思想政治教育心理學視域中的高校道德教育與法治教育融合研究

任悅

摘 ? 要： 道德教育與法治教育融合作為高校思想政治教育的重要內容，不僅體現了高校在教育方面全面落實“依法治國”的重要方針，還體現了高校主動承擔培育“德法兼修”時代新人的重任。本文以思想政治教育心理學為視角分析高校道德教育與法治教育融合的現狀，為高校全面、有效地培育學生提供借鑒。

關鍵詞： 思想政治教育心理學 ? 道德教育 ? 法治教育 ? 教育融合

高校要實現道德教育與法治教育的有效融合，不僅要以“思想道德修養與法律基礎”課程為依托，以大學生的思想活動規律為基礎，還要把握大學生的心理活動規律。思想政治教育心理學不僅能為思想政治教育提供理論支撐，還能增強道德教育與法治教育融合的教育效果。下面以思想政治教育心理學為視角，探討高校道德教育與法治教育融合的現狀，為高校道德教育與法治教育融合的推進提供借鑒。

一、高校推進道德教育與法治教育融合的必要性

從理論層面來看，馬克思認為“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質”[1]（123）。馬克思曾說：“教育與生產勞動相結合，不僅是提高社會生產的一種方法，還是造就全面發展的人的唯一方法。”[2]（530）我國的教育事業始終堅持以人為本的理念，并以促進人的全面發展為最終目標。因此，高校教育不僅強調德智體美的全面發展，還重點培養人的基本素質。當前，道德教育與法治教育的融合是促進人全面發展的重要模式，道德教育與法治教育相融合不僅能夠從精神層面促進人的全面發展，還能為人的發展營造良好的社會氛圍。因此，人的全面發展理論為高校道德教育與法治教育的融合提供了理論基礎。我國自古以來都秉持德治與法治相結合的治國理念，從“德主刑輔”到“引禮入法”再到“禮法并用”都體現了德治與法治相輔相成。雖然古代德治與法治相結合的內涵與當代“依法治國與以德治國相結合”有所不同，但都強調兩者結合的重要性。因此，只有充分發揮發道德與法律的作用，使具有柔性約束力的道德與具有強制力的法律相結合，才能保障國家與社會的穩定和諧。在這一意義上，依法治國與以德治國相結合的理念為高校道德教育與法治教育融合的實踐提供了理論基礎。

從現實需要層面來看，黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》提出：“建設中國特色社會主義法治體系，必須堅持依法治國與以德治國相結合，這是全面推進依法治國必須把握的一個基本原則。”[3]習近平同志指出：“堅持依法治國和以德治國相結合，強調法治和德治兩手抓、兩手都要硬，既是歷史經驗的總結，又是對治國理政規律的深刻把握。”[4]二者都體現了黨對法治與德治相結合史經驗的深刻總結。在新時代背景下，中國共產黨不僅把法治與德治相結合的方略用于治國理政中，還把道德與法律相結合的理念用在新時代青年的培養中。在對青年人的培養上，不僅限于“德才兼備”，還注重“德法兼修”的培養。首先，高校作為培育青年一代的重要陣地，理應承擔起這一重任。因此，高校應加快推進道德教育與法治教育的融合，向著培養“德法兼修”時代新人的目標前進。其次，高校道德教育和法治教育的融合主要通過“思想道德修養與法律基礎”課程教學進行。“思想道德修養”和“法律基礎”是兩門相互獨立的課程教學進行，高校教育者如果只是單獨地講道德教育或法治教育，就會在一定程度上導致大學生不能厘清道德與法律二者間的關系，甚至體會不到法律公平正義的理念。如今“思想道德修養”和“法律基礎”課程從獨立走向融合，在課程教材上體現了高校道德教育與法治教育的融合。因此，課程教材的變更成為高校思想道德和法治教育理念相融合的指向標。

二、思想政治教育心理學視域下的高校法道德教育與法治教育相融合的問題分析

（一）一些高校道德教育與法治教育融合中存在的問題

當前，高校道德教育與法治教育雖然取得了明顯的成效，但在二者的融合教育中，一些高校還存在具體問題，主要體現在以下三個方面：

1.道德教育與法治教育融合教育的教學體系不完善

一，一些高校在道德教育與法治教育融合教學安排上，以理論課程為主，實踐活動較少。理論課程雖然能夠加強大學生對道德教育與法治教育融合的理論認識，但是在一定程度上降低了大學生對道德與法律融合教育接受的自覺性，甚至造成了踐行力的缺失。二，部分高校教育者缺少法治理論、法治精神、法治思維的系統培訓，導致課堂上仍然以思想道德教學為主，沒有更好地承擔起道德教育與法治理論教育指導者的責任，導致一些學生在面臨一些道德問題和法律問題時，把握不住兩者間的界線，難以更好地踐行于生活中。

2.道德教育與法治教育的銜接性不足

雖然高校現行的思政課教材在內容上體現了道德教育與法治教育的有機融合，但是要真正落實道德教育與法治教育的融合，必須把教材內容轉化為教學內容。從一些高校對道德教育與法治教育融合的教學過程來看，有的教育者尚未將兩者有效融合進行教學。他們在進行道德教育時，往往采用一些典型的道德榜樣引導學生模仿其行為，并沒有深入剖析道德榜樣的優秀精神品質，沒有真正做到用道德感化人、教育人。加之道德教育的效果存在延遲性，導致道德教育往往效果欠佳。此外，一些思政課教育者在進行法治教育時，更注重講解法律、法規對日常行為規范的約束，導致學生遇到問題習慣用法律的手段解決，在一定程度上造成學生“道德與法律無關”的誤區。

3.一些學生對道德教育與法治教育融合的認識不足

一些高校，只關注學生專業課程的學習，忽視大學生的思想道德素養和法律素養。大學生的心智還沒有完全成熟，遇到問題時傾向于感情用事，習慣性地用道德思維評判人或事，甚至一些大學生覺得只要自己不做違法亂紀的事情，法治就與自己無關。

（二）一些高校道德教育與法治教育融合存在不足的原因

從思想政治教育心理學視角來看，一些高校道德教育與法治教育融合不足的主要原因，有以下兩個方面。

1.學生存在個性心理傾向和學習心理障礙

一些學生在道德教育與法治教育融合的學習過程中，存在個性心理傾向偏差和學習心理障礙，在一定程度上影響了對道德教育與法治教育融合的接受態度及內化吸收度。道德教育與法治教育融合教育的接受程度不僅受教育內容、教育方式及教育者本身的影響，還受學生自身心理活動的影響。“馬斯洛認為人的需要按照從低到高的順序可以劃分為五個層次，分別為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、自我實現的需要”[5]。然而，思政教育者在融合教育的教學中，尚存在教學方式與教學內容未能滿足學生內心需求的現象，導致一些學生在接受教育過程中呈現實現自我的需求較低情形。與此同時，就學生個性心理傾向中的理想、信念及價值觀來說，不少學生在思想層面積極上進，但是實用主義的傾向會降低學生的社會責任感。

2.忽視思政課教育者的教育心理

高校教育者具備的教育心理對道德教育與法治教育融合的教學效果有直接的影響。在教學理念上，一些高校教育者在道德教育與法治教育融合的教學中重思想發展，輕心理關懷。一些高校教育者過多關注大學生思想的發展，但是大學生處于思想道德與法治素養不斷完善的時期，處于不同心理變化自我創造、自我實現的時期，如果教育者不能了解、認識學生的心理需求，那么道德教育與法治教育的融合教育就會失去應有的意義。在教學內容上，對大學生進行道德教育與法治教育的融合教育時，講授內容不應只是單純從理論層面講授道德與法治概念及兩者間的聯系，而應根據發展的具體要求豐富教學內容。在教學方式上，往往采用注入式教育，缺乏對學生思想的啟發和引導。大學生正處于思想和心理上的半成熟狀態，道德教育與法治教育涉及的內容廣泛，不僅涉及優秀的傳統道德品質，還涉及一些重要的法律條文、規章制度，因此更應注重教學方式。

三、思想政治教育心理學視域下推進高校道德教育與法治教育融合的對策

道德教育與法治教育是一項富有責任感與使命感的工作，無論是教育者還是受教育者，在思想政治教育過程中都充滿復雜的心理活動。因此，推動高校道德教育與法治教育的融合不能盲目進行，應該有效地把握大學生在思想政治教育中的心理發展規律，探索道德教育與法治教育融合的科學性和可行性路徑。

（一）加深大學生道德教育與法治教育相融合的認識

加深大學生對道德和法治的認識，首先，注重學生自我教育功能的發揮，大學生只有實現自我認識、自我了解并最終做到自我教育，才能真正自覺接受教師的道德教育與法治教育融合教育。其次，發揮思想政治教育心理學的認知功能，是加深大學生道德教育與法治教育的理念認識的重要途徑。思想政治教育心理學的認知功能產生于思想政治教育過程中，只有認知才能上升到認知者、被認知者和環境的相互影響和相互作用。高校教育者應該幫助大學生建立正確的認知，引導大學生用聯系、發展的眼光看待社會中存在的道德問題和法律問題。高校教育者在道德教育與法治教育的融合教育過程中既要立足整體，又要關注個別現象，從多角度、多層次、多方面認識教育對象之間的整體性與差異性，只有在這個過程中大學生才能形成道德價值觀念，強化法律意識。

（二）優化社會環境推動法治教育與道德教育相融合

社會環境是大學生成長的重要外部環境，也是影響大學的心理發展過程的重要因素，良好的社會環境對大學生的成長起著很好的促進作用，是推進道德教育與法治教育融合的加速劑，所以優化社會環境尤為重要。首先，優化社會環境離不開社會主義核心價值觀的弘揚。社會主義核心價值觀凝聚了全體共同人民的價值追求，包含了道德理念與法治理念。只有把社會主義核心價值觀貫穿于日常生活的方方方面面，才能潛移默化地影響大學生的思想和行為，才能進一步強化、鞏固道德教育與法治教育融合教育的積極效果。其次，優化社會環境需要加強網絡管理。信息時代，網絡在給大學生提供知識與信息的同時，也給大學生帶來一定的負面影響，一定程度上加大高校思政教育者對大學生道德教育與法治教育工作的難度。因此凈化網絡環境，加強網絡管理，是加強大學生道德與法治觀念有效融合的重要途徑。

（三）在教學方法中促進道德教育與法治教育相融合

大學生的心理發展具有連續性與階段性、方向性與順序性、相似性與差異性的規律和特征。教育者在開展道德教育與法治教育的融合教育時應該抓住學生的心理發展特征，采用不同的方式促進兩者的融合教育。首先，大學生的道德素養與法治素養會隨著道德教育與法治教育的不斷深化而提高。因此，教育者在開展道德教育與法治教育的融合教育中要采用漸進的教學方式，充分發揮道德教育對人潛移默化的作用。在法治教育中注重發揮法律的嚴肅性，使“柔與剛”兩種手段互補。在二者融合教育中將道德的感化與法律的嚴肅有機結合，形成一種融合道德的感化作用與法律的威嚴作用于一體的教育新方法。其次，思想政治教育心理學中的激勵理論告訴我們，思想政治工作的出發點和任務是激發人們的動機。因此，在開展道德教育與法治教育的融合教育時應促進大學生道德與法治意識覺醒，調動大學生的積極性。教育時要把握時機，在學生對道德與法治有了初步了解后，應該進一步豐富教學內容，不斷激勵大學生對道德與法律相結合有更深入的了解，讓學生真正理解依法治國與以德治國相結合的必要性。最后，教育者應該注重學生之間的差異性，采用多種教學方式。在一些社會熱點問題或者道德與法律沖突的兩難案例中，引導學生深入討論，最終讓學生真正明白道德和法律的關系。

參考文獻：

[1]中共中央編譯局.馬克思恩格斯全集（第42卷）[M].北京：人民出版社，1979.

[2]中共中央編譯局.馬克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京：人民出版社，1972.

[3]中共十八屆四中全會在京舉行[N].人民日報，2014-10-24.

[4]習近平.堅持依法治國和以德治國相結合推進國家治理體系和治理能力現代化[N].人民日報，2016-12-11.

[5]楊芷英.思想政治教育心理學研究綜述[J].思想理論教育導刊，2007（11）.