宋詞的江南意趣書寫

張春媛

摘? ?要： 詞之為體，要眇宜修，宋詞以深情綿邈的內容和長短錯落的韻致，形成了優美的文體特征。這種審美特征，與江南自然景觀、文化特質等高度契合，使江南天然地成為宋詞的書寫對象。宋詞的江南書寫意趣主要表現在秀美景趣、世俗樂趣、生活情趣三個方面，生動體現了宋詞的審美特征與江南文化生活的密切聯系。

關鍵詞： 宋詞? ?江南? ?意趣書寫

中國詩詞文化意蘊悠長，唐之詩、宋之詞和元之曲，皆為一代文學翹楚。其中宋詞因詞調婉轉、語義精美為歷代文人喜愛，其特質與江南文化中溫柔細膩的一面高度契合。本文結合作品，細致剖析宋詞的江南書寫，分析詞人創作的審美興奮點，探究宋詞江南書寫的意趣之所在。

一、秀美景趣

江南風景秀麗，景物清嘉，溫婉明媚，給詞人留下鮮明的印象，成為抒發情感的依托和空間，形成宋詞江南書寫的秀美景趣，潛移默化地渲染宋詞的清麗脫俗。

春季的江南生機盎然。宋祁這般渲染爛漫春色，“縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”[1]（22）。閑暇時詞人湖邊漫步，看江南美景如畫、春草茂盛、黃鶯鳴啼，陽光中帶著柔和的暖意，江南春日的一切都是充滿生氣的。夏日的江南晴朗活潑。周邦彥眼中的江南初夏，“午陰嘉樹清圓?！蛲狻⑿戮G濺濺”[1]（67）。綠木枝葉繁密、青翠欲滴、蟬鳴不絕，徐徐清風中夾雜著荷花的清香，令人沉醉。秋季的江南冷寂蕭瑟。晏殊在《清平樂》中如是描繪：“金風細細。葉葉梧桐墜?！限敝扉然?。斜陽卻照闌干?！盵1]（54）百花衰敗，樹木在陣陣秋風中瑟瑟，使人觀此景便覺得寂寥傷悲。冬季的江南以盛放的梅花最耀眼奪目，江南文人雅士皆以于嚴冬賞梅為一大樂事。詞人姜夔在游覽梅園后，便作曲《暗香》《疏影》。其中道：“苔枝綴玉。有翠禽小小，枝上同宿?！盵1]（112）江南的冬季并不似北方朔風凜冽、萬物蕭條，在冬日暖陽的照耀下，溫情似晚秋，總帶有明朗的情調。

江南的四季美景動人心弦，詞人筆觸優美，為江南美景增添獨特韻味。詞人在江南美景的繪制中，抒發了思鄉之情、黍離之痛及相思之悲。范仲淹在《蘇幕遮·懷舊》中幻化江南美景道：“碧云天，黃葉地”“山映斜陽天接水”。短短幾句刻畫出詞人記憶中的故鄉江南，表達了對故鄉的無盡相思?！稘M江紅》展現了柳永眼中的江南：“暮雨初收，長川靜。”“幾許漁人飛短艇，盡載燈火歸村落。”一動一靜，描繪出蕭瑟唯美的南方江景圖。在外漂泊多年的詞人，將自身心境與江南景相融合，使江南的小橋流水、煙柳畫橋更朦朧地籠罩著一層淡淡的鄉愁。

周邦彥的《蘇幕遮·燎沉香》，語言清雅脫俗，筆力清健，善用白描手法展現景物的天然本色，其中寄寓的思鄉之情，情真意切，為歷代文人所喜愛：

燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。? ? ? 故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦”[1]（168）。

周邦彥是浙江人，因博學多才受到神宗賞識，久客京師，故思念家鄉，于是創作了此詞。詞人由眼前一朵朵迎著晨風微微搖擺的荷花，想到故鄉杭州西湖的荷花塘，于江南美景回憶中，蘊含的是詞人的思鄉之苦。同樣是借景抒情，“真隱山人”張元幹在《蘭陵王》中借春景寄寓了黍離之悲：

卷珠箔，朝雨輕陰乍閣。闌干外、煙柳弄晴，芳草侵階映紅藥。東風妒花惡，吹落梢頭嫩萼。屏山掩、沉水倦熏，中酒心情怯杯勺。? ? ? 尋思舊京洛。正年少疏狂，歌笑迷著。障泥油壁催梳掠。曾馳道同載，上林攜手，燈夜初過早共約，又爭信飄泊？寂寞，念行樂。甚粉淡衣襟，音斷弦索，瓊枝璧月春如昨。悵別后華表，那回雙鶴。相思除是，向醉里、暫忘卻[1]（173）。

詞人細致描繪出了一幅花草殘敗的景象：朝雨初歇，滿目蕭條，只有臺階旁的芳草與紅芍藥交相輝映。如今東風冷冽，百花備受摧殘，營造出凄然傷神的氛圍。此情此景使詞人追憶在都城汴京時的游樂情景，從熱鬧熙攘的夢幻回到漂泊流蕩的現實中，只能寓別恨之情于清曠的境界中，滿目寂寞凄涼。由景入情，情景交融，詞人細微的情感變化皆為萬物牽引感知。

宋詞筆下的江南，常常與溫婉含蓄的愛情相聯系，正如詩人戴望舒《雨巷》中那“丁香一樣的姑娘”，朦朧恍惚。晏幾道在《蝶戀花》中將對心上人的相思情緒寄寓江南美景：

夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無說處，覺來惆悵消魂誤。? ? ? 欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據。卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱[2]（124）。

“煙水路”三字，簡潔明了地告知讀者詞人心中的江南印象?！盁熈薄爱嫎颉薄八倍际墙咸赜械木?，詞人在創作時極愛借用這些意象抒發情感。這里的主人公走遍江南，未曾尋見佳人的身影，于是只有“銷魂”“惆悵”，凸顯了詞人悲傷失意的形象。

江南的秀美景色，為詞人創作提供了絕佳的審美空間，而詞人借景抒情的江南書寫，又賦予這些自然景物獨特的文化和人文韻味，于是小橋流水、煙雨江南等意象成了江南的文化符號，烙入人們的記憶，供人不斷回味、闡釋。

二、世俗樂趣

宋代江南商品經濟發達，生活娛樂內容豐富多彩，親身經歷、體驗了這種繁榮和熱鬧的詞人，通過詞筆記錄渲染了宋代經濟文化的繁榮，建構出了宋詞江南書寫的世俗樂趣。

都市文化是一座城市精神風貌的具體展現。人們生活富足，娛樂活動繁多，精神世界自然豐富飽滿，宋代就處于這么一個高速發展的時期。在宋朝短暫而璀璨的文化發展史上，最能集中描繪和反映江南都市繁華生活面貌的宋詞作品當屬柳永的《望海潮·東南形勝》：

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。? ? ? 重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸[2]（58）。

詞作開篇即點明杭州地理位置之重要、歷史之悠久，之后又從街巷河橋的美麗和居民住宅的雅致，從市內到郊外，全方位、多層面、多角度地極力渲染了當時杭州市井生活的繁華美麗。在總體概括杭州城的盛況后，詞人又細致刻畫了杭州城的景觀建筑、居住環境及緊鄰杭州城的錢塘江、西湖等自然景觀，樓宇的精致和生態環境的優美宜人，更凸顯城市生活的精致奢華及舒適宜人。除此之外，詞人還通過側面描寫婦女身著衣物首飾的精美及街道貨鋪上商品的琳瑯滿目，烘托整個杭州繁華都市窮盡豪奢的一面。

江南的繁華富庶，成為詞人魂牽夢縈的記憶，讓他們在羈旅漂泊中反復回憶。潘閬一生四處流浪，晚年在《酒泉子》中回憶曾看到的杭州錢塘觀潮日時的熱鬧情景：

長憶觀潮，滿郭人爭江上望。來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。? ? ? 弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。別來幾向夢中看，夢覺尚心寒[2]（12）。

每年夏歷八月十八日是錢塘江潮汛的高潮期，人們在這一天集中起來，一起為潮神舉辦生日慶典，儀式非常隆重。不僅是一種自然奇觀，還成為浙江省歷史悠久的民俗活動。潘閬記憶中的這一天，滿城的人爭相沖到江邊往江上望，詞人用夸張的手法展現觀海潮人之多。吳自牧的《夢粱錄·觀潮》記載：“每歲八月內，潮怒勝于常時。都人自十一日起，便有觀者。至十六、十八日傾城而出，車馬紛紛。十八日最為繁盛?！庇纱丝梢姙槌B，作者的夸張絕非向壁鑿空，的確形象地展現了當時杭州城的觀潮盛況。

與潘閬《酒泉子》夸張大膽的筆觸不同，張先的《木蘭花·乙卯吳興寒食》對江南的世俗生活描寫顯得格外清新細膩：

龍頭舴艋吳兒競。筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。? ? ? 行云去后遙山暝。已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數楊花過無影[2]（114）。

這首詞是作者晚年鄉居吳興時所作。全篇描繪的是吳興人寒食節的活動場景：詞人創作主次分明，先描繪吳中健兒駕舞龍舟競技的場面，一個“競”字在展現賽龍舟場面激烈的同時，還可以想象圍觀群眾熱鬧壯觀的場面。然后詞人又細致刻畫了姑娘們打秋千、婦女拾翠的場景，最后泛寫眾人踏青的活動場面，繪聲繪色。在描寫節令風俗的同時，不忘為詞作增添一縷朦朧之美，獨具韻味。

宋詞江南世俗樂趣的書寫，不僅為我們描繪了喧囂熱鬧的宋朝市井生活畫面，展現了江南經濟發達的特質，還表現了江南生活的繁榮生機，傳達了人們對生活的熱愛。

三、生活情趣

江南四季分明、物產豐富，培養了人們豐富多彩的生活趣味和人生情趣，詞人對此深有體會，并用詞筆捕捉與展現，形成了宋詞江南書寫的生活情趣。

江南素有“魚米之鄉”的美名，小橋流水人家，無一不透露柔和纖巧，江南士人生活于此，自在悠閑，不覺便忘卻世俗生活的煩擾雜亂，因而身處江南的文人雅士常有崇尚田園歸隱之趣。

范成大的田園詞為其中翹楚，明代王世貞贊嘆其作品：“曲盡吳中農圃故事?！痹凇兜麘倩ā分校~人描繪了閑適自然的江南農家生活景象：

春漲一篙添水面。芳草鵝兒，綠滿微風岸。畫舫夷猶灣百轉。橫塘塔近依前遠。? ? ? 江國多寒農事晚。村北村南，谷雨才耕遍。秀麥連岡桑葉賤?？纯磭L面收新繭[2]（1197）。

上片詞人重點描繪了早春時期清麗、明凈的水鄉風光，沿途景色清嘉，詞人并不急于到達目的地，而是懷著雀躍的心情欣賞著家鄉景色。全詞基調歡快活潑。下片進一步寫到農事，雖然緊張繁忙，但一切依舊有條不紊地進行著。字里行間流露出詞人對農家生活的認同感和滿足感。通過對田園美景和農民忙于農事景象的描繪，表達出詞人對田園生活的向往及對自然風光的喜愛。

詞人的隱逸自在，不僅建立在江南田園風光恬靜迷人的基礎上，還需要家人溫情且長久的陪伴。詞人在遠離官場的虛與委蛇之后，清麗自然的田園風光使其內心沉靜，更加珍惜生活中觸手可及的親情的慰藉和情感交流的溫馨。這樣的田園生活別具一番風味。

不同于張九齡“海上生明月，天涯共此時”的相思與對團圓的希冀，也不同于孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”的熱鬧喜悅，宋人筆下描繪的“家”是靜謐美好的。不僅局限在范成大的“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”，還在辛棄疾的《清平樂·村居》：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。[2]（226）

多么自在快樂的一家人。小小的茅屋，父母吳儂細語地交談瑣事，大兒子在河流東邊辛勤耕作，二兒子坐在小馬扎上織雞籠，小兒子正處于無憂無慮時，趴在溪頭剝蓮蓬吃。詞人通過描繪一家五口的生活環境及生活畫面，表現人情之美及生活之趣。這樣閑適自在的生活，何嘗不是每個人心中的渴求呢？若沒有江南煙雨靜潤無聲的影響，則詞人如何能靜心感知生命的真正意趣所在呢？

生活情趣中除卻對親情思考的感悟外，還有個人的人生積淀。蘇軾的詞向來在不羈豪放之余，還有個人對人生的思考總結。比如這首贈別之作《八聲甘州·寄參寥子》：

有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉？不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。? ? ? 記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，愿謝公、雅志莫相違。西州路，不應回首，為我沾衣[2]（414）。

此詞集寫景與說理于一體，抒寫了東坡先生歷經人生坎坷后了悟人生的感慨。詞作上片表面寫錢塘觀潮，實際上是對世間往事頃刻間便成為過眼云煙的慨嘆，下片書寫與參寥的相知之情，兩人志趣相投，正是歸隱佳侶。最后，以謝安自喻，以羊曇喻參寥，表達了詞人超脫物外、寄情山水的人生理想，富于哲理意味。

生活情趣是人類精神生活的追求，既是對生命之樂的感知，又是對審美感覺的自足。宋詞的生活情趣書寫大都反映詞人對生活之樂、生命之美的認知，流露出一種隱逸情趣。從這類詞作中，讀者可以體會田園生活的自由自在及詞人安貧樂道的人生底色。

四、結語

宋詞的江南書寫，包含詞人多維度的創作興趣，以江南為依托，將恬淡柔和的江南人文與溫婉清麗的宋詞相結合，不僅創造了情景交融的秀美景趣，還描寫了扣人心弦的世俗樂趣及發人深省的生活情趣，塑造了詞中獨特的江南印象，豐富了人們對江南的認知及文化韻味的體會。

參考文獻：

[1]朱孝臧，選編.宋詞三百首[M].北京：中華書局，2016.

[2]上海辭書出版社文學鑒賞辭典編纂中心，編.宋詞鑒賞辭典[K].上海：上海辭書出版社，2013.

指導教師：李亞峰