生生不息的藏文化煥發(fā)新的生機(jī)與活力

王哲

在雪域高原，古老而悠久的藏文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中一捧色彩斑斕的美麗花朵。伴著凈潔的納木錯湖與廣袤的叢林原野，世代生活在青藏高原的藏民族，在同漢文化等其他文化相互影響和不斷交融中，在喜馬拉雅的腳下創(chuàng)造了包括語言文字、哲學(xué)宗教、藏醫(yī)藏藥、天文歷算、音樂舞蹈、戲劇曲藝、建筑美學(xué)、雕塑繪畫、工藝美術(shù)等豐富多彩、絢爛多姿的文化，它是藏民族世代繁衍、生生不息的精神支柱。

1951年西藏實(shí)現(xiàn)和平解放，中央人民政府積極幫助西藏保護(hù)和發(fā)掘傳統(tǒng)文化，開啟了西藏文化發(fā)展的嶄新進(jìn)程。1959年，西藏實(shí)行民主改革，徹底廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度，結(jié)束了少數(shù)上層封建貴族、僧侶壟斷文化教育的歷史，廣大農(nóng)奴和奴隸成為保護(hù)、發(fā)展和享受西藏文化的真正主人，使西藏文化成為人民的文化，并為西藏文化的發(fā)展開辟了廣闊的前景。

近年來，西藏緊緊圍繞加快建設(shè)“重要的中華民族特色文化保護(hù)地”的目標(biāo)，不斷激活一大批散落在高原各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，讓藏戲、格薩爾、唐卡等一大批民間文化瑰寶得以發(fā)揚(yáng)光大，使古老藏文化在傳承創(chuàng)新中煥發(fā)出澎湃活力。

從廣場、鄉(xiāng)村走向數(shù)字、舞臺

“五一”期間，西藏自治區(qū)山南市的“藏戲第一村”——扎西曲登社區(qū)，眾多喜愛藏文化的游客紛至沓來。

被稱為藏文化發(fā)源地的山南文化資源豐富，位于山南市乃東區(qū)境內(nèi)的全國歷史文化名鎮(zhèn)昌珠鎮(zhèn)的扎西曲登社區(qū)，這里的居民們幾乎人人都會唱一點(diǎn)扎西雪巴藏戲，入選全國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的雅礱扎西雪巴藏戲正是在這里起源。藏戲始祖唐東杰布為這里取了5個寓意吉祥的美麗名字：扎西雪巴藏戲、扎西妥美村、扎西橋、扎西莊園、扎西曲德寺，“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雅礱扎西雪巴藏戲傳習(xí)基地”也坐落于此。

歷史悠久、別具一格的藏戲起源于600多年前，是一門集歌舞、表演、說唱、文學(xué)于一體的綜合藝術(shù)。藏戲有白面具戲、藍(lán)面具戲之分。扎西雪巴藏戲?qū)儆诓貞虬酌婢吡髋芍械狞S面具戲種，是西藏白面具藏戲的杰出代表。據(jù)介紹，在傳統(tǒng)藏戲表演中，開場的必須是扎西雪巴藏戲，然后才能進(jìn)行下一個劇目的演出。扎西曲登社區(qū)已經(jīng)形成了結(jié)合傳統(tǒng)藏文化，讓游客體驗當(dāng)?shù)刈匀弧⑽幕⑸a(chǎn)生活方式的獨(dú)特文旅模式。

藏戲另一分支藍(lán)面具戲在流傳過程中因地域不同形成了覺木隆藏戲、迥巴藏戲、香巴藏戲、江嘎爾藏戲等四大流派和八大經(jīng)典劇目。來自日喀則市仁布縣江嘎爾鄉(xiāng)的江嘎爾藏戲班子，就是藏戲藍(lán)面具四大流派之一，每年雪頓節(jié)，這個戲班必去拉薩演出。在舊西藏，作為貴族獨(dú)享的“奢侈品”的藏戲，所有農(nóng)奴都沒有資格觀賞。如今，各地的藏戲班子和戲迷們可以廣泛地面對面交流，演出遍布西藏的城市與鄉(xiāng)村。

高亢動人的唱腔、生動淳樸的表演、引人入勝的劇情，精心打造的服裝舞美……西藏藏劇團(tuán)為慶祝新中國成立70周年暨慶祝西藏民主改革60周年獻(xiàn)禮劇目——新編現(xiàn)實(shí)題材藏戲《次仁拉姆》自去年在全自治區(qū)巡演以來引發(fā)了強(qiáng)烈反響。主人公次仁拉姆和愛人格桑心心相印、執(zhí)手相依，從翻身農(nóng)奴一步步走上幸福的康莊大道，引發(fā)了無數(shù)人的情感共鳴。

為了更好地呈現(xiàn)大歷史背景下的人物故事和情感脈絡(luò)，演職人員大量翻閱、學(xué)習(xí)歷史資料，走進(jìn)了故事發(fā)生地親身體驗生活，與次仁拉姆本人及故事的親歷者進(jìn)行交流。次仁拉姆的扮演者達(dá)娃曲珍說：“我想讓更多人通過這部劇了解舊西藏的苦，更加珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活。”

演員在西藏拉薩市宗角祿康公園內(nèi)表演藏戲。

該劇藝術(shù)總監(jiān)、自治區(qū)藏劇團(tuán)團(tuán)長班典旺久說：“我們要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)藏戲文化，通過傳統(tǒng)藏戲的藝術(shù)表現(xiàn)形式，用現(xiàn)代化的舞臺創(chuàng)作，下大力氣進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將藏戲之路走得更長遠(yuǎn)。”

目前，西藏共有10個專業(yè)文藝表演團(tuán)體、74個縣級民間藝術(shù)團(tuán)和近2000支業(yè)余文藝演出隊，這些團(tuán)體已經(jīng)成為傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的骨干力量。這與西藏民主改革之前只有一個布達(dá)拉宮宮廷嘎魯歌舞隊外，再無一家專業(yè)性藝術(shù)團(tuán)隊形成鮮明對比。特別是黨的十八大以來，全區(qū)專業(yè)文藝團(tuán)體和縣（區(qū)）藝術(shù)團(tuán)陸續(xù)創(chuàng)作推出大型民族歌舞《太陽的女兒》，新編藏戲《六弦琴緣》，話劇《解放·解放！》《共同家園》等一批優(yōu)秀文藝作品。不少劇目不僅榮獲國家級獎項，還被列為國家重點(diǎn)扶持劇目。

在傳統(tǒng)藏戲廣場化的演出形式基礎(chǔ)上，近年來，西藏積極探索藏戲的數(shù)字化舞臺化工程。數(shù)字化、舞臺化不僅僅利用現(xiàn)代化的聲光電等技術(shù)，為觀眾帶來了更好的觀賞體驗，還通過互聯(lián)網(wǎng)、云共享為藏戲的傳播提供了方便快捷的途徑。截至2020年年底，隨著傳統(tǒng)藏戲《文成公主》實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、舞臺化，自2013年啟動的西藏傳統(tǒng)八大藏戲數(shù)字化舞臺化工程已順利完成6部劇。

不僅僅是藏戲，西藏非遺數(shù)字化保護(hù)工作涵蓋傳統(tǒng)音樂、舞蹈、技藝等10個種類，主要針對傳承人及其項目，通過先進(jìn)技術(shù)分類整理后，全方位展示其“基因”信息，立體記錄和再現(xiàn)其原生態(tài)風(fēng)貌。非遺數(shù)字化保護(hù)不斷推進(jìn)，有效解決了“人走藝亡”“人亡歌歇”的難題，已完成30種傳統(tǒng)舞蹈、藏戲、藏醫(yī)藥文化等非遺數(shù)字化工作。目前西藏已進(jìn)入利用多媒體互動展示、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代技術(shù)手段，以數(shù)字化和交互性的創(chuàng)新服務(wù)方式傳承保護(hù)非遺的新階段，讓文化“活”在了更廣闊舞臺上。

“做好數(shù)字化保護(hù)工作，將有助于延續(xù)非遺歷史文脈，確保民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)永世長存。”西藏自治區(qū)文化廳二級巡視員吉吉說。

搶救、守護(hù)傳統(tǒng)文化之根

位于西藏昌都市邊壩縣的薩丁鄉(xiāng)小學(xué)，有一個“格薩爾說唱興趣班”。這個由學(xué)生組成的興趣班源于兩位邊壩籍格薩爾說唱藝人。

上個世紀(jì)70年代末，一位目不識丁的邊壩籍老藝人扎巴被格薩爾學(xué)專家發(fā)現(xiàn)，得到搶救性保護(hù)，世界也首次將目光投向這個西藏牧區(qū)深處的特殊群體——格薩爾說唱藝人。

邊壩縣薩丁鄉(xiāng)籍年輕說唱藝人斯塔多吉自小家境窘迫，9歲起開唱《格薩爾》史詩，在各級部門和有關(guān)人員的關(guān)懷和幫助下，他堅持上學(xué)并留在了西藏大學(xué)中國藏學(xué)研究所工作，負(fù)責(zé)錄制和書寫《格薩爾》史詩。2017年，多吉獲得了藏語言文學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位。如今他能夠說唱120多部《格薩爾》史詩，既是格薩爾說唱藝人，又成為格薩爾史學(xué)研究者的特殊人才。

“我曾親眼見證了新舊西藏的交替，新西藏讓我的文化傳承有了更大的價值。”作為嘎爾國家級傳承人和拉薩堆諧、拉薩扎念琴彈唱自治區(qū)級傳承人，扎西次仁經(jīng)歷過舊西藏、至今仍為傳承民族文化奔波。

藏族文化千百年來積累了大量豐富的文化史料。僅用藏文書寫的文學(xué)、歷史、宗教、藝術(shù)等方面的文獻(xiàn)，就浩如煙海。西藏民主改革以來，特別是黨的十八大以來，國家積極保護(hù)和發(fā)展西藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對民間文化遺產(chǎn)用科技手段和現(xiàn)代化設(shè)備進(jìn)行大規(guī)模系統(tǒng)的普查、收集、整理、研究和出版工作。2009年，被譽(yù)為“藏族文學(xué)之冠”“世界文學(xué)之林”的英雄史詩《格薩爾》入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2018年底，自治區(qū)重大文化工程《格薩爾》藏譯漢工程的10部藏譯漢書目出版發(fā)行。

西藏現(xiàn)有藏戲、格薩爾、藏醫(yī)藥浴法3項聯(lián)合國人類非遺代表作，89項國家級代表性項目，96名代表性傳承人。其中，70歲以上國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人占比超過35%。自治區(qū)財政每年設(shè)立1200萬元的非遺保護(hù)專項資金，自治區(qū)級傳承人補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)提高到每人每年1萬元，補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)居全國前列。截至目前，西藏已實(shí)施35名國家級、自治區(qū)級代表性傳承人的記錄工程，首個格薩爾王多媒體資源庫建成并投入使用，基本建立了國家、自治區(qū)、地（市）、縣（區(qū)）四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄體系，形成了一批保護(hù)工作機(jī)制。

“活態(tài)傳承”充滿青春活力

“五一”假期，在西藏昌都市卡若區(qū)嘎瑪鄉(xiāng)的民族手工藝培訓(xùn)基地，年輕的學(xué)員們正在興致勃勃地學(xué)習(xí)畫唐卡，在西藏，90后乃至00后從事唐卡學(xué)習(xí)的年輕人有很多。

作為1959年西藏民主改革前就從事唐卡繪畫的畫師，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)唐卡勉唐派傳承人、西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院首位教授和碩士研究生導(dǎo)師丹巴繞旦表示：“和我同時代的畫師到現(xiàn)在只有3位了，而目前全自治區(qū)能獨(dú)立完成作品的唐卡畫師有1000多位，特別是很多二三十歲的年輕一代畫師大批成長起來，他們?nèi)藬?shù)眾多，作品豐富多彩，唐卡的前景非常光明。”

3月30日，“沃塘瑰寶——拉薩市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目展”在拉薩市柳梧新區(qū)西藏牦牛博物館進(jìn)行了為期一個月的展出，這次展出包括藏文書法、唐卡、木雕制作等169件作品，涉及20余種非遺項目，其中不少設(shè)計新穎、技法成熟的作品都出自80后甚至90后青年作者之手。

截至目前，中央財政已累計投入1.7億多元用于非遺代表性項目保護(hù)、代表性傳承人記錄工程、傳承人群普及培訓(xùn)及扶持傳承人開展傳習(xí)活動等。西藏財政投入4753.9萬元，加大了對傳承人群的扶持力度，先后命名159個自治區(qū)非遺傳習(xí)基地、16個生產(chǎn)性保護(hù)基地、8個自治區(qū)非遺特色縣鄉(xiāng)村;同時，積極落實(shí)“中國非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃”相關(guān)要求，舉辦唐卡、傳統(tǒng)雕塑及藏戲傳承人群普及培訓(xùn)班9期，累計培訓(xùn)306人。這一系列舉措進(jìn)一步拓寬了非遺活態(tài)傳承新路子，為更多新一代傳承人群創(chuàng)造了更好的成長條件。

文旅融合煥發(fā)新生機(jī)

“五一”期間，西藏推出了豐富多彩的文旅產(chǎn)品，讓游客們體驗了一次不一樣的西藏之旅。2021年5月1日至5日，西藏累計接待游客70.67萬人次，同比增長48.9%;實(shí)現(xiàn)旅游總收入7.1億元，同比增長93.5%。

在山南市瓊結(jié)縣，久河村卓舞隊的隊員在表演國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——“久河卓舞”。

在國家5A級景區(qū)林芝市巴松錯景區(qū)，游人白天飽覽“東方瑞士”的旖旎風(fēng)光后，晚上還能親身體驗藏族農(nóng)牧民群眾在篝火旁的“鍋莊”“箭舞”表演。

在藏香故里拉薩市尼木縣，當(dāng)?shù)赝ㄟ^設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊、開發(fā)藏香主題旅游景點(diǎn)、景區(qū)帶動藏香產(chǎn)業(yè)發(fā)展。吞達(dá)村藏香制作技藝的傳承人次仁多吉的藏香制作工坊吸引了不少游客前來參觀體驗。

西藏自治區(qū)區(qū)級非遺項目中，包括藏香在內(nèi)的傳統(tǒng)工藝類有201項，其中16項入選《第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄》。截至2020年10月，全區(qū)共設(shè)立非遺扶貧工坊108家。其中，在2020非遺與旅游融合發(fā)展優(yōu)秀實(shí)踐案例評選中，“拉薩市尼木縣吞達(dá)村非遺扶貧工坊”從全國179個案例中脫穎而出，成功入選優(yōu)秀實(shí)踐案例。

2021年年初，西藏非遺博物館首次對外免費(fèi)開放參觀，西藏文化旅游創(chuàng)意園區(qū)首屆藝展節(jié)也在該博物館內(nèi)拉開帷幕，展覽分為西藏非遺博物館首展、百幅唐卡展、先鋒劇目、文創(chuàng)品大賽、創(chuàng)意集市、傳承人聯(lián)誼會、招商推介及區(qū)塊鏈技術(shù)拍賣會八大主題，吸引了來自全國各地的文創(chuàng)人員及游客觀展。

“西藏有豐富的文旅資源，2020年全自治區(qū)共接待游客3500多萬人次，推動傳統(tǒng)文化與旅游的融合發(fā)展，給古老的藏族文化振興帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。”西藏自治區(qū)文化廳廳長晉美旺措說，下一步還會加速推進(jìn)文化、科技、創(chuàng)意跨界融合，讓更多的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)入當(dāng)代人的生活，最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展。

晉美旺措表示，半個多世紀(jì)來，西藏傳統(tǒng)文化得到了合理的繼承、有效的保護(hù)和大力的弘揚(yáng)，并在新時代煥發(fā)出了新的生機(jī)和活力，以其獨(dú)特的魅力、豐富的內(nèi)涵和創(chuàng)新的形態(tài)，深刻地影響著當(dāng)代西藏人民的生活和西藏現(xiàn)代化的發(fā)展，豐富著中華民族多元一體文化體系，并作為光輝燦爛的中華文化的重要組成部分敞開胸懷、走向世界。