從“圈子文化”到“文化圈子”

【摘 要】非正式群體是班級中一種常見的群體。新時代背景下的班級非正式群體經過“變異”升級，衍生出許多新的“圈子”，形成了所謂的“圈子文化”。班主任要通過學生自我身份認同的重新建構，借助社會與家庭、學校三方的力量，讓班級形成積極向上的“文化圈子”。

【關鍵詞】圈子文化;文化圈子;身份認同;非正式群體

【中圖分類號】G625.1? 【文獻標志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2021）32-0062-03

【作者簡介】賈海浪，江蘇省淮安市天津路小學（江蘇淮安，223005）德育副主任，二級教師。

班級中形成的“圈子”主要是以有形或無形的圈地為界形成的學生非正式群體，大多數是因相同目的而聚集起來的。新時代背景下，班級的“圈子文化”發生“變異”，班主任要想讓非正式群體在班級產生“化學反應”，首先要幫助他們形成積極的班級身份認同，幫助他們確立正確的學習觀，讓他們對班集體有歸屬感，從而讓“圈子文化”走向表征班集體主流價值觀的“文化圈子”。

一、審視：“圈子文化”的“變異”

“圈子文化”產生于個體的需求和價值在班集體得不到滿足和實現，轉而形成的一些“小群體”“小部落”，他們因相同的心理需求而相聚。“圈子文化”對班級主流文化造成了一定的沖擊。新時代背景下，班級“圈子”出現多種“變異”。

一是由“反班級文化”走向“佛系文化”。過去，“反班級”的圈子屢見不鮮，主要是由經常被教師批評或是學習成績不突出的學生自發組成的，他們或是破壞班級規則，或是時常采用不同方式來對抗老師的教育。而如今，這類學生更多的是消極對待班級的規則，對老師的教育不予理睬。二是由“學習崇拜”走向“網紅崇拜”。多元價值觀背景下，很大一部分學生不再以學習成績作為交際的標準，“網紅”正成為這一代未成年人的“理想”。“網紅崇拜”讓班級學生從零散走向整體，迅速聚集成群體，他們經常會在課余討論網紅博主、抖音紅人等。三是由“追星文化”走向“飯圈文化”。伴隨著互聯網的普及，越來越多的青少年沉溺于互聯網環境下的交往，發展出一套獨屬于他們的“亞文化”，“飯圈文化”就是其中的一種。“飯圈”與以往的“追星”最大的區別就是，粉絲群體內部有自己的交際和行為規訓，他們會有計劃、有目的地為自己喜歡的明星進行網絡“刷贊”，購買相關的音樂產品，關注明星生活動態等。

筆者以為，班級“圈子文化”發生“變異”的原因主要有：一是時代發展的必然要求。隨著時代的發展，多元價值觀的影響，學生非正式群體由共同的興趣愛好轉向了共同的信仰。二是網絡社會的影響。抖音、快手等短視頻對學生的價值觀和行為也產生了重大的影響。三是教育環境的改變。新時代，我們開始由關注分數轉向關注能力，學生開始基于共同的發展需求聚集成群體。

二、探尋：形成班級身份認同，建立“文化圈子”

“圈子文化”背離了班級學生正確價值觀形成的本源訴求，走向主流的“文化圈子”才是班級健康發展的方向和要求。形成班級“文化圈子”，教師需要幫助學生建立積極、樂觀、肯定的身份認同，以自信、進取的良好心態融入“班級圈”。

學生自我身份認同的建構是基于學校或班級等集體情境中的自我建構，所以，從班主任工作出發，要引導學生在班集體中彰顯身份。

1.學生班級身份認同的特征體現。

一是學生班級身份認同出現多元性。在班集體中，學生的自我角色定位往往存在多樣性。例如：一個學生在班級擔任班干部，那么他不僅是班級活動的參與者，還是管理者，同時，他或許還是某個“圈子”的“領頭人”，學生的班級身份認同趨向多元化，不穩定性因素居多。

二是班級學生身份認同出現流變性。學生的身份認同也會趨向變動，在某一階段，“從眾效應”和“勢力效應”會對學生起到重要影響。不少學生有從眾心理，認為和班級“最厲害的人”玩或做朋友是一種“榮耀”。但隨著時間的變化和班級情況變化，學生的身份認知也在發生變化。

2.學生班級身份認同的價值意義。

班級身份認同是班主任關注學生在班級里的位置和角色，讓學生以“班級人”的身份，參與班級活動，管理班級事務，讓學生不再游離于集體，讓個體價值得到最大程度的尊重與體現，人人精彩，人人參與。

“圈子文化”一般是以學生自發形成，自下而上的一種隨意性的文化現象。而班級身份認同是班主任自上而下的有意關注，能讓班級非正式群體產生歸屬感和效能感。班級身份認同，是教師對學生的一種組織和精神上的認可，能有效鏈接個體與集體，逐步消除班級“小圈子”，形成積極的“班級文化圈”。

三、踐行：從“圈子文化”走向“文化圈子”

1.打破學生階層壁壘，奠定班級“文化圈子”基礎。

吳康寧教授指出，班級的正式結構通常表明組織中的工具性角色結構，特指為完成班級工作而服務的角色。而在班級學生自發形成的非正式結構中，大量存在地位分層的情況。教師只有采取適當的措施，打破學生固有的“圈子”，消除彼此的隔閡，才能為班級“文化圈子”的形成提供有力保障。

一是變“管理”為“服務”。正如吳康寧教授所說，以正式結構權力為代表的班干部和普通學生之間的矛盾實質為班級資源爭奪與被爭奪的問題。以學業成績為標準的班干部選用制度，其直接后果就是人為固化了班級的學生階層，造成班級學生內部的不公平。筆者在擔任班主任期間，采取班長輪值的服務機制，將班級管理變為班級服務，人人都可以競選參與班級崗位，從根本上避免學生因為身份分離而形成特殊的“小圈子”。

二是變“統一”為“個性”。蔡元培先生的新教育原則指出：“與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個性。”學生的個性絕對不能受到忽視，班級活動開展要基于不同學生的個性訴求。班主任要轉變理念，尊重學生的人格，包容學生的個性，肯定學生的個性發展。

三是變“被動”為“主動”。教師以成績或初印象對學生進行的身份認定往往會讓班級中的“弱勢群體”無所適從。學生會發現：自己無論做怎樣的改變，都無法消除教師對自己的身份認定，所以只能選擇對抗。教師尤其是班主任，需要改變這種“先入為主”的偏見，對所有學生都充滿期待，平等對待每一個學生。

2.重構學生身份認同，建立班級“文化圈子”秩序。

一是自我身份認同建構。學生自我身份認同，即學生對自我身份的預言，對于學生在學校乃至社會中的發展會產生重要的影響。筆者一直以“做最好的自己”作為班級的文化理念，以積極、樂觀、肯定的身份認同幫助學生積蓄能量，引導學生以自信、進取的良好心態應對未來的挑戰。

二是學校身份認同建構。學生作為“尚在形成中的人”，是“一個主體，一個帶有既定的、并可以不斷發展其認知結構和能力以及價值觀的主體。其學業成敗和素質發展在很大程度上取決于學生對學校的認知與表象，也就是他所維持的與學校的關系對之賦予的意義”。作為學生身份建構的活動場域，學校的育人理念、教師的評價方式起到至關重要的作用。筆者的班級就采用“動態化”積分評價學生，給予學生成長的空間，讓學生形成更積極的班級身份認同。

3.糾正學生文化誤區，促進班級“文化圈子”發展。

一是從“碎片”到“整體”，形成班級主流“文化圈子”。學生對外界的認知是碎片化的，在多元價值觀的沖擊下，他們的自我認同始終處于變化的狀態。班主任要加強引導，幫助學生形成對外部的整體認知。如針對“飯圈文化”，筆者就經常組織學生辯論，讓學生在辯論中形成全面的認知。

二是從“中心”到“四周”，建立班級文化“輻射圈”。班級學生身份認同，是自我認同和主觀體驗全面發展的動態過程，也是對自身趨同的階層身份定位的過程。學生在對學校特定階層和身份認同的過程中，個人的身份認同趨向于班級和教師共同的定位。所以，班主任應該確立班級的核心文化圈，以文化影響學生，以行動幫助學生。

三是從“無序”到“有序”，聯結社會家庭“一體化”。學生的身份認同或價值觀的形成離不開學校、社會、家庭三方的合作。其中，學校是培養學生的主陣地，應該建立有序的育人活動機制，積極開展多樣性的活動，建立全面動態的評價方式，營造健康成長的良好氛圍。

總之，班級身份認同關注的是學生自我認同與自身完善的互動過程，也是讓現代班級學生非正式群體從“圈子文化”走向“文化圈子”的重要路徑，體現了時代發展與教育環境的變化。

【參考文獻】

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