胡紅
2020年12月31日,習近平總書記在全國政協(xié)新年茶話會上,用“三種牛”的精神,為我國2021年的奮斗狀態(tài)提出了希望——要發(fā)揚為民服務孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神。對中華民族來說,牛是刻苦、踏實、堅韌的象征。聚焦教育領域,但凡學生喜歡、家長認可的教師,也都是具有這種精神的優(yōu)秀教育工作者。確實,作為一名教師,要承擔起教書育人、立德樹人的神圣使命,就應該具有“三種牛”的精神,認認真真做好服務學生的“孺子牛”、教育改革的“拓荒牛”、無私奉獻的“老黃牛”。
為師者,當為學生“孺子牛”。“孺子牛”的典故,最早出現在兩千多年前的春秋時期,齊景公非常疼愛幼子荼,曾把自己當成牛,口銜繩索,讓兒子騎著玩耍,這是個溺愛孩子的形象。而“孺子牛”的新含義是在魯迅的詩中借用之后得以闡發(fā)的,“俯首甘為孺子牛”是說以“為人民服務”為幸福。對照我的從教經歷,凡是有利于學生的事情,我都會心甘情愿去做。這心理應該就像齊景公愛子一般,我相信齊景公為幼子做牛也是快樂的。與齊景公不同的是,我會先去掂量這件事情對學生未來是否有益,只要有利于學生健康成長的,再苦再累也義無反顧。
為師者,當為教改“拓荒牛”。拓荒不僅需要任勞任怨,還要有敢作敢當的勇氣,教育的拓荒更需要創(chuàng)新的智慧。去年的新冠肺炎疫情導致了一場史無前例的超長假期,“停課不停學”就是一場教育改革的“拓荒”。大量教師成為“主播”,線上教學讓部分教師從技術“小白”很快成長為“達人”。直播教學、微課教學、在線課堂、視頻會議、資源共享……一系列全新的教育教學方法起到了良好的效果。疫情給教育帶來挑戰(zhàn)的同時,也是現代信息技術與教育巧妙融合的機遇,把未來教育向前推進了一步。這,不就是教育的“走西口”“闖關東”嗎?如果沒有創(chuàng)新發(fā)展的拓荒精神,恐怕疫情給教育帶來的就只有災難了。
為師者,當為奮蹄“老黃牛”。臧克家詩云:“塊塊荒田水和泥,深耕細作走東西。老牛亦解韶光貴,不等揚鞭自奮蹄。”這詩詠的就是勤勤懇懇、埋頭苦干的老黃牛。年復一年,學生一屆又一屆,教師做著大量相似的勞動,但必須耐得住寂寞,對每一塊“土地”都要“深耕細作”。教師面對的學生千差萬別,這更需要發(fā)揚“老黃牛”精神,沉心靜氣,有教無類,兢兢業(yè)業(yè)地引領學生前行。
“孺子牛”“拓荒牛”“老黃牛”,這家喻戶曉的美好形象和精神底蘊,在教師身上不僅重要,更是必須!
(作者系江蘇省南京工業(yè)大學實驗小學校長,江蘇省特級教師)