼近人民群眾、走進大眾的視野和得到廣泛的認可。

1.2 特殊教育職業院校服裝專業學生的優勢

在特殊教育職業院校服裝設計專業的學生群體中，有聽力障礙的殘疾人所占比例較大。由于聽力障礙的客觀現實因素，這部分學生群體的短處確實很明顯。但從另外一個角度來看，恰恰是他們的視覺和觸覺發揮了比普通人更大的作用，能夠更好地認識、理解外在世界。因此，這些學生的注意力相對更加集中，能夠免受外界聲音的干擾，揚長避短，可以專心地設計和創作手工藝品，為刺繡、扎染等非物質文化遺產的傳承提供了很大的優勢。

1.3 在特殊教育學校服裝專業教學中融入非遺手工藝的社會意義

習主席曾說：“殘疾人是一個特殊的困難的群體，需要格外關心、格外專注。”一方面，開展傳承實踐和人才培養，讓聽障殘疾學生通過非遺傳承的教育和學習，掌握一項非遺知識或者技能，使殘疾人成為自食其力的勞動者、社會財富的創造者，提升其就業和創業能力，實現人生價值，提高經濟地位和社會地位，同時，可以提高殘疾人的就業率，通過培養非遺傳承人達到“教育扶貧”的目的。“照看一個人、拖累一群人、致貧一家人”，這是很多殘疾人家庭的真實寫照，要讓他們重新燃起生活的希望，脫困自強，書寫精彩的人生篇章；另一方面，可以改變大眾對于殘疾人的認知，消除對殘疾人的歧視和偏見，提高殘疾人的社會地位[1]。

2 特殊教育學校服裝教學中非遺手工藝教學實踐路徑

2.1 優化人才培養方案

目前，山東特殊教育職業學院服裝設計與工藝專業的非遺項目有手工印染、刺繡、旗袍等項目，根據專業特點與人才培養目標，將非遺課程合理地融入人才培養方案中，開設了“中華優秀傳統文化”等公共基礎課程，將非遺知識融入中華傳統文化課程中，提高學生的人文素養，了解非遺的文化傳統；開設了“手工印染”“刺繡與絎縫”等與服裝設計非遺相關的專業課程，進行了系統的非遺相關理論、技能、應用的學習；開設了“創意服裝設計與制作”課程，將非遺元素與前期所學的服裝設計與制作專業知識結合起來進行綜合設計，實現非遺與服裝設計的結合應用。

2.2 構建第一課堂、第二課堂及校內外實訓基地相結合的非遺課堂體系

首先，以服裝設計與工藝專業人才培養方案中設置的“手工印染”“刺繡與絎縫”等非遺課程作為第一課堂，引進刺繡、手工印染、旗袍等項目的非遺傳承人，與學校簽訂教學協議，明確非遺傳承人的職責、授課時間等，形成規范化、制度化、體系化的雙向聯動機制，由非遺傳承人帶動專業教師進行非遺通識教育。

其次，創立以社團活動或選修課程為主的第二課堂。作為第一課堂的補充，鼓勵對非遺傳承項目感興趣或有特長的學生參與，開設開放的選修課程，定期舉行扎染、蠟染、刺繡等社團活動。在第二課堂中，開展更深層次的非遺項目研究或非遺項目大賽，將非遺傳承與創新創業比賽相結合，提升學生傳承非遺的內驅力，讓學生在非遺文化的浸潤下成長，增強文化自信。

最后，依托“殘疾人非遺傳承創新與時尚產品設計實訓基地+平臺”的協同創新智能化實訓平臺，實施項目化教學貫穿的“理實一體，校企互動”的人才培養模式，在校內外建立實習實訓基地，建立非遺作品設計-制作-生產-銷售一體化產業鏈，將非遺傳承與市場相結合，激發非遺傳承活力，實現殘疾人非遺就業創業。

2.3 依托“互聯網+”的時代背景進行非遺傳承

更好地保護、利用非物質文化遺產，需要與時俱進地探索。在“互聯網+”的時代背景下，互聯網的優越性毋庸置疑。因此，要注重媒介傳播，利用數字化和網絡手段，助力非遺保護傳承工作。以山東特殊教育職業學院為例，筆者認為可以從3個角度進行非遺傳承實踐。

（1）建立山東特殊教育職業學院非遺傳承微信公眾號、微博、短視頻等網絡媒體平臺，加大與服裝設計相關的非遺文化宣傳力度。這些舉措符合當代年輕人視野開闊、思維活躍的特點，可以激發學生的參與熱情與創新活力。

（2）建立山東特殊教育職業學院云上非遺展館，將與服裝設計非遺相關的手工印染、刺繡等項目從基礎理論知識介紹、非遺相關大師的訪談、非遺作品制作流程、非遺作品成果等方面進行系列化展示。基于互聯網的慕課、微課等教學方式，對特殊教育學校的聽障學生而言，突破了學習時間和空間的局限，使聽障殘疾人可以隨時隨地反復觀看，深入地投入學習。

（3）建立學院非遺線上銷售平臺，將服裝設計專業聽障殘疾人制作的與非遺相關的包袋、首飾、服裝、布藝等作品進行線上銷售，促進服裝設計非遺項目產業化、市場化，實現聽障殘疾人服裝非遺的就業、創業。

3 在特殊教育服裝專業中融入非遺元素創新的方法

通過調研，筆者發現非物質文化遺產項目與服裝設計的結合較為傳統，大多數固守傳統服裝的特點，很難迎合當前的流行趨勢及審美。如何將服裝設計與非遺進行創新設計和深度融合，筆者認為可以從3個方面實現。

3.1 色彩

在中國傳統文化中，色彩是非常重要的組成部分，中國紅、青花瓷藍等成為中國傳統色彩的代名詞。筆者認為，將傳統色彩與現代設計相融合，可以從兩個方面進行設計：一是色彩的和諧，如運用同類色原理，將蠟染、扎染的靛藍與牛仔面料的藍色進行搭配設計，通過調整藍色的明度與純度，達到一種和諧的設計效果；二是色彩的對比，如借鑒中國傳統唐三彩黃、綠、褐等顏色，調整色彩的比例與面積，達到色彩的對比與統一[2]。

3.2 造型

服裝的款式隨著社會的發展變得豐富多樣，服裝的款式造型設計有了更廣闊的發揮空間，有利于設計師鼓起突破規范化的勇氣，充分發揮創造精神。在服裝造型中，將非遺元素進行提取和再造，繼而運用和吸收，采用“現代時尚藝術語言+非遺元素”的設計理念，在外部輪廓上，結合當下的流行趨勢，與大眾審美特點進行結合，將非遺元素以點、線、面的形式，運用形式美法則進行內部結構設計點綴，如運用刺繡的元素設計紐扣、配飾、花紋等，并將其作為點元素進行搭配，將腰帶、邊飾紋樣、細褶線等作為線元素進行搭配，將大面積的圖案、領子、口袋、包袋等作為面元素進行搭配等，突出工藝細節，打破傳統造型，實現非遺與現代的碰撞。

山東特殊教育職業學院服裝設計與工藝專業的聽障學生在“創意服裝設計與制作”課程實踐中，將非遺扎染元素與現代時尚藝術語言解構元素相結合的表達方式如圖1所示。在款式設計中，以解構主義為主導進行外部輪廓結構的設計，運用扎染元素的暈染設計，形成面元素進行點綴，將現代藝術語言與傳統非遺技藝進行碰撞，賦予其創新表達，更加貼合時代流行趨勢。

圖1 非遺扎染元素與現代時尚藝術語言解構元素相結合

3.3 面料

面料作為服裝設計的三要素之一，直接關系著服裝的設計表現。在非物質文化遺產中，傳統織錦、刺繡面料、藍印花布等元素都是與服裝相關的面料。在服裝設計中，要想創新應用這些面料，可以采用刺繡面料、手染面料與其他面料的拼接設計，利用不同面料的質感、面積等進行拼接，形成不同面料的厚薄、軟硬等對比關系，實現面料的層次化和多樣化。另外，結合手繪、編織、鏤空、釘珠等面料再造手法，提高面料設計的層次[3]。例如將傳統圖案通過刺繡的方式，展現并局部應用于服裝設計中，運用漸變吊染的方式進行面料的重新塑造等，制作出符合現代審美的服飾作品。

4 結語

山東特殊教育職業學院是山東省唯一一所公辦特殊教育高職院校，也是最早的殘疾人職業教育學校。因此，本研究以山東特殊教育職業學院學生為例進行分析探討，具有一定的代表性。從聽障殘疾人的特點及非遺傳承的現狀出發，充分發揮聽障殘疾人的自身優勢，通過調整人才培養方案、構建課程體系、探索服裝設計非遺元素的創新方法等路徑，將服裝設計與非遺傳承相結合，將服裝非遺傳承與就業創業相結合，提升非遺傳承水平，有效推動聽障殘疾人通過“非遺+教育”脫貧、增加收入、提升生活質量。