論中共東北黨組織成立前后工人運動的開展*

亓冠華

(吉林大學歷史系，吉林 長春 130012)

關于中國共產(chǎn)黨成立后領導的工人運動一直以來是研究重點，以往研究多集中于北京、上海、武漢、廣州等地，相較之下，東北地區(qū)的早期工人運動顯得有些邊緣化，但特殊的地理位置與日俄的侵略，使得東北地區(qū)的工人斗爭并不少于內地，也不應成為忽視的對象。晚清與民國交替之際，日俄雙方加快了對東北的侵略，大量依附于日俄企業(yè)的中國工人長期遭受剝削壓迫，潛意識帶有一種自發(fā)的抗爭意識，但力量分散，難以集中，斗爭多以失敗告終，直到1921年中國共產(chǎn)黨的成立，在東北各地相繼建立起黨組織，在中國共產(chǎn)黨的領導下，工人運動才走向了一個新的發(fā)展階段。

一、中共東北黨組織成立之前的工人運動

早在清末東北就興建起第一批近代企業(yè)。1866年英國商人在牛莊(營口)開設豆餅制造廠。1881年經(jīng)批準，清朝官員吳大瀓創(chuàng)建了東北地區(qū)第一個由本國資本創(chuàng)辦的近代企業(yè)——吉林機器局。此后，陸續(xù)成立了許多工礦企業(yè)，第一批近代工人階級也隨之產(chǎn)生。

甲午戰(zhàn)爭之后，日、俄等國加快了對東北的侵略，在東北各地開礦山、修鐵路。日俄戰(zhàn)爭之后，雙方將東北瓜分為南、北兩部分，雙方在各自的“附屬地”修建了許多工礦企業(yè)，許多東北工人不得不依附于此。“截止到1921年止，已約有30萬人。計南滿25萬人，其中約20萬人屬于日資企業(yè)，其余屬華商企業(yè)；北滿約5萬人，在華資企業(yè)中工作的約有3萬人。南北滿合計，外資企業(yè)中的工人約22萬，占全部人數(shù)的73%，華商企業(yè)中的工人約8萬人左右，占1/4稍多點。”[1]11大量工人在日俄企業(yè)中遭受沉重的剝削壓迫，不僅工作時間長，而且工資低微，加之勞動條件惡劣、社會地位低下，工人也由此產(chǎn)生了最初的反抗意識。

最開始工人多為反抗日俄的侵略與壓迫，在中日甲午戰(zhàn)爭期間，日軍進攻遼寧鳳凰地區(qū)，當?shù)赝诿汗と司蛨詻Q抵抗日軍，“自練鄉(xiāng)團，賊來犯之，鄉(xiāng)團竭力堵御，以抬搶斃賊無算…相持甚久，賊不敢輕進。”[1]38其后沙俄通過不平等條約攫取了中東鐵路的修筑權，在修建的過程中役使大量華工，許多沿線筑路、伐木工人不堪壓迫，多次進行罷工反抗斗爭，尤為在1900年義和團運動爆發(fā)時，“許多工人中有不少是義和團員，他們往來聯(lián)絡，加緊了反對沙俄的斗爭，”[1]11他們在進行罷工的同時與當?shù)亓x和團聯(lián)合起來，破壞已修成的鐵路，來表達自己的反抗與不滿，一時使中東鐵路的修建不得不中止。

除此之外，也有工人為改善自身條件而進行的斗爭，1900年牛莊榨油工人為反對軍警欺壓和要求提高工資，多次進行罷工。[2]12631903年爆發(fā)的哈爾濱鐵路工人為改善自身居住條件而進行的反抗斗爭，在“我們要享受人的待遇！”“我們要房子住”等要求下的，工人最終取得勝利。[3]15

可以看到，前期的工人斗爭多指向日俄等外國勢力，一方面在于日俄對工人過度的剝削壓迫，另一方面也在于當時本國自辦企業(yè)較少，工人多集中于外資企業(yè)。在此時期斗爭過程中，工人運動雖取得一些勝利，但也暴露出種種不足，主要體現(xiàn)在以下三個方面：

第一個方面體現(xiàn)在工人力量較為分散、極易被控制。雖然工人數(shù)量多，但缺乏團結和組織性，難以形成統(tǒng)一力量。東北各地的工人主要集中在一些工礦業(yè)地區(qū)與省會城市，彼此之間距離較遠，一旦罷工，難以引起各地響應，加上中國的工人階級并非向歐洲那樣經(jīng)歷了從手工工場到大工廠的轉換，大多數(shù)都是破產(chǎn)農(nóng)民出身，在由農(nóng)民向工人轉變的過程中，大多數(shù)人水平有限，只能從事非技術性工作，極易被資本家所控制，“非技術工人不掌握生產(chǎn)的關鍵設備，很容易找到替代他們的人，”[1]11在這種情況下，工人一旦罷工，成功概率極低，難免會影響到罷工積極性。

第二個方面體現(xiàn)在工人受傳統(tǒng)因素(如血緣、地域、族群等)的影響較大，多依附于行會、幫會、秘密組織等團體，最明顯的是“把頭制”對工人的控制。“把頭制”是一種古老的管工制度，在這種制度下，把工多利用同鄉(xiāng)血緣關系招募和控制工人，工人多由此依附于把工，這種情況在日資企業(yè)中廣泛存在，經(jīng)常被日本人利用來剝削工人，“華工對他們的把頭極為恭順，他們之間維系著一種從屬關系，把頭的命令易于貫徹。因此在作業(yè)中，由把頭進行指導和鞭策，較之由人情風俗不同的日本職員承擔此任，效果要好得多。”[4]14通過這種方式，把頭對工人實行了嚴格控制，雙方形成了緊密的依附關系，使得工人不得不聽從于把頭，限制了工人的罷工斗爭，

第三個方面體現(xiàn)在此時期工人罷工原因多以訴諸經(jīng)濟利益為主，因政治意識與民族感情引起的罷工較為少見。早期的工人運動雖多指向日俄等外資企業(yè)，但罷工多因為處于某種問題的積累(如工資過低)，或為偶然的事件所激發(fā)(如工資拖欠)，如果爆發(fā)后不能一下子取得勝利，一般情況下不能繼續(xù)堅持，最終走向失敗，或者一旦自身利益得到滿足之后，工人便會停止斗爭，工人無明確的階級斗爭意識，影響了運動的進一步發(fā)展。

總的來說，早期的工人運動方式較為原始，斗爭不夠成熟，表現(xiàn)為政治意識薄弱、時間短暫、極易失敗等特點。“據(jù)統(tǒng)計，1916—1920年間，工人罷工(不包括日俄)共有103次，在這其中工人要求被接受的，僅有18次，僅有17%，就是說，罷工取得勝利的，10件中還不到2件。”[5]47可以看到工人罷工的成功率較低，早期的工人斗爭雖然呈現(xiàn)出勇敢、頑強、富有戰(zhàn)斗力等新的精神面貌，但不足之處也很明顯，沒有自己的組織(工會團體等)，沒有先進的無產(chǎn)階級政黨領導，在斗爭中不能形成有力的力量。

二、中共東北黨組織成立后對工人運動的開展

東北地區(qū)的黨組織雖相比北京、上海等地成立較晚，但其重要性卻不可忽視，各個地方成立的黨組織將工人運動推向了一個新的發(fā)展階段。主要體現(xiàn)在以下三個方面：工會的組建極大提高了工人內部的組織性與團結性；在黨的宣傳下，工人的政治與民族意識逐漸被喚醒，在斗爭過程中反帝愛國意識更為強烈；傳統(tǒng)的“拜把”方式被黨重新加以改造，加強了黨與工人內部力量的聯(lián)合。

(一)黨組織成立與工會的組建

中共共產(chǎn)黨成立之初，就重視開展東北地區(qū)的工作，認為東三省是“久困于帝國主義權威的第一道鎖鏈”，是“民族革命運動的新重心”，是“很有實力的一股生力軍。”[6]5之后黨中央和勞動組合書記部在部署工作時，就提出“本黨基本任務是建立工會”，并將東北地區(qū)特別是哈爾濱和大連列為重點之一。

盡管年輕的共產(chǎn)黨意識到東北的重要地位，但在中共成立的最初兩年內并沒有在東北開展太大工人運動，直到1922年由李大釗任書記的北京地方委改為中國北京地方執(zhí)行委員會，工作范圍才逐漸擴展到東三省的哈爾濱、奉天、大連等地，東北各地的黨組織才得以初步建立。

1922年，中共北京地方執(zhí)行委員會，首先派遣馬駿到東北展開黨的活動，以教學為掩護，在吉林市毓文中學進行革命工作，主要對工人進行反帝愛國教育，[8]671923年，京漢鐵路大罷工高潮結束后，中共中央派陳為人、李震瀛等人到哈爾濱等地開展工作，陳為人以《哈爾濱日報》記者身份為掩護，7、8月間成立了中國社會主義青年團哈爾濱支部，到1926年，黨員增進至三四十人，在吳麗石等人組織下，成立了中共北滿地方委員會，直屬中央領導，下設學生、職工、婦女運動委員會。除哈爾濱之外，大連、奉天也是黨組織的主要活躍地點，大連一帶原本就有較好的群眾基礎，在中國共產(chǎn)黨的組織和領導下，1923年東北第一個工會組織——大連中華工學會宣告成，之后以工人為基礎成立了中共大連黨支部，1926年黨員發(fā)展到20余人，團員到40余人，同年成立了中共大連地方委員會，負責專門組織開展地方群眾運動，宣傳效果顯著，到1927年已發(fā)展黨員200余人。1925年在奉天由原來的地方團組織發(fā)展為中共奉天黨支部，1927年發(fā)展黨員40余人。此后長春、吉林、臺安、柳河等地也陸續(xù)建立了黨支部，中共黨組織活躍在東北各地。[7]1-9

大連中華工學會是中國共產(chǎn)黨影響下的第一個工人團體，對東北地區(qū)的工人聯(lián)合影響深遠，從成立起，就將對工人進行革命啟蒙作為首要任務，“一方面交給工人文化知識，一方面向工人傳播革命思想啟發(fā)工人的階級覺悟。”[9]36在注重啟蒙的同時，工學會也將維護工人的切身利益作為工作的出發(fā)點，在工學會的組織下，常常以團體的力量，采取罷工的方式同資本家進行斗爭，影響較大的是1925年由侯立鑒領導的福紡紗廠工人的罷工，當時福紡紗廠的日人毆打中國工人李吉祥以致死亡，引起了廣大工人的不滿，在侯立鑒的呼喊與倡導下，工人進行為期25天的罷工，終于使得日人答應賠償，并為李吉祥出殯。[9]40-41這次罷工之后，許多紗廠工人意識到只有聯(lián)合起來才能對日本侵略者進行有效抵抗，紛紛加入工會，大連各地的工人進一步集中起來，為下一次更大規(guī)模的罷工奠定了基礎。

1926年起，中共東北黨組織以大連中華工學會為基礎，不斷向工人宣傳組建工會的必要性，先后在鞍山、撫順、溝幫子等地建立起了工會組織，在工會的領導下，工人罷工的次數(shù)更多，規(guī)模更大，也更具有組織性。這種現(xiàn)象引起了日本殖民者的注意：“一向被認為‘勤勉順從’的中國工人，現(xiàn)在是否像過去那樣順從，決不許我們掉以輕心”。甚至日本的殖民官吏，都感到有必要報告他的政府來注意這一形勢了。[1]81如下圖可以看出，相比于日人罷工，中國工人的罷工次數(shù)、人數(shù)和時長都處于迅速增長狀態(tài)，四年時間罷工人數(shù)增長了將近六倍，反映出當時罷工規(guī)模越來越大，而罷工日數(shù)的增加也體現(xiàn)出工人的階級斗爭意識也越來越堅定，一方面與當時工人受壓迫之深有密切關聯(lián)，另一方面也體現(xiàn)了我黨對工人有力組織與領導。

在中共東北黨組織的宣傳與發(fā)動下，工人之間聯(lián)合成立的工會組織有力打擊了日本侵略者，工人運動進入了一個新的發(fā)展階段。

1923年-1927年關東州管內工人罷工統(tǒng)計表[9]50

(二)政治與民族意識的激發(fā)

工人的政治與民族意識主要體現(xiàn)在對外的反抗性。以往工人在罷工過程中并未有深刻的政治意識，多從出于自身利益考慮，主要體現(xiàn)在對工資過低以及對資本家的壓榨不滿，深層次的愛國意識并沒有被激發(fā)出來，并且在斗爭過程各地此起彼伏，未曾有較大聯(lián)合，自中國共產(chǎn)黨成立后就注重加強對工人的政治宣傳，提出要使工人意識到政府的賣國行為，從而喚醒工人的政治責任意識，“凡日本與張作霖所訂的一切條約與日本在中國的橫行充分宣傳。”[10]176

根據(jù)當時大連工人唐韻超的回憶錄，我們可以看到當時在中共宣傳下工人的思想轉變過程。唐韻超提及早期工人對斗爭的意識并不清晰，直到在中共領導的京漢鐵路大罷工影響下，身處大連的工人們才開始思考自己目前的處境：工人為什么生活這樣苦？為什么要甘受資本家壓迫？我們也應該像京漢鐵路工人一樣組織起來，向資本家進行斗爭，來爭取我們自己的權利與利益。在成立了大連中華工學會后，“我們雖然組織了團體，有了反抗的要求，但對于如何反抗，怎樣開展工作，不甚明了”，但在經(jīng)過李震瀛、鄧中夏等黨員宣傳下，工人的斗爭范圍與斗爭意識進一步得到拓展，“工人階級的斗爭不能只現(xiàn)在一個地區(qū)…要有整體觀念，此后，我們的工作就注意向外擴展了。”[9]35

工人因“感情沖突”而引起的罷工逐年增長，這種現(xiàn)象同樣應引起我們重視。“感情沖突”在一些統(tǒng)計中也被寫作“反對監(jiān)督及管理人員”，這種原因的背后反映出東北工人階級的民族感情與政治斗爭意識的增強。當時在東北的多數(shù)企業(yè)中，監(jiān)督及管理人員主要由外國人擔任，其中尤以日本人居多，經(jīng)常會有日人監(jiān)督毆打中國工人的現(xiàn)象，許多工人對此早已不滿，常常以罷工形式來反抗，少則幾天，多則幾十日乃至上百日，時間越長，對資本家的震懾越大，這種罷工形式在1921年以后逐漸增多，統(tǒng)計如下：

1916-1927年所謂“感情沖突”罷工統(tǒng)計[1]83

在1916-1927十年時間內，因“感情沖突”而導致的罷工次數(shù)一直是逐年上升，無論從罷工人數(shù)還是日數(shù)來看，規(guī)模都在不斷擴大，但同樣也要注意，因“經(jīng)濟”原因而引起的罷工雖然占大多數(shù)，但此時在中共領導下，工人已經(jīng)意識到帝國主義的侵略性，在斗爭中懷有強烈的民族感情，一旦日人侮辱、打罵中國工人，便訴諸罷工方式來反抗，斗爭時日長達幾十天，“即使表面看來是經(jīng)濟性的罷工，根本上仍然具有反對帝國主義的民族斗爭的性質。”[1]84

在1925年“五卅”運動中表現(xiàn)尤為明顯，在“五卅”運動期間，東北相繼有30多個城市爆發(fā)了工人運動來聲援，如：6月5日，奉天英美煙草公司工人罷工，聲援上海工人；6月17日，營口遼河船工聲援上海工人斗爭，全體船員罷工；6月15日，大連工人組織“滬案后援會”；6月21日，大連中華工學會等七個團體，集合3000多人游行示威，舉行“追悼五卅死難通報大會”和募捐活動；在當日長春市工人也進行罷工示威。[9]50-51這一切活動都反映出工人在斗爭過程中不是僅僅為了自身經(jīng)濟利益，而是具有更堅定的反帝愛國意識。

(三)傳統(tǒng)觀念的再改造

前面提到，東北的工人階級大多由破產(chǎn)農(nóng)民轉化而來，工人自身難免會帶有一些傳統(tǒng)習氣，比如文化水平較低、重視宗法血緣關系等特點，在這種情況下，中共東北黨組織在領導工人運動時并非我們所認為的一帆風順，“吉林民眾是很易引導上革命之路，尤其是工農(nóng)階級，不過文化程度特別落后，在領導上稍有點感覺得困難是了”[10]194“在工人知識很低，過去又沒有絲毫組織經(jīng)驗的滿洲工人，要想在某一廠內突然去組織工廠委員會的形式，事實上是不能實現(xiàn)的。”[10]303

雖然在發(fā)動宣傳過程中面臨著工人一些固有觀念的束縛，尤其是帶有傳統(tǒng)習氣的“拜把”行為，在一定程度上確實會對現(xiàn)代工人運動的發(fā)動造成阻礙，但對此不應一昧拋棄、否定，應依據(jù)工人群體的實際情況，運用“拜把”的方式建立起與工人群體的聯(lián)系，循序漸進，慢慢將中共黨組織所宣傳的革命理念貫徹到工人群體當中，“當對象尚沒有覺悟的時候，當互相間的感情尚沒有深交的時候，當對象尚沒有懂得組織力量與斗爭的好處的時候，開口說干、罷工等高潮，將對象嚇跑不敢再接近我們。”[10]89在沒有考慮到具體情況下突然接近工人，反而不利于組織工人活動。

對帶有傳統(tǒng)習氣的“拜把”行為的運用改造，體現(xiàn)出中共在發(fā)動工人運動中靈活、自主、因時因地而宜的特點。具體表現(xiàn)在中共黨員采取和工人 “拜把”的方式，通過與工人拜把，將工人團結于黨的周圍，成為黨領導下的工人，之后再將范圍進一步擴大，與工人“拜把”形成“連把”，將一廠中的工人聯(lián)合起來，再由“我們同盟中的同志去漸次宣傳訓練，去掉其中的封建思想而成為一個某廠工人共同的聯(lián)合”[10]308。但是這種方式一開始實施效果并不理想，發(fā)生了一些黨員對低文化工人歧視的現(xiàn)象，針對于此，黨組織提出“這是不要群眾的英雄豪杰的妄想與錯誤，應切實加以糾正才好。”[10]90通過宣傳，扭轉一部分黨員認為“拜把”行為是落后、封建的觀念，從而認識到應有效利用這種方式來深入開展工人運動，同時開展各種工人文化補習學校和工人干部訓練班，使工人意識到自身被壓迫的生存處境，從而提高工人的的階級覺悟和愛國意識。

三、結語

總的來說，東北地區(qū)的工人運動雖歷時悠久，但真正具有現(xiàn)代意義的工人運動是在中國共產(chǎn)黨成立之后，與前期自發(fā)性斗爭相比，中共領導下的工人運動次數(shù)更多、時間更長、規(guī)模更大以及成功率更高，體現(xiàn)出與以往不同的組織性、集中性與靈活性，工人階級也以一種不同于以往的新面貌走向歷史舞臺中央。