HPS模式在口腔正畸學(xué)課程思政教學(xué)中的探索*

營 秀 章珍珍 姜麗娜 李瑞華 吳丹鳳 宋 靜 陸 坤 張 凱 張曉東

1 蚌埠醫(yī)學(xué)院口腔醫(yī)學(xué)院，安徽省蚌埠市 233030；2 蚌埠醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院口腔科；3 蚌埠醫(yī)學(xué)院第二附屬醫(yī)院口腔科

2016年，在全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平講話強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿“三全育人”教育教學(xué)過程中，希望我國的高等教育事業(yè)能夠有新的篇章[1]。會議指出，不僅要讓學(xué)生成為有知識的學(xué)者，更要讓他們有文化素養(yǎng)，德才兼?zhèn)洌囵B(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的“四有”人才[2]。教育部“新時代高教40條”[3]強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的教育，專業(yè)教師不能只有“智”的教育，更要兼顧“德”的培養(yǎng)，在每一門專業(yè)課程中都要融入思政元素。

1 HPS教學(xué)模式的概念

HPS是科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)社會學(xué)的簡稱，早在20世紀(jì)90年代英國教育家M.Monk和J.Osborne就提出了HPS教學(xué)模式[4],并且在近年來也有效的應(yīng)用于自然科學(xué)課程中[5]。以史為鏡，可以知興衰，同樣對于口腔正畸學(xué)而言，了解歷史，了解每個矯正體系的輾轉(zhuǎn)波折，才能更好了解目前千錘百煉下凝結(jié)的知識，也能更好知道學(xué)科發(fā)展的未來方向。對于科學(xué)知識知道他是誰，他從哪兒來，他要到哪兒去，這本身就是哲學(xué)體系的范疇，把口腔正畸學(xué)作為研究對象，對正畸的學(xué)科進(jìn)行歸納與梳理，為真理的發(fā)現(xiàn)提供了方法論的支撐。而正畸的對象是人群，用社會學(xué)的觀點(diǎn)來研究正畸與社會的相互關(guān)系，也為正畸學(xué)的實(shí)現(xiàn)途徑提供強(qiáng)有力的落地力量。HPS是一種較為成熟的國際教育理念，這與我國的課程思政不謀而合，可以更好地擴(kuò)展學(xué)生的視野，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，強(qiáng)化理論知識的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

口腔正畸學(xué)是自然科學(xué)類專業(yè)課程，和大多臨床教學(xué)一樣[6]，在本科教學(xué)中，教師往往強(qiáng)調(diào)正畸學(xué)的基本原則、基本方法和基本技能，而忽略了口腔正畸學(xué)在本科后教育的重要意義。口腔正畸學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)該貫穿每個正畸醫(yī)生的一生，這需要強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感，而不僅僅是基礎(chǔ)知識的臨床應(yīng)用，更是要了解其歷史、哲學(xué)、社會學(xué)相關(guān)知識。

2 HPS教學(xué)模式實(shí)踐設(shè)計

圖1 HPS教學(xué)模式實(shí)踐過程設(shè)計

表1 口腔正畸學(xué)課程的HPS教學(xué)素材

3 HPS教學(xué)的實(shí)踐效果

4 結(jié)語

師者，傳道受業(yè)解惑也。作為專業(yè)課教師，不僅要傳授知識，同時也要教授智慧。授人以魚不如授人以漁。傳授知識是以人為載體的，我們要重視“培養(yǎng)人”的過程，在專業(yè)知識的傳遞過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，鍛煉探究精神和批判創(chuàng)新精神，增強(qiáng)社會責(zé)任感，將社會主義核心價值觀從思政課堂走上專業(yè)課堂，充分發(fā)揮口腔正畸學(xué)的育人育德功能。HPS教學(xué)模式和課程思政相互促進(jìn)，形成同向力，有助于學(xué)生德智體美勞的全面培養(yǎng)，可以為口腔醫(yī)學(xué)的課程思政提供一些參考和借鑒。