試論美聲唱法與中國音樂文化的融合

摘要：美聲唱法（bel canto）起源于歐洲的意大利，由于美聲唱法盛行于歐洲，加上我國民族歌唱藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，美聲唱法在傳入我國的道路中不可避免的存在著一定的困難。美聲唱法與中國音樂文化融合顯得尤為重要，本文試論美聲唱法與中國音樂文化的融合，從而促進形成中國聲樂學派的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：美聲唱法;中國音樂文化;必要性;

美聲唱法（bel canto）起源于歐洲的意大利，在20世紀初期傳入中國，在國內(nèi)眾多的聲樂表演藝術(shù)家和教育家的共同努力下，美聲唱法在中國有了長遠的發(fā)展，聲樂教育家們對如何建立“中國聲樂學派”的問題一直在不斷地探索和研究。美聲唱法在我國發(fā)展初期，是由著名音樂教育家蕭友梅先生在上海創(chuàng)立國立音專的時候引進的，同時也聘請了一批非常有聲望的美聲歌唱家來擔任教學工作。那時的教學活動和藝術(shù)演出都對西洋美聲唱法在我國的傳播起到了不可磨滅的作用。

建國后，我國成立了很多音樂院校，為音樂專業(yè)化人才的培養(yǎng)提供了必要的物質(zhì)基礎。由于美聲唱法盛行于歐洲，加上我國民族歌唱藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，美聲唱法在傳入我國的道路中不可避免的存在著一定的困難。1978年，我黨第十一屆三中全會的勝利召開，美聲唱法也迎來了燦爛的春天。新一代歌唱家在民族唱法的基礎上吸取了美聲唱法的優(yōu)秀精髓，演繹出了更加優(yōu)秀的作品。再加之中央臺舉辦的青年歌手大獎賽和各類賽事，也為繁榮美聲唱法做出了突出的貢獻。這些都是美聲唱法與中國音樂文化融合的實際例子。

一、美聲唱法與中國音樂文化融合的必要性

（一）符合多元化文化發(fā)展的要求

全球化趨勢下的經(jīng)濟和文化發(fā)展都呈現(xiàn)出多元化的特點，美聲唱法是典型的西方音樂文化的代表，傳統(tǒng)的聲樂教學中的唱法分類已經(jīng)不再適合多元化文化發(fā)展的潮流和時代特點。隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的民族唱法與美聲唱法的界限不再分明，因此，將美聲唱法與傳統(tǒng)的民族唱法相融合的研究符合時代的內(nèi)在需求，也符合多元化文化發(fā)展的潮流。

（二）增強中國本土音樂文化的多樣性

美聲唱法與傳統(tǒng)的本土音樂文化融合促進了新的聲樂學派的產(chǎn)生，例如俄羅斯學派、德國學派、法國學派等。在中國，美聲唱法的與本土音樂文化的融合處在初級階段，還沒有一個成熟的新的學派產(chǎn)生。但是，自從五四運動后美聲唱法傳入中國，聲樂藝術(shù)家們也在進行不斷的探索，將美聲唱唱法融入到傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作中，創(chuàng)作了一大批家喻戶曉的作品，例如《我愛你，中國》、《大海啊，故鄉(xiāng)》等。兩種唱法的相互借鑒增強了中國本土音樂文化的多樣性，能讓我國的聲樂發(fā)展與世界接軌。

（三）有利于本土音樂的發(fā)展

美聲唱法的不斷發(fā)展，對中國傳統(tǒng)的民族唱法的發(fā)展有著重要的推動作用。美聲唱法在全世界范圍內(nèi)的不斷認可，這種唱法的科學性有助于聲樂藝術(shù)家們更好地詮釋歌曲的內(nèi)在感情。本土唱法在高聲區(qū)的發(fā)音方法上存在缺陷，將美聲唱法與傳統(tǒng)唱法相結(jié)合突破了傳統(tǒng)民族唱法的局限，使得本土音樂的發(fā)展呈現(xiàn)出新的氣象。

二、美聲唱法與中國音樂文化相融合的方式方法

中國聲樂教育家一直在研究如何將美聲唱法與中國文化有機融合在一起，其中有三個重要的研究方面，一是把握真正準確的聲音概念;二是中國語言是否適合美聲唱法;三是如何實現(xiàn)演唱藝術(shù)歌曲。

（一）把握真正準確的聲音概念

中國的聲樂界有著復雜的聲音概念，聲樂藝術(shù)家準確把握聲音概念是十分重要的。中國的美聲唱法受到世界上多個聲樂學派的影響，其中俄羅斯聲樂學派在世界美聲唱法歷史上占有重要地位，但是俄羅斯發(fā)音中輔音占大多數(shù)，發(fā)聲位置靠后導致容易出現(xiàn)喉音，這都不利于俄羅斯聲樂學派的發(fā)展和傳播。除此之外，俄羅斯聲樂學派的歌唱方法，聲音概念上本身也存在一定問題。中國的聲樂藝術(shù)家如果不了解俄語美聲唱法中的發(fā)音問題和發(fā)音特點，用相同的方法來演唱中國本土音樂，必然將產(chǎn)生不好的效果。

（二）中國語言是否適合美聲唱法

意大利是美聲唱法的發(fā)源地，意大利語言的特點是語音清晰且富有節(jié)奏感，大多數(shù)的詞都以元音結(jié)尾。意大利悠久的聲樂傳統(tǒng)和語言特點促使美聲唱法的出現(xiàn)。優(yōu)美的音色和清晰的發(fā)音是衡量美聲音樂家是否優(yōu)秀的標準。長久以來，在中國的美聲唱法領域流傳著這樣一種說法：“漢語不適合歌唱。意大利語才是歌唱的語言。”這種說法并不正確。早在漢代末年，研究韻學的學者就借助印度文字分析出了漢字的字音。現(xiàn)代的漢語拼音方法是我國的聲韻學家和語言學家參考西方文字和拉丁字母的發(fā)聲經(jīng)驗創(chuàng)立出來的。漢字是由聲母和韻母結(jié)合的，語言上沒有元音和復輔音，具有聲調(diào)。從這點上來說，漢語是適合歌唱的語言。著名的維吾爾族花腔女高音歌唱家迪里拜爾能用漢語等多種語言演唱中外名曲。由此見，美聲唱法適用于演唱中國歌曲。

（三）如何演唱藝術(shù)歌曲

演唱中國的藝術(shù)歌曲要求對歌曲做好藝術(shù)處理，加強藝術(shù)表現(xiàn)形式。感情在歌曲的演唱中占有重要地位，特別是在中國的藝術(shù)歌曲演唱時。演唱歌曲前，必須要充分了解作品的藝術(shù)特點和基本結(jié)構(gòu)，多思考體會歌曲的內(nèi)在感情，最后多加練習。準備工作做好之后就要進行歌曲的多次聯(lián)系，因為想和唱是不同的，要在實際練習中不斷改進和完善，才能達到預期的效果。除了個人因素外，外界因素對歌曲的演唱效果也是有很重要的影響，例如伴唱、伴奏、伴舞等。因此，完善好個人的練習后，要去注意個人和整體的配合是否協(xié)調(diào)，做好演唱前期的各項準備工作，那么一定能很好地演唱藝術(shù)歌曲。

三、結(jié)語

多元化文化的發(fā)展對傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展既是機遇也是挑戰(zhàn)，世界上各種聲樂流派也在不斷地發(fā)展、融合、交流，世界主流聲樂文化的概念逐漸清晰。中國聲樂藝術(shù)家們要學會和掌握與世界聲樂文化的交流和融合，不能固步自封。結(jié)合中國傳統(tǒng)聲樂文化的特點，將美聲唱法融入進來，創(chuàng)造更好的歌曲演唱方法，真正形成有特色的中國聲樂流派。

參考文獻

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作者簡介：徐瑩（1996.11--），女， 黑龍江省綏化市人?哈爾濱師范大學2019級碩士在讀，研究方向：聲樂表演。