傳統(tǒng)技藝創(chuàng)新傳承 國(guó)寶曜變“回歸”祖國(guó)

王翔

陸金喜與徒弟們交流曜變燒制技藝。

建盞是漢族傳統(tǒng)名瓷。建盞燒制技藝是福建省南平市的地方傳統(tǒng)技藝，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。建盞釉色中，有一類周身分布眾多不規(guī)則圓形斑紋的釉色，可以在不同角度的光線下變幻出七彩輝光，?深邃如宇宙星空，名為“曜變”。曜變盞被稱為建盞中的“神品”。遺憾的是，世界上現(xiàn)存的三只曜變盞整器均被日本奉為國(guó)寶收藏，而我國(guó)目前僅在2009年于杭州出土過(guò)半件曜變盞殘品。曜變燒制技藝失傳至今約有700多年，業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)為，由于缺少宋代對(duì)于曜變建盞燒制工藝的相關(guān)記錄，依據(jù)現(xiàn)有工藝恢復(fù)曜變建盞的可能性幾乎為零。

享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家、國(guó)家級(jí)技能大師工作室領(lǐng)辦人、中國(guó)陶瓷工藝美術(shù)大師、首位曜變燒制技藝代表性傳承人陸金喜，以復(fù)原曜變?yōu)楫吷繕?biāo)發(fā)揚(yáng)新時(shí)代工匠精神，結(jié)合現(xiàn)代科技，力圖完整重現(xiàn)曜變之魂，再現(xiàn)宋人“外枯而中膏，似淡而實(shí)美”的審美哲學(xué)，讓國(guó)寶藝術(shù)真正歸于原處。20多年來(lái)，陸金喜和他的徒弟們四處尋訪宋代老盞及殘片，收集古籍兩萬(wàn)余冊(cè)，從只言片語(yǔ)的記載以及宋代詩(shī)詞中對(duì)建盞的描述中研究和摸索，經(jīng)過(guò)不斷研究和反復(fù)燒制，于2013年成功復(fù)原出宋代曜變建盞絕技。

曜變燒制技藝被成功復(fù)原，既是向古代燒制建盞先賢的致敬，更是當(dāng)代匠人傳承和保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。鑒定結(jié)果表明，陸金喜復(fù)原的曜變作品滿足曜變的所有形質(zhì)條件，部分作品與三件國(guó)寶曜變形色相近、神韻俱佳，填補(bǔ)了建盞行業(yè)關(guān)于曜變制作工藝的空白，為中國(guó)工匠學(xué)習(xí)和研究曜變燒制技藝提供了經(jīng)驗(yàn)與參考，實(shí)現(xiàn)了建窯建盞技藝的有效傳承與保護(hù)。

“綠水青山就是金山銀山”，閩北不僅擁有得天獨(dú)厚的雙世遺地理優(yōu)勢(shì)，還擁有建窯建盞與武夷山茶等非遺資源優(yōu)勢(shì)。為適應(yīng)閩北地區(qū)綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，陸金喜根據(jù)古今窯爐的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，對(duì)窯爐進(jìn)行了多方面的改良創(chuàng)新。新型建盞窯爐的設(shè)計(jì)，不砍伐樹(shù)木，不占用林地，充分利用廢棄樹(shù)木邊角料，節(jié)約人力，節(jié)能減排，同時(shí)還保留了傳統(tǒng)工藝，吸引了許多企業(yè)及工作室使用此項(xiàng)技術(shù)，甚至多所研究機(jī)構(gòu)和高校將其作為學(xué)科研究推廣，有力推動(dòng)了陶瓷行業(yè)的綠色可持續(xù)發(fā)展。為推動(dòng)建盞事業(yè)發(fā)展，打響福建文化品牌貢獻(xiàn)力量，讓更多的文化成果惠及人民群眾，陸金喜還積極投身到閩北文化事業(yè)，提出并參與了建盞與武夷山的茶、北苑貢茶、白瓷、漆器、書(shū)畫(huà)、旅游等領(lǐng)域的跨界聯(lián)動(dòng)發(fā)展。

“我還在復(fù)原的路上。”陸金喜說(shuō)，“目前的成果離我的理想還有一定距離，希望下一個(gè)25年，能多帶徒弟，讓更多人加入傳承、創(chuàng)新和保護(hù)曜變的事業(yè)中，讓建盞文化一代代得到傳承。也希望大家能夠多關(guān)注建盞，參與到傳統(tǒng)文化事業(yè)中，共同讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。”