高職大學生愛校教育現狀的調查與分析

郭菁菁 馮影影 孫瑛 陳娟

摘? 要：文章以武漢三所高職院校為調研對象，充分運用多種調研方法（問卷調查法、訪談法等）分析當前武漢地區高職院校大學生愛校教育現狀，通過定量、定性分析得到以下結果：愛校認知：不深入、愛校教育活動效果不明顯;愛校情感：較濃厚，缺乏自豪感;愛校意識：較薄弱，缺乏全面性和持久性;愛校行為：較表面，缺乏感恩教育。針對以上結果提出相應對策，有助于高職大學生形成正確的愛校觀，推動高職院校健康長遠發展。

關鍵詞：高職大學生;愛校教育;調查;分析

中圖分類號：G640? ? ? ?文獻標志碼：A? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2021）02-0051-04

Abstract： This article takes three vocational colleges in Wuhan as research objects， and makes full use of various research methods（questionnaire survey， interview method， etc.） to analyze the current status of college students' loving school education in Wuhan vocational colleges. The following results： School-loving cognition： no in-depth， school-loving educational activities are not effective; School-loving emotion： strong， lack of pride; School-loving awareness： weak， lack of comprehensiveness and persistence; School-loving behavior： on the surface， lack of gratitude education. According to the above results， corresponding countermeasures are proposed to help vocational students form a correct view of loving school and promote the healthy and long-term development of vocational colleges.

Keywords： vocational college students; love school education; investigate; analysis

一、調查背景的分析

在互聯網+新媒體的沖擊下，大學生愛校教育成為高校思想政治教育的主要內容之一，高職院校作為高等教育的主體，肩負著培養“面向生產、建設、管理和服務第一線需要的‘下得去、留得住、用得上，實踐能力強、具有良好職業道德的高技能人才”的重任。高職院校大學生學歷屬于專科層次，理論水平較低，渴望得到關注、喜歡實操性學習。通過文獻調查我發現學者對愛校教育關注率較低，關于“高職 愛校教育”文獻資料更少，幾乎為零，目前已有研究的“愛校教育”內容多為理論研究，缺乏實地調查，分析不夠深入。基于此，筆者以武漢三所高職院校為調查對象，充分運用多種調查方法，分析當前武漢地區高職大學生在愛校教育方面所遇到的問題，針對性提出有效對策。

二、調查問卷的分析

（一）調查對象

文章以武漢三所高職院校在校生和教育工作者為研究對象，采用隨機問卷調查和訪談等方法，此次問卷調查共對高職在校生發放600份調查問卷，其中能對調查起到一定幫助的問卷數量為580份，回收到的問卷數量為580份，結果數據比對發現，有效問卷率為96.7%，此次訪談主要針對三所高職院校的黨（團）書記、教務處處長、輔導員、思政教師、專任教師等教育工作者。

（二）調查目的

為了更好地了解高職大學生愛校教育現狀，分析出高職大學生在愛校教育方面存在的問題，針對性提出相應對策，提高高職大學生愛校認知、愛校情感、愛校意識、愛校行為，形成正確的愛校觀，促進高職院校可持續健康發展，并為高職院校思政建設打下基礎。

（三）問卷的使用

筆者在設計問卷過程中，通過梳理大量文獻資料，參考問卷網等有關大學生愛校教育問卷設計的內容，依據馬克思主義教育理論，愛校教育過程，即高校根據大學生愛校教育形成的規律，對大學生的知、情、意、行四要素進行有計劃有組織的影響，使大學生形成愛校所具備的思想品德的過程。愛校教育的形成，是以知為開端，沿著知、情、意、行內在程序，以行為習慣為終端的，愛校教育的過程呈現圓周性，是不斷發展的，但愛校教育的四個要素又是相互獨立、互相滲透的。在實施調查之前，筆者聽取了從事思想政治教育工作老師的意見后，參考了三峽大學宋蛟編寫的關于“大學生愛校及愛校教育”的調查問卷，并結合高職院校的實際情況，進行了一定的修改。本調查問卷共34題，體現了“知、情、意、行”的愛校過程，這四個方面構成了設計問卷的思路，其中主要以選擇題為主，也有部分的多項選擇和開放式問題。

本次調查可以準確把握新時代高職大學生愛校教育的時代內涵，豐富高職大學生愛校教育的理論，豐富大學生思想政治教育的理論研究，同時可以豐富高職院校大學生愛校教育的內容，尋求高職院校大學生愛校教育的對策，提高高職院校大學生愛校教育的實效性。

三、調查情況的分析

（一）愛校認知：不深入、愛校教育活動效果不明顯

愛校認知指學生對高職院校了解程度，對學校的第一印象屬于感性認知，但了解學校需要理性認知。愛校教育活動是愛校認知的載體，檢驗著學生對院校的了解程度。據調查：高職院校學生，對學校的發展歷程，僅6.21%同學認為很了解，多數同學認為一般。82.76%同學不知道學校校訓，僅17.24%同學知道。在了解學校的途徑方面，僅33.97%同學選擇主動了解。在了解學校開展的愛校教育主題活動時，7.41%的同學認為很了解，調查“你能回憶起幾個愛校主題活動？”時，88.1%的同學認為0個，僅11名同學能回憶起3個及以上活動。調查“在開展的愛校主題活動中，你認為影響如何？”時，62.93%同學認為一般，少數同學有所意識，甚至有的同學認為沒有意義。高職大學生對母校的認知并不深入，僅僅停留在表面，高職院校開展的愛校主題活動，學生參與度不高，效果亦并不明顯，僅有少部分同學認為有很大影響。

（二）愛校情感：較濃厚，缺乏自豪感

愛校情感指高職大學生對院校開設專業、任課教師、專業課程、規章制度等能否滿足自身的需要而產生的一種滿意度體驗。調查結果如表1所示。

大部分高職院校學生對學校專業、教師、政策與規章制度呈現了一種較高的滿意度，但非常滿意同學數量較少，也有部分同學不滿意。對部分同學不愛校的原因進行調查，情況如表2所示。

學校名氣不高排在首位，排在第二位是校園活動太少，與大部分學生興趣不符，排在第三位是學校人才培養模式模糊不清。部分高職大學生對母校有著深厚的感情，關心學校的發展，關心自身專業的發展，并會與同類院校做對比，但缺乏自豪感。

（三）愛校意識：較薄弱，缺乏全面性和持久性

愛校認知、愛校情感均屬于愛校意識范疇，但愛校意識具有自發性，能夠辨別和識別愛校內容和愛校行為。據調查：高職學生中有42%對學校有基本的愛校意識，但是意識和行動難以一致者占多數，29.5%對學校有基本的感情，也有部分愛校意識，也能在關鍵時刻有所愛校行動占多數。85%以上的同學認為開展愛校教育有意義。僅有25.69%學生認為愛校一詞出現在學習生活中的頻率高。在對“高職大學生愛校應該包括哪些內容？”時，排名前三的是：愛護學校的環境設施、自覺遵守規章制度、自覺維護校園形象。大部分高職學生具備一定愛校意識，但較薄弱，能夠意識到開展愛校教育的重要性，但愛校一詞出現在學生學習生活中頻率較少，高職院校在愛校教育宣傳方面做得并不夠，部分學生并不理解真正的愛校內涵，導致愛校意識容易波動，高職院校仍需繼續加強愛校教育的學習。

（四）愛校行為：較表面，缺乏感恩教育

愛校行為指受愛校意識的支配，而表現出來的愛校舉止和愛校意志。據調查：高職學生中46.72%同學會采取正確行為極力阻止有損學校名譽事件發生，41.9%同學會口頭阻止，24.66%同學認為畢業后一定會關心母校的發展，46.03%同學認為偶爾會。42.76%同學認為很愿意為母校的發展貢獻份力，45.69%同學選擇視當時母校的發展情況來定。高職學生愛校情感、愛校意識和愛校行為上有著比較大的差別，知行不一，意識上積極主動，行為上卻比較滯后，可以做到認同母校，但比較少感恩母校。

四、調查對策的提出

基于對武漢三所高職院校的調查、訪談，筆者提出如下對策：

（一）愛校認知：以愛校教育活動為載體，加強校園文化建設

在對“高職大學生愛校應該包括哪些內容？”調查時，排名前三的是：愛護學校的環境設施、自覺遵守規章制度、自覺維護校園形象，可見，校園文化在高職教育中的重要作用。校園文化建設主要有兩個方面：物質文化建設和精神文化建設。首先，物質文化建設，51.38%同學對學校環境建設比較滿意，但也有部分同學不滿意。校園物質文化環境是學校精神文化的載體，是學校的名片，學校要積極營造健康向上、格調高雅的文化氛圍，以文育人、以文化人，形成愛校教育的宣傳陣地。其次，精神文化建設，是高職院校建設的核心所在。校訓蘊含著各個高職院校文化精神，是一種獨特的校園文化，讓學生理解校訓的含義，形成各個高職院校的文化自信，有助于培養高職大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀。在倡導踐行社會主義核心價值觀建設基礎上，形成高職自身的大學精神。目前高職大學生以98，99年為主，甚至有的已經是00后，他們生活在信息化、網絡化、大數據時代，愿意接受新思想，獨立，有自己的主見，對傳統說教、灌輸方式較反感。高職院校在開展愛校教育活動中如何更好地運用新媒體？第一，對教育工作者開展愛校教育方式專題培訓。教育工作者要走近學生，用學生易接受的微信、微博、抖音等平臺，與學生適時互動，提高愛校教育趣味性和可接受性。第二，推出愛校教育實踐活動，讓學生自發參與。據調查，62.24%同學很樂意代表學校參與社會公益活動。第三，重視校史的育人作用，讓其與學生感興趣的社團文化建設相結合，用學生感興趣的圖片、視頻、實物等展示學校發展的整體脈絡，讓學生了解自己學校校訓、校徽、校歌的內在含義，用優秀校友價值觀、人生觀影響師弟師妹，促進學生健康、自主成長。比如：在疫情期間，武信青年學子挺身戰“疫”，志愿服務家鄉人民，他們踐行“厚德尚學、精業力行”的校訓精神，以青春勇敢挑起責任與擔當，在戰“疫”中發光發熱、溫暖社會、照亮他人;在為抗擊疫情傳遞信心、鼓舞士氣的同時，武信學子厚植家國情懷，武信版《武漢伢》視頻火速推出，還燃起了學生愛校、愛武漢、愛國家的情懷;武信學子，用執著與變化守衛課堂，用暖心與鼓勵傳遞關懷，用熱情與活力驅趕陰霾，用學習與讀書謀劃未來，用精業與力行描繪出一幅充滿生機的武信“春景圖”。學校完整文化形象的樹立需要兩種文化建設全面、和諧的發展，便于學生在了解的基礎上認同母校。

（二）愛校情感：加強特色專業建設，提升學校知名度

在對不愛校原因進行調查中發現，學校名氣排在首位，高職院校全稱為高等職業技術學院，類別上屬于專業類院校，層次上屬于專科層次，以培養技術技能型人才或服務型人才為主，近兩年在不斷擴招的形勢下，招生分數越來越低，社會認同感較低。高職院校本身所具備的職業性、實踐性、特色性，通過提升特色專業建設，推動內涵式發展，堅持立德樹人，以實現就業為導向，高職院校上下齊心協力，努力培養出滿足企業和社會需求的德智體全面發展的技術技能型人才，用專業特色打造學校美譽度，提升名氣。比如武鐵的鐵路相關專業，武交的交通相關專業等，用特色專業打造學校名氣，形成自身對學校的自豪感。

特色專業建設是推動高職院校發展的助推器，我們需要從高職學生就業需要的愛崗敬業、吃苦耐勞、認真踏實等情感出發，著力推進學生愛崗位、愛學校、愛祖國，切實踐行社會主義核心價值觀;我們需要從高職教師師德師風和過硬的專業技術知識兩方面綜合衡量，狠抓課程教學質量，發揮專業課堂育人功能，促進高職學生德智體美勞全面發展，比如武信職院教育與管理學院開展的“師說”系列活動，就是結合教育類專業的特點，讓學生在潛移默化中陶冶自己的愛校情操，使學生愛教師，愛上課程;我們需要發揮學校環境育人功能，加強養成教育與引導，這是高職院校主流價值觀形成的主要方式，使學生愛學校。高職院校結合自身特點，提升特色專業建設中的育人功能，“四個需要”打造品牌高職院校，形成高職學生愛校情感。

（三）愛校意識：堅持剛柔并濟的教育原則，實施愛校教育

據調查，愛校一詞在高職學生生活中出現的頻率較低，但可以看出部分高職學生具備一定愛校意識，能夠意識到開展愛校教育的重要性，這樣便于教育工作者開展愛校教育。對高職學生開展愛校教育，是社會主義核心價值觀教育進校園、進學生頭腦的有效著力點，愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎，愛校教育又是愛國主義的基礎，愛校教育是社會主義核心價值觀基礎的基礎，高職院校在踐行社會主義核心價值觀上發揮著特殊作用。據調查，73.28%同學認同學校的政策與規章制度，說明我們的規章制度契合學生的實際需求，符合高職學生的認知規律，教育工作者在執行制度管理的同時，一定程度上做好了人文關懷，做到了有原則，有溫暖。高職院校意識到，傳統以管為主的教育模式已經落后，教育者與學生對立的狀態已經不符合新時期高職大學生的心理需要，學生是一切工作的出發點，教育工作者必須做到以學生為中心，教育者把學生的發展作為重心，牢固樹立服務育人意識，用自己的專業水平、服務態度積極影響學生，暖心育人，努力使管理制度內化為學生的自我要求，成為與高職學生相處的最好方式，這樣也有助于愛校行為的養成。比如：高職院校加強對學生的關懷、幫扶、資助和教育工作，逐年加大對家庭經濟困難學生的資助力度;行政后勤人員積極將“三全育人”轉化為“三全服務”思路，努力構建一流后勤服務保障體系，提升學生事務的服務管理水平。

（四）愛校行為：做好感恩教育，增強愛校教育實效性

據調查，大部分高職學生愛校僅停留在口頭上，感謝也是停留在母校為我做了什么，一旦要為母校做些什么，便開始猶豫不決，除了現在學生受社會大環境影響，比較自我外，筆者認為感恩教育缺乏是主要原因。感恩教育是教育工作者，使用一定的教育途徑，把感恩教育內容傳遞給受教育者，讓其能夠識恩、知恩、感恩、報恩并施恩的人文教育學，大學實施感恩教育可以提升大學生思想道德水準。教育工作者也意識到部分學生缺乏感恩教育，比如對父母一味索取，不懂回報，對教師漠然，不懂尊重，更別提回饋社會了。盡管部分高職院校積極開展組織“感謝恩師，你我同行”“回報校園”“感恩，不讓愛我的人失望”等主題活動，取得了一定的效果，但缺乏持久性。感恩教育自古以來受到重視，比如“施恩不圖報”“鳥有反哺之義，羊有跪乳之恩”“滴水之恩當涌泉相報”等，如何讓感恩教育在高職院校日常化，既然西方有感恩節，我們也可以設置感校節，感系日，感班日等，通過儀式感的活動激發學生熱愛學校、熱愛系部、熱愛班級，追求積極向上的感情，進而升華為愛校情。學生如何把自己的感恩之心轉化為愛校情，并進一步產生愛校行為？首先，學生要努力學習專業知識，提升自己的知識技能水平;其次，學生積極參加班級、院、學校活動，主動關心他人，熱愛集體;最后，學生能主動維護學校聲譽，愿意代表學校，為學校爭得榮譽，與危害學校、集體的行為做斗爭，為自己的學校感到自豪。教育工作者要重視課堂的感恩育人功能、課外的主題感恩活動的有效性，以及社會感恩實踐活動的作用，用感恩的理念引導學生自我教育，使學生對學校產生感恩行為，比如，重視校友會、表彰大會等，發揮高職院校校友、同學的榜樣育人作用，感恩母校，為學校爭得榮譽，增強學生愛校教育的實效性。

基于以上分析，筆者認為，依據高職學生愛校認知、愛校情感、愛校意識、愛校行為的發展狀況，高職院校以愛校教育活動為載體，加強校園文化建設使學生了解學校;加強特色專業建設，提升學校名氣，使學生愛上學校;堅持剛柔并濟的教育原則，實施愛校教育，使學生具備正確的愛校意識;做好感恩教育，使學生形成良好的行為習慣，更好地了解學校，使學生在學校能夠感受到學校的愛，走出社會，能想到母校、感恩母校、回饋母校，形成良好、健康的互動關系，推動高職院校長遠發展，這樣教育主體通過一定的教育途徑對教育客體實施愛校認知、愛校情感、愛校意識、愛校行為四個方面的愛校教育，使愛校教育過程保持一致性，進而提升高職大學生愛校教育實效性。

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