高職院校思政課培育工匠精神:維度與路徑

陶啟付

摘? 要：近些年，隨著我國教育行業的不斷改革和發展，培養學生工匠精神的問題逐漸受到人們的關注和重視。從馬克思主義角度來看，職業的態度、人文的素養，以及專業的精神是工匠精神三大層次。我國高職院校在進行學生工匠精神培養的時候缺乏學校的重視及專業精神的支持等，從而導致工匠精神的培養受到影響。因此，為了能夠更好培養學生的工匠精神就需要依靠技術和洼地理性，通過與思政課的教學來實現。

關鍵詞：高職院校;思政課;技術理性;價值理性;工匠精神

中圖分類號：G710? ?? ?文獻標志碼：A? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2021）14-0171-04

Abstract： In recent years， with the continuous reform and progress of China's education industry， the problem of cultivating students' craftsmanship spirit has gradually attracted people's attention and attention. From the perspective of Marxism， professional attitude， humanistic quality and professional spirit are the three levels of craftsman spirit. The cultivation of craftsman spirit in higher vocational colleges in China lacks the attention of the school and the support of professional spirit， which affects the cultivation of craftsman spirit. Therefore， in order to better cultivate students' craftsmanship spirit， we need to rely on technology and value depression rationality， through the teaching of the ideological and political course.

Keywords： higher vocational colleges; ideological and political course; technical rationality; value rationality; craftsman spirit

在現代化社會技術發展的背景下，社會對于高素質高能力的人才需求在逐漸增加，培養學生的工匠精神也備受人們重視，同時也成為我國高職院校思政課教學過程中一個迫切需要解決的問題。學生工匠精神的培育不僅僅能夠實現學生綜合素質的進一步提升，同時還能夠在很大程度上滿足我國制造強國的發展趨勢。

一、工匠精神的簡要概述

工匠精神這一重要理論是李克強總理在2016年《政府工作報告》中提出來的。把工匠精神進行更高水平的培育，不斷支撐我國企業朝著更加多元化、精美化、高質量的方向發展。如果想要讓工匠精神更加深入國人的心中，就要加強全國范圍內人才職業的培訓，增強社會人民的重視程度和關注，讓人們愿意主動地參與到這種職業學習當中。目前國家特別重視將這種職業技能培訓建立在校企結合的基礎上。這樣既能夠給學生培養一些專業知識和技能，也能夠讓學生的能力和水平在實踐中不斷鞏固，從而實現整個制造業的繁榮。

在社會的不斷進步下，各種條件都發生了翻天覆地的變化，人們對于傳統的工匠精神也有了許多不同的定義。但是它始終代表著我國人民的一種精神，也是我們文化當中重要的一部分精髓。從字面意義上來看，工匠可以說是木匠、鐵匠等等，現在很多部門和行業的工作人員都被稱為工匠，他們肩負著各自的使命和任務，并且有著較高的技術擔當。一般來說，在某種技術領域中，只有技能大師或者某種學術的帶頭人或者是拔尖的人才能夠稱為工匠。在時代的不斷發展中，工匠精神是社會發展過程中融合了許多要素而共同作用的一種時代精神，在短暫的時間內無法孕育成功，而是需要在長久的價值經歷中逐漸完善和革新而最終形成的。現如今工匠精神已經慢慢深入國人的心中。

有關部門對職業學校培訓的數據進行了一定的分析，分析發現了一些機制和運行過程中存在的問題而研究的一種新模式就是工匠精神，包含了其他的社會、自然、企業、行業、校園文化等育人方式，培養出了許多滿足國家發展需要的人才，也具備當代的工匠精神和業務能力。

二、高職院校工匠精神培育的現狀和存在的問題

工匠精神是我國工業文明理性熏陶下的一個主要“產品”，工匠精神從本質上來說可以分為專業精神、人文素養以及職業態度這三方面內容，通過對學生工匠精神的培育能夠培養出一個忠誠、專注細致以及樂于奉獻的高素質、高能力人才。人與社會的關系、人的生存和發展主要是依靠技術等問題，都能夠通過工匠精神的這三方面內容而得到很好的詮釋，對于這些問題來說也是一種反思在人性理論和技術理性之間的。但是從我國目前的高職院校教學來說，工匠精神這三方面內容的培育存在著很大的問題。

（一）過于依賴技術理性的職業態度

有著良好的職業態度是工匠精神自我價值實現的一個重要前提和基礎，在工作實踐中也是對工作行為的一個情感認同，同時對于完善學生的人格也是一個重要的基礎。然而人格健全的基本路徑就是實現學生的全面發展，因此在高職院校實踐的過程中需要促進工匠的全面發展來實現工匠職業態度的進一步提升。但是從我國目前的高職院校實踐來看，很多教師在實踐過程中并沒有關注和重視學生的全面發展，在人才培養的體系中更多是追求培養人才的專業能力，專業能力固然重要，但是僅有專業能力而沒有全面發展也不能很好地滿足我國對高素質和高能力人才的需求。這種只關注學生專業能力培養的教學體系，只能將學生培養成為一種“螺絲釘”，對于學生的職業歸屬感將會產生很大的阻礙作用，從而使學生職業態度的培養受到很大的危害和影響。

（二）缺乏理性支撐的專業精神

工匠的培育是要有著過硬的技藝、重視自身技術含量的進一步提升，同時還需要將所學的內容有效地應用于實踐過程中。因此，在技術學習和應用的過程中，為了能夠更好地實現工匠精神培育的目標，就需要保持專注細致的精神，同時這些精神也是工匠專業精神的必要基礎。職業教育在現代職業教育體系構建的過程中，開始逐漸重視校企之間的合作與聯系，實現產教之間的有效結合，因此工匠要想在將來學習和工作的過程中更好的面對困難和挑戰，就需要教師重視專業精神的培養和提升。現如今我國高職院校在人才培養的過程中并沒有做到這一點，相比于一些先進的學校來說仍然存在很大的差距，處于一個較為落后的階段，沒能實現高端人才的有效培養，在這種層次中所培養出來的人才沒有較高的技術含量，只能夠滿足我國一些技術含量低的企業，對于高技術的企業來說，這些人才就無法進行很好的滿足。因此，高職院校在進行人才培養的過程中如果只是關注專業能力而忽視專業的精神就無法實現工匠精神的有效培養和提升。人們在技術前進的過程中更多是人們理性的變革和前進，而不僅僅是技術的前進，由此可以看出人類心理的引導和支持對于工匠精神的培育和提升來說，有著十分重要的作用和意義。

（三）缺乏理性約束的人文素養

對工匠的培養來說還有一個不可缺失的就是人文素養，人文素養是實現工匠工藝創新、技術研究，以及生活追求的一個重要基礎。我國很多工匠并沒有良好的人文素養，同時也沒有理性的約束，在工匠生產實踐過程中只是進行簡單的工作，例如流水線工作，長時間進行重復性的工作，這些工匠在交流方面及人文知識方面都是比較不擅長的。人與人之間的溝通和交流是非常重要的一項內容，有著十分緊密的聯系，這種聯系在現如今的實踐中逐漸被人與機器的聯系所代替，人與人之間的聯系在逐漸的消散。在這種機械性的工作環境下由于缺乏人文知識的培養，工匠就會慢慢地遠離人文精神，同時在這情況下也無法有效實現工藝和技術的研究與創新，隨著時間的推移就會導致工匠的開發能力下降。我國在這個快速發展的時代中，如果說工匠沒有接受良好人文精神的熏陶就會逐漸功利化，更多追求的是快餐式的精神和文化，通過這些物質的東西來滿足內心，現如今人們的不幸福感和科學技術的發展處于正相關的關系，雖然科學技術在不斷的發展和前進，但是人們并沒有變得更加幸福。工匠的精神世界會因為缺乏人文素養的熏陶而變得空虛，同時這種精神的缺失也會給工匠帶來很大的危害和影響。由此可以看出，科學技術的發展如果沒有進行理性的管理和制約，就會給人們帶來消極的影響，而不僅僅是好處，對于工匠人文素養的培養來說也會造成一定程度上的影響。

三、高職院校培育工匠精神的基本維度

在哲學中最為重要的一個概念就是理性，在我國高職院校思政課教學的過程中，理性也是教學追求的目標。高職院校不僅僅要重視理性，還要重視技術教育，同時實現技術理性和價值理性的培養。

（一）培育工匠精神的基礎是技術理性

工匠自身的專業發展問題主要是通過工匠精神中的專業精神來解決的，同時也能夠很好地解決科學技術進步，以及開發等一些問題。第一，工匠技術的發展能夠受到技術理性的推動。工匠的技術是其發展的一個重要內容，其中所包含的內容是非常多的，例如技術的創新、技術的優化及技術的應用等。工匠的工作環境、技術含量及社會的需求都與工匠的技術發展問題有著十分緊密的聯系。因此，工匠在解決這些問題的過程中就需要實現自身技術能力的充分展示，同時還會面對一些非技術方面的影響因素，例如政治和經濟文化等方面。人們對技術的研發和創新充分體現出了人們對美好生活的向往，要想更好地實現高品質生活就需要工匠充分結合技術和理性，這也是我國政治文化和經濟方面的要求。第二，具備細致和專注的精神也是技術理性對于工匠培養的一個要求。實現人們生活品質及社會生產力的進一步提升是技術發展的最終目標，因此為了能夠更好地實現人們對產品的需求，就需要工匠具有細致和專注的精神。第三，對于工匠的個性發展來說也會受到技術理性的影響，技術理性能夠正確的引導工匠，從而實現自身實踐能力及技術的進一步發展。

（二）價值理性是培養工匠精神的保障

第一，工匠存在的價值能夠通過價值理性而得到進一步的提升。對于價值來說，其本質就是理性的。在審視和思考的過程中，通過價值理性的應用能夠很好地幫助工匠實現自我存在感的提升，讓工匠能夠充分認識到精神追求的重要性，而不是只追求一時的快感。第二，科學技術的擴張也能夠通過理性價值而得到有效的控制，減少或者避免出現工匠同一化的價值觀念。在實踐的過程中每個工匠都是獨立存在的，有著不同的認識，這對于技術的發展有著很大的幫助和作用。因此，為了能夠實現工匠的多樣化價值觀念就可以通過價值理性的引導來實現，讓工匠能夠通過價值理性來認知和感受世界。第三，工匠人性的缺陷也能夠通過價值理性而得到有效克服，實現工匠良好職業態度的形成。在人類發展和前進的過程中價值理性發揮著至關重要的作用，能夠理性的約束和限制技術的擴張，幫助工匠充分認識社會發展與個體發展之間的聯系，實現工匠價值觀念的進一步培養和提升。

四、實現工匠精神培育的對策

（一）學生方面

1. 實現工匠專業性的培育

首先，在培育工匠專業性的時候要重視價值理性及技術理性的結合，基于高職院校思政課的理論來進行兩者的結合。馬克思主義理論是高職院校思政課教學的主要依據，價值理性及技術理性的結合也能夠因此而得到統一。同時價值理論和技術理論也能夠通過馬克思主義中的價值論而實現有效的統一。所以為了能夠更好的幫助學生認知工匠精神就需要高職院校充分地應用馬克思主義哲學來進行教育，在實踐教學和專業教學的過程中，充分利用價值論和方法論，將兩者進行有效地結合和聯系，從而實現學生細致和專注力的進一步培養和提升。其次，工匠的專業性也需要依靠高職院校的思政教學實踐來進行有效的培養。技術理性充分體現出了對技術的反思，同樣外化價值理性是技術理性應用過程中的一個基本方式，將意識形態的特征充分體現出來，這與我國高職院校思政教學的目標也是相同的。一方面，實現高職教育特色的關注和重視，認識到技術應用方式及過程中的重要性，另一方面，在高職院校思政教學的過程中需要正確地對學生進行技術的引導，朝著發展的“真善美”方向前進。對于人類來說一個最大的前進就是能夠有效地進行技術的應用，這也是一個探尋的過程，實現學生在技術學習過程中滿足感的形成，追求更美好的生活，充分認識到工匠專業性在發展過程中的作用和意義。

2. 實現工匠職業性的培育

首先，通過高職院校思政課程的引導，學生對價值理性和技術理性的認識能夠得到有效增強，在很大程度上培養和提升學生的職業意識。提升社會的生產力及滿足人們對美好生活的向往和追求是技術發展的一個重要目的，正所謂科學技術的發展就是為了更好地服務于人類。技術同時也能夠更好地實現人們價值需求的滿足，內在價值是滿足自己，而外在價值是滿足他人。技術從社會需求的方面來看更多是推動社會發展的一股力量，而不僅僅是一種簡單的技能，也不是勞動者。然而工匠的外在價值是由技術理性所體現的，實現對他人的滿足，內在價值是由價值理性所體現的，實現對自身的滿足。所以為了能夠更好地實現學生對工匠意識行為情感的有效提升，就需要在思政教學的過程中結合這兩個理性，進一步強化學生的職業意識。其次，健全學生的人格也需要通過對技術理性和價值理性的結合來實現，讓學生的職業情感得到進一步的提升。在高職院校思政教學的過程中，就需要正確引導學生，充分認識人類社會發展與技術發展之間的聯系，只有這樣才能夠實現技術的創新能力，讓技術的發展滿足人類發展的需求，讓學生的知識學以致用，走向人生發展的正軌。在解讀馬克思主義的三觀時同樣需要運用價值理性和技術理性，讓學生能夠充分考慮道德意識和道德動機在進行認知技術規律的時候，沿著真善美這個方向實現自身對工匠職業的向往。

3. 實現工匠人文性的培育

首先，在高職院校思政教育的過程中，要將價值理性和技術理性充分體現出來，通過多方面的體現來實現學生人文素養培育。對于高職院校的專業課程來說不能很好地實現學生人文素養問題的解決，只是能夠解決與技術發展有關的內容，因此要想更好地實現學生人文素養的培育就需要通過價值理性和技術理性的融入。在教學過程中教師要重視對技術理性的轉化。高職院校思政課程的教學內容是非常抽象的，而且其教學的內容也有十分嚴謹的邏輯性，要想更好地幫助學生進行這些抽象知識的理解就需要對相關的教學內容進行充分的講解。而技術理性的語言就能夠很好地滿足這一點，因為技術理性與學生的生活是非常接近的，學生通過生活化的語言來進行思政課知識的學習，就能夠更好的理解和掌握，能夠將抽象的知識具體化，從而實現知識的掌握和記憶，因此技術理性也逐漸成為學生學習的一個重要途徑。同時在教學的過程中教師還要重視對價值理性的轉化，逐漸向美好生活方面變化。知識的總和就是知識體系，而通過學習來獲取對未來的認識就是信仰體系，學生在技術理性的解讀下學習思政課程的知識，能夠更好地獲得思政知識的認可，在實現信仰體系轉化的過程中就需要重視學生的主體性，確保學生能夠享受幸福感。最后就是要實現技術理性和價值理性之間的同一化。在馬克思主義的實踐論中，學習和生活是需要進行聯系和統一的，因此就需要重視技術理性和價值理性之間的聯系，結合技術學習的目標以及追求生活的目標，這樣才能夠更好地幫助學生對技術研究的追求和渴望。

其次，高職院校思政課程的教學方式要滿足價值理性和技術理性的要求，通過思政課教學來逐漸實現學生人文性的培養。在教學的過程中教師要轉變原有的教學方式，根據大量的研究表明，思辨的教學方式對思政課的教學有著很好的效果， 通過思辨的教學方式能夠很好地幫助學生實現社會發展與技術發展之間問題的解決。對于技術問題來說想要讓它自行進行解決是不可能的，因此學生就需要平衡價值理性和技術理性，讓技術理性的可靠性和人的主體性之間實現平衡。思政教學的根本目的就是讓人們能夠正確地認識社會發展的規律，實現技術發展服務于生活。

最后，思政教學的過程中要能夠符合兩個理性融合的特點，實現學生人文素養的培育。在高職院校思政教學時需要在認知教學規律的基礎上來進行價值理性和技術理性的落實，加強對實踐教學的重視程度，因為對于價值理性和技術理性的統一來說實踐教學有著至關重要的作用和意義。在教學時需要幫助學生落實實踐能力，實現知識體系的轉變，成為學生的素質、情感以及認知的能力，讓學生能夠更好地培育人文素養。在思政實訓教學的過程中為了能夠更好地實現學生科學素養和創新精神的培育和提升，就需要充分掌握價值理性和技術理性的思維和方法，同時實訓教學是關鍵的部分，就是將所學知識應用于實踐的一個環節，讓學生在實踐的過程中進行操作。

（二）教師方面

在現如今高職院校的技術不斷發展，以及我國對具有工匠精神的專業人才的渴望背景下，要求高職教育打造高質量的教師團隊和管理團隊，給予學生更好的教育水準。在高職院校中教師不僅僅是教師，更是師傅。教師在其中扮演著非常重要的角色。因此，需要教師在職業生涯的發展過程中不斷去努力培養人才的專業實踐能力和企業鍛煉能力。在這個新時代的背景下，技能型人才的工匠精神是需要有一定程度上的價值標準，而不是隨口定義的，需要根據實際的教育發展情況及企業的需求相結合來制定的。在高職院校中培養具有工匠精神的人才，首先要對青年教育的科學水平進行提高，從提高教師來實現提高學生的目標。不斷完善和提升教師的教學技巧，讓教師具備這種優良的精神。教師要具有匠心和匠技，不能滿足于現狀，而要不斷地優化自己的技術能力。我國的相關法律法規中對教師有一些要求，就是要擁有教育教學的能力和科學研究的能力才能夠擔任相應職務。因此，教師在教學中要注重發展和科研水平的提升，這也是高職院校對教師的標準。

五、結束語

總的來說，高職院校的教學核心就是實現高素質、高能力人才的培養，因此在高職院校思政教學過程中，需要充分地應用價值理性和技術理性，通過兩個理性之間的結合來進行教學內容的優化和完善，有效地結合實踐與理論教學，逐漸培養學生的工匠精神，幫助學生能夠更好地創新和運用技術，滿足我國社會經濟發展對于人才的需求。

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