吳鋒 孫愛蓉

——人無德不立,人無行難行。德是行的根本,行是德的外顯;德行合一,方能行穩致遠。
——在義務教育階段,教師之“品”熏染學生之“德”,教師之“舉” 影響學生之“行”。教師必須加強自己的道德修養,注重言談舉止,用美“德”、美“行”引領學生。
——于教師而言,德高為師,行雅為范;對學生而言,尚德為優,正行為秀。
——德為心聲,行為言表。“德·行文化”培養的是內外兼修、知行合一、表里如一的時代少年。
這些富有教育情懷和教育哲理的語句,是記者在襄陽東津新區新民中學采訪時,從該校黨支部書記、校長尚秀榮的工作筆記中摘錄下來的。
學生可能會在環境中迷惘,學校和教師永遠都要保持清醒
2013年,在襄陽市東津新區大開發的背景下,原襄陽市襄州區六兩河小學、史臺小學、田寨小學、西崗小學四所學校的學生因大開發而被分流到襄州市區各小學就讀;2016年,由四所小學合并而成的九年一貫制的新民中學拔地而起,上級任命尚秀榮擔任校黨支部書記、校長。當年暑假,學校開始做分流學生的回流工作,并準備招收第一屆新生。
2016年秋季,經過校領導和教師的不懈努力,新民中學回流了778名學生,其中,小學一至六年級有747名學生,七年級僅有31名學生,而且,據調查摸底,這31名七年級學生大多是原學校認為的學困生、后進生。當年的初中辦不辦?僅僅為這31名學生辦初中是不是浪費教育資源?開學前,有的教師存在這樣的顧慮,甚至有教師認為,這31名學生是新民中學的第一屆初中生,按他們現在的學習狀況,中考肯定會“砸鍋”,必然會影響新民中學的聲譽。這些顧慮不是沒有道理的,但校領導班子在襄州區委、區政府,東津新區黨工委管委會以及教育行政部門的大力支持下,下定決心:初中必須辦!不能讓一名學生流失,不能讓一名家長為難!這是教育的使命,更是教育工作者必須遵守的師德!
在教學逐步走上正軌之后,班主任、任課教師的苦惱和煩心事也隨之報告上來:學生上課不遵守紀律現象非常突出,打架、罵人現象也屢禁不絕,吃穿用度方面更是互相攀比,甚至有個別學生躲在僻靜的地方打牌,至于不講公共衛生、無視公共秩序等違背中小學生日常行為規范的事情更是不勝枚舉。收到這些情況,學校領導班子立即組織教師積極應對,有的找學生談心,有的去家訪,有的到社區調研。通過對反饋情況的分析,學校領導班子發現:回流學生在市區分流學習的幾年中,因為是借校上學,不被分流學校重視,逐漸養成了一些不好的習慣;回流學生都是當地的拆遷戶,這些農村家庭因拆遷而致富,一些家長因此染上了拆遷戶的通病,直接或間接地影響了學生;一些因拆而富、因富而驕、因富而賭、因富而橫的村民逐漸放松了對孩子的要求;學校處于城鄉接合部,一些學生還不能完全適應新的外部環境,對學習、生活和前景很迷惘。
結合開學之初對31名七年級學生的爭論,校領導班子認為:學生的迷惘是正常的,但學校和教師絕不能迷惘。拒絕31名七年級學生入學表現了個別教師的私心——擔心影響教學成績、擔心自己的名譽受損。
師德師行是最好的教科書
弄清楚了問題所在,也就明確了“內修”與“外顯”的關系。校長尚秀榮心中一動:作為一所新學校,如何走出一條符合校情、學情、域情的校園文化建設之路?道德決定行為,習慣源自品德,外顯緣于內修,這不正是城鄉接合部學校最恰切的校園文化內涵嗎?經過一個多月的反復論證和完善,尚秀榮在全體教師大會上提出了自己對校園文化定位的設想:人無德不立,人無行難行;德是行的根本,行是德的外顯;德行合一,方能行穩致遠;教師之“品”熏染學生之“德”,教師之“舉”影響學生之“行”; 于教師而言,德高為師,行正為范;于學生而言,尚德為優,正行為秀;教師必須加強自己的道德修養,注重言談舉止,用美德、美行引領學生。經過全體教師的表決,“德·行文化”正式成為新民學校的校園文化。
“德·行文化”包含兩方面的內容,一是針對教師的“德·行”要求,教師要以崇高的師德教書育人,以高尚、優雅的言談舉止引領學生健康成長,潛移默化地影響學生的行為習慣;二是針對學生的“德·行”要求,學生要樹立遠大的理想和抱負,培養高尚的情操和愛好,熱愛學習,熱愛集體,有責任感,有感恩心,有擔當志,逐漸養成舉止優雅、習慣優良、氣度不凡的行為習慣,從而成為時代需要的進取、擔當、文明、德行合一、德才兼備的少年。在“德·行文化”建設的基礎上,學校結合“德·行文化”的內涵又先后提煉出“明理、和諧、樂學、創新”的校風、“嚴謹、民主、厚德、博學”的教風、“樂學、善思、厚積、有恒”的學風和“崇德、尚學、求實、擔當”的校訓。由此,新民中學完成了由校園文化引領的校風、教風、學風、校訓的全面建設,為學校的高質量指明了方向,為落實立德樹人根本任務提供了有力支持。
為踐行“德·行文化”,學校從師生的行為養成教育抓起,為教師量身訂制《新民中學師德師風規范》和《新民中學教師一日常規》,從制度上細化師德師風,規范教師言談舉止,以教師的“德·行”引領學生的“德·行”;結合中小學生實際,制訂了《中小學生校內外行為規范》,為學生“系好人生第一粒扣子”,以此培養學生樂學善學的學習習慣、樸實自立的生活習慣、自潔自愛的衛生習慣、謙遜知禮的行為習慣,并且將這種教育落在細微之處。比如,師生除了自己動手搞好辦公室、教室、清潔區衛生,學校要求師生在校園任一地方看到垃圾,要主動撿拾;師生就餐必須排隊,不大聲喧嘩,倡導“光盤行動”,就餐結束,將餐具整齊放回回收處。這些細微之處,彰顯了新民中學無處不在的“德·行文化”。
正如德國哲學家雅斯貝爾斯所說:“教育就是一棵樹搖動一棵樹,一朵云推動一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。”教師就是前面的“那棵樹、那朵云、那個靈魂”;學生就是后面的“那棵樹、那朵云、那個靈魂”。范常林老師就是新民中學前面“那棵樹、那朵云、那個靈魂”的典型代表。2019年秋季,范老師已經59歲,在常人眼里,即將退休的范老師已是“船到碼頭車到站”了,但他仍然一絲不茍地踐行著“德·行文化”:熱愛教育,一心撲在教學上,主動要求擔任班主任,主動申請教兩個班的數學課,教學成績非常突出;熱愛學生,經常與學生打成一片,成為學生的“大朋友”;在衣著打扮上,范老師并不因年紀大而疏忽;每節課上,他在接受學生的問好后,都要規規矩矩地還禮,有同事勸他“老教師了,接受學生的問好,回一聲‘同學們好即可,沒有必要那么正規地還禮”。范老師嚴肅地說:“課堂上,教師的一言一行、一舉一動都會深深地印刻在學生心中,學生尊敬老師,老師也應該尊重學生。”在范老師的引領和示范下,年輕教師有了學習的榜樣,學生有了學習的標桿。
榜樣的力量是巨大的。正是許多與范常林老師一樣踐行“德·行文化”的“燈塔”和“路標”,新民中學的學子也用自己的行動證明了“德·行文化”的巨大作用。唐德坤同學是新民中學首屆初中生,同時也是一名留守學生,因為缺乏父母關愛,成績平平,他回流到新民中學后,缺乏學習動力,行為習慣也不甚好。但在“德·行文化”的引領下,在教師榜樣的帶動下,他逐漸開朗起來,學習成績逐步提高,行為習慣也大幅度轉變,在不斷進步中,他立志做“知行合一、德才兼備、舉止優雅的中學生”。從此,他更加嚴格地要求自己,刻苦學習, 2018年,他被評為襄陽市“優秀學生”,2019年,他憑借優異的成績,被襄陽五中錄取。
在“德·行文化”的引領下,“以德指導行,用行反思德,日積一德,德行一生,德恒品自高”成為新民中學全體師生“德·行”價值的判斷標準;“品德優秀、學業優異、胸襟開闊、舉止優雅、習慣優良”成為對新民中學全體師生“德·行”的檢驗標準;“腹有詩書、底蘊深厚、胸襟開闊、氣度不凡”已然成為新民中學全體師生“德·行”實踐的目標和追求。
德化于心,行顯于外;有“德”“行”自來
“德·行”不僅從實踐中來,還需從書本中借鑒。新民中學非常注重師生閱讀,努力打造書香校園,營造人人愛讀書、多讀書、讀好書的氛圍。學校于每學期初即制訂閱讀計劃,每日的“朝讀經典”與養成教育相結合,讓學生在誦讀中陶冶情操,啟迪智慧;開展“三個一”讀書活動,即學校每年開展一次大型讀書活動,年級每月開展一次“推薦一本好書”活動,班級每周開展一次“讀書分享會”活動,讓學生在活動中汲取道德力量,借鑒行為習慣。
活動是“德·行文化”的載體,也是檢驗“德·行文化”的試金石。新民學校為此先后組建了“合唱團”“舞蹈隊”“足球隊”“乒乓球隊”等社團, 借助社團活動發展學生特長,促進學生個性化發展;以“研學旅行”為契機,帶領學生走出校園,感受祖國的大好河山。“襄陽古隆中”之旅,讓學生感受襄陽特有的歷史厚重感;參觀宜城“張自忠將軍紀念館”,在學生心中銘刻下“勿忘國恥、以史為鑒”;襄陽唐城之游,讓學生體驗了中華文化之美。在此基礎上,學校又開設了“象棋班”“書法課”等17個校本課程,以此豐富學生的校園文化生活。一年一度的“童心向黨”紅歌賽賽出了師生熱愛祖國擁護黨的熱忱;春、秋兩季的校運會,培養了學生“永不言敗”的品質;大型節日的文藝匯演塑造了新民學子多才多藝、活潑向上的精神風貌。豐富而健康的活動,自然讓學生遠離了不健康的行為習慣。
經過五年的實踐,“德·行文化”已經在新民中學落地生根,并且已經開花結果。
五年來,新民中學始終堅持以“德·行文化”統領各項工作,引領學校高質量發展,走出了一條具有“城鄉接合部兼開發區”特色的辦學之路,深受社會各界好評。學校先后被評為“襄陽市校本研修示范學校”“襄陽市文明單位”“湖北省平安校園”“湖北省閱讀示范學校”等;新民學校的師生也因此收獲頗多,學校有三名教師被評為襄陽市“學生最喜愛的教師”;兩名教師被評為襄陽市“優秀教師”;尚靖涵、李蓉欣、張印龍等多名學生先后被評為襄陽市“新時代好少年”,唐德坤、閆許川兩名學生先后被評為襄陽市“優秀學生”。
德化于心,行顯于外。以“德·行文化”引領教學,教學成績斐然可觀。2019年,新民中學首次參加襄陽市中考,成績優異,超額完成了東津新區教研室的教學任務;2020年的中考,新民中學再創佳績,多名學生分別被襄陽四中、襄陽五中錄取,圓滿完成了市教育局下達的指標到校招生錄取任務,向家長、向社會各界交出了一份滿意的答卷。
襄江悠悠東流去,唐白河水入江來。如果把新民中學教師的“德·行”看作流經東津新區的清澈襄江,那么,新民學子的“德·行”就是在東津新區注入襄江的唐白河。正是襄江的魅力引領,唐白河水才源源不斷地匯入襄江,并在襄江的懷抱中一直向前,向前!
責任編輯? 吳鋒