文言文教學現狀及對策研究

弓志馨

內容摘要：文言文教學是初中語文教學中不可缺少的重要部分，學生通過對文言文的學習，可以提高思維能力，培養健康和高尚的審美情趣。從而提高文學素養和語文能力。不光如此，學習文言文還可以了解中國源遠流長的歷史與璀璨的文化。但是目前初中文言文教學中存在很多亟待解決的問題。初中生對文言文的學習興趣不高，功利主義思想嚴重，文言文積累量少。教師注重講解，忽視學生的主體地位，教師側重對客觀知識點的教學，忽視文本的人文內涵。部分教師文言文素養不高，缺少必要的文言知識。針對這些問題本文提出了四個解決策略，即教師轉變教學觀念、提升自身專業素養、課堂教學中激發學生文言文學習興趣加強誦讀訓練。

關鍵詞：語文 文言文 教學策略

文言文在初中語文教材中占據很大的比重，同時也是考試的重點，文言文的教學是培養初中生的語文能力的重要途徑。筆者針對目前初中文言文教學存在的某些問題，提出了幾點改進建議。

一.更新教學觀念，注重文化內涵

教師的教學觀念影響學生文言文學習的效果。根據時代的發展和學生的需要，更新自己的教學方法和教學觀念，形成正確的文言文教學觀是講好文言文的前提。

文言文教學的意義是什么呢？王榮生教授指出：“學習文言文最終的落點是文化的傳承與反思”。課程標準中也提出了“要繼承和發揚中華優秀文化傳統和革命傳統”。初中文言文教學肩負著繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化的重大責任。因此教師不能以“唯結論”和“唯功利”的思想進行文言文教學。更不能只注重學生的考試成績而對文言文的所言之志和所載之道視而不見。王榮生教授還指出，學習文言文的實質就是體認它們所言之志和所載之道。在文言文中，“文言”、“文章”、“文學”和“文化”，一體四面，相輔相成。“文言”是指在詞匯和語法方面，文言與現代漢語有很大差異，文言文有自己獨特的詞匯和語法系統。“文章”是指文言文的功能，例如《出師表》和《陳情表》等是具有實用功能的文章，《勸學》和《師說》等是載道類的文章，《蘭亭集序》和《項脊軒志》是言志類的文章。“文學”指的是文言文的表現形式，詩歌與散文是文言文的兩大文學體裁。中國古典詩歌和散文語言的錘煉與章法的考究，盡顯文言文的文學性。教師教文言文和學生學習文言文時，都應該重點關注它謀篇布局的章法，以及巧妙的煉字煉句的藝術，從而提高學生文言文的欣賞水平、閱讀能力以及審美情趣。文言文的這些地方就是它言志和載道的關鍵點，即“文道統一”。文言文中體現了文化的很多層面，文言就是傳統文化的體現。語言影響思維，制約著思維，很多文章還體現著傳統的思維方式。文言文還記載著中國古代的典章制度，天文地理以及民俗風情等文化內容。文言文中的文化還體現在它所承載的仁人雅士的情懷和思想，這也是我們所說的文言文的所言志和所載道。教師不能只是淺層次地講考點，而是要從文言文的一體四面出發，進行文言文教學。教師不僅僅要教會學生文言文知識，使學生可以讀懂一篇文章，也要清楚作者是如何謀篇布局和煉字煉句的，以及作者在這篇文言文中想要表達的情感與道理。這樣文言文中蘊含的中國優秀傳統文化才能發揮出育人作用。

教師在文言文課堂中“一言堂”的教學模式是絕對要不得的。在傳統的教師灌輸式的教學中學生往往是消極被動地學習文言文，這種缺乏積極性的學習狀態，當然沒有學生主動學習文言文的效果好，自然也就學不懂文言文，進而越來越畏懼和反感文言文學習。

二.增加文言積累，提升專業素養

深厚的文言文功底是教師文言文教學的前提。要想教學生讀懂文言文，教師自身要具有較強的文言文閱讀能力，扎實的文言知識積累。只有教師具有較高的文言素養，才能在對學生進行文言文教學時做到游刃有余。教師要做到不斷更新知識豐富知識，滿足學生的求知欲。語文教師不光要有扎實的基礎知識還必須要有深厚的文化素養。只有這樣才能夠幫助學生把書越讀越薄。具有較高專業素養的教師不會照本宣科，這樣的教師能夠給學生拓展課本以外的知識。教師表現出的高水平的文言素養還能夠吸引學生去了解和學習文言文，產生對文言文學習的興趣。所以，教師應該在教學實踐中不斷探索學習，夯實自己的知識積累。教材中的選文大都是節選，教師想要把課講得更加深刻和精彩，就必須深入研究全文，透徹了解文章的創作背景，形成自己對作品的獨特見解。教材中選文的相關書籍也一定要仔細閱讀，例如《史記》和《論語》等。另外教師還要廣泛學習與文言文相關的知識。例如，訓詁學和音韻學等。不但要掌握這些知識，還要能夠熟練運用，這樣才能在課堂中發揮教師的最大作用，學生才能夠對課堂內容理解得深刻。

三.活躍課堂氛圍，豐富學習內容

學生對文言文學習不感興趣的主要原因就是傳統的文言文教學課堂太過枯燥，沒辦法激起學生學習文言文的興趣。所以，改變傳統枯燥的教學模式，運用有趣活潑的教學形式，增加文言文課堂的趣味性，顯得尤為重要。

初中的孩子都有很強的好奇心和求知欲，他們大都愛聽故事，而對枯燥的文言知識不感興趣。讓他們單純學習文言知識，只會讓他們更加抗拒從而產生逆反心理，更加厭惡學習文言文。教師可以在講授文言文時穿插講解名人軼事以及與文章內容相關的歷史故事，這樣不僅豐富了課堂內容，還可以營造生動活躍的文言文課堂氛圍，避免了沉悶和無趣的課堂狀態。這種形式又可以擴展學生的知識面，增加學生的知識積累。在講述故事時可以是教師講也可以學生講，一定要注意聲情并茂。除此之外還可以組織學生排演課本劇，用角色扮演的方式使每一個學生都能夠參與到課堂中，切身體會課文內容從而更好得理解人物形象。例如，《愚公移山》和《鄒忌諷齊王納諫》這樣的文章都可以用排演課本劇的方式來進行講授。

多媒體的運用也是增強課堂趣味性的重要手段，文言文課堂應該是“有聲”“有色”的。多媒體可以形象直觀地把教師所要講授的內容呈現出來，用音頻、視頻和動畫等多種形式呈現文本內容。運用現代化的手段增加了課堂容量，使教和學都更加方便快捷和高效。在運用多媒體導入時可以讓學生更快的進入文本走進作者，了解課文內容。例如，在講授《三峽》時可以用多媒體給學生展示三峽最真實最壯美的風景。講解《醉翁亭記》時，教師可以找到文人墨客飲酒游玩的影視片段，或者播放符合文章主題的音樂和圖片，讓學生靜聽音樂觀賞圖片，營造氛圍，讓學生在不知不覺中進入作者的創作情境中。在講《木蘭詩》時可以給同學們播放動畫電影的片段。這樣可以很大程度上激發學生的學習興趣。教師應該讓多媒體為教學服務，發揮它的最優功能。

四.加強誦讀訓練，提高閱讀能力

誦讀法有很多種，在進行文言文教學時因為教學內容和文章的題材的不同，誦讀的形式也是有所不同的。誦讀有讀和背兩種類型，依據聲調又可以分為朗讀、吟誦和朗誦。

誦讀是需要綜合運用多種感官的一種學習活動，經常誦讀文言文有助于學生對文言知識的積累，比單純的記憶背誦更能在學生的頭腦中留下深刻的印象。誦讀也是一個快速背誦的過程，研究表明大聲誦讀可以提高學生的的識記效率。而且誦讀內容在頭腦中存留的時間更長，不容易忘記。在講授一篇新的文言文時，首先要做的就是讓學生自己讀，這樣讀第一遍讓學生掃除通假字、多音字、生僻字等字詞障礙。誦讀的過程不光是解決字音字義字形的過程，在誦讀的同時學生也在對文章內容進行了解。

呂叔湘先生說過：“語文教學的首要任務就是培養學生各方面的語感能力。”關于文言文的語感能力就是快速領悟文言文的能力。語感不是天生就有的，它是一種經過后天不斷地訓練積累形成的能力。學生誦讀的越多，在頭腦中積攢的文言材料也就越豐富，語言系統就會越完備。當收到相關刺激時，學生就會對這個刺激進行分析，得出結論。誦讀還有助于提高學生的口語表達能力，培養學生的審美情趣。

誦讀時間的選擇很重要，首先時長一定要足夠多，其次，時間點的選擇也要合理。可以合理利用早讀的時間，早上孩子的頭腦最清醒。在誦讀內容的選擇上最好是篇幅較短需要背誦的文章。教師要幫助學生制定早讀計劃，監督執行。形成一定的評價機制，檢查學生的誦讀效果。讓學生邊讀邊背，日積月累下來，自然可以熟讀成誦。不只是早讀時間，在課上教師也要給學生充分的誦讀時間，可以根據不同的文章引領學生用不同的誦讀法進行誦讀。把課內和課外的文言文閱讀統籌起來充分利用。

誦讀的情境和氛圍也在一定程度上影響著學生的誦讀效果。教材中的文言文大都是節選，即使是故事性較強的文章也都只選取了一個片段，所以學生對文章的理解會有些困難。教師在進行備課時，應該廣泛查找資料，及時對課文的內容進行必要的補充與拓展。讓學生了解完整的故事情節，使人物形象更加飽滿。在對文章有了全面深入的了解后再去誦讀文章，才能更好得理解文章的主旨。

單一的誦讀方式會讓課堂沉悶枯燥，選擇不同的誦讀方式，可以提高學生的誦讀熱情。集體朗誦，適合學生在初學篇幅較短的文章時運用。教師在學生的集體朗誦中可以發現學生共有的問題，以便進行統一的糾正指導，這種方法節省時間又能準確發現問題。分角色朗讀之前學生必須對文章中的人物形象有深入的了解。這種誦讀方式還體現著學生對文本的一種再創造。教師范讀現場感強，使學生感到親切，可以增加學生誦讀的欲望。

文言文蘊含著中華民族璀璨的歷史文化，它帶給我們美的熏陶和生活的啟迪，文言文教學對初中生的意義不言而喻。如何教好文言文是很多教育專家和一線教師在不斷探索的問題。隨著時代的發展，語文課程標準的不斷改進和完善，教師更新教學觀念，提升專業素質，改變教學模式迫在眉睫。

參考文獻

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（作者單位：渤海大學）