棗莊本土文化融入農村幼兒園課程的實踐研究

李睿彤 孫齊

摘? ?要： 開發本土文化資源并融入農村幼兒園課程中，不僅可以豐富兒童在各個學習領域的知識和經驗，促進他們的身心發展，為幼兒良好品格和健全人格的培養打下基礎。還可以激發幼兒對本土文化的關注和熱愛，形成對本土文化的精神認同，促使本土文化尤其是農村本土文化得到保護和傳承。

關鍵詞： 本土文化? ?農村幼兒園? ?實踐

一、適宜融入農村幼兒園課程的棗莊本土化資源

通過梳理、分析棗莊本土文化資源，結合農村幼兒園的實際情況和特點，甄選出一批適宜融入農村幼兒園課程建設的內容。

（一）棗莊民間文學資源。

棗莊地區歷史悠久，流傳著許多民間傳說與故事適合講給幼兒聽。如“魯班傳說”“奚仲造車”“石榴園傳說”“禿尾巴老李的故事”“抱犢崮的傳說”“釣魚臺傳說”等，這些故事或傳奇既有趣又蘊含一定的道理，對幼兒的成長和社會性發展具有積極意義。

（二）棗莊本土藝術資源。

本土藝術源于當地生活，又高于生活。

1.棗莊民間美術

伏里土陶。作為棗莊珍惜的民間泥塑藝術，伏里土陶的傳承距今約有五千六百年的歷史。兼具漢代陶器的風格和南北朝時期陶器的神韻，有極高的技術價值和觀賞價值。伏里土陶花紋綴飾古樸大方，易于孩子讀懂。荒誕的藝術性能給人強烈的視覺刺激和心靈震撼，非常符合孩子的欣賞特點。

洛房泥玩具。棗莊薛城區的洛房泥玩具分為泥塑和不倒翁兩類，是土生土長的民間玩具。洛房泥玩具造型豐富，有可愛的動物造型，也有財神、關公、鐘馗、小媳婦回娘家、母抱子等人物造型。玩具是幼兒成長過程中不可缺少的游戲材料，在工業化成品玩具泛濫的今天，本土玩具往往被人們忽視，引導幼兒重新了解本土玩具，不僅可以滿足幼兒玩耍的需求還能夠促進民間玩具的傳承。

松枝鳥。滕州的松枝鳥傳說為魯班所創，以站立在松枝的美麗小鳥造型得名。松枝鳥的制作材料以高粱秸稈、棉絮為主，在農村地區易于收集制作，因此非常適合引入農村幼兒園的美工活動之中讓幼兒學習制作。

張范剪紙。剪紙，作為一種民間工藝，在棗莊地區源遠流長，張范地區有許多剪紙能手，剪紙內容包含花、鳥、魚、蟲、禽、獸、蜂、蝶等，還有許多民間故事。農村幼兒園資金有限，購買昂貴的教具材料負擔較大，紙材料價格低廉卻應用廣泛，在農村幼兒園中引入剪紙活動，不僅能增強幼兒的動手能力，還能陶冶民情民風。

2.民間音樂

棗莊運河船工號子。運河號子也被稱作為“糧米號子”，是棗莊地區的船工在運河勞動中為協調相互之間的勞動動作，激發彼此的勞動熱情，集體創作的勞動號子，主要包括沖號、打蓬號、跑蒿號、拿蒿號等。節奏明快、唱詞簡單，非常適合幼兒模仿。運河號子是纖夫與大自然搏斗的產物，對于幼兒理解勞動者堅韌不拔、用于抗爭、樂觀向上的精神有著積極意義。

薛城嗩吶。嗩吶需要豐富的吹奏技巧和強有力的表現。在西方樂器流行的今天，人們對于傳統樂器的關注越來越少，特別是在城市中由于嗩吶的聲響較大又有較強的鄉土氣息，不易被城市居民接受。農村居民對嗩吶的喜愛程度相對較高，在農村的喜慶活動和民間游藝中都少不了嗩吶的演奏。銅桿嗩吶發源于薛城地區，嗩吶班長年活躍于民間，并在長期的演奏實踐中融入了具有棗莊地方特色的小調和俚曲。將這種民間音樂融入農村幼兒園可以豐富幼兒園的音樂活動，激發幼兒的對本土音樂的興趣。

軟弓京胡。軟弓京胡是普通京胡在弓背上的一個革新，把硬弓變為軟弓對演奏技法有很高的要求。由于弓子的特殊性，演奏時手法靈活多變、旋律變幻莫測，除演奏常規音樂外，還可以模仿一些動物的聲音，如鳥叫、蟬鳴、雞叫、狗咬等動物叫聲，趣味性很強，適合幼兒欣賞感知。

3.民間舞蹈

魯南花鼓。魯南花鼓是以打擊樂為主的秧歌群舞，是農村百姓在農閑期間喜歡的一種藝術表現形式，接近生活、地方特色明顯，具有濃郁的地方民俗、民風氣息。魯南花鼓動作粗獷、豪放，表演風趣，符合幼兒的審美特點且易于學習，非常適宜在幼兒音樂活動或節日活動中融入該舞蹈形式。

四蟹搶船。棗莊地區的祖先多居住在河湖沿岸，以漁獵為生，“四蟹搶船”就是在這種文化背景下孕育而來的。基本情節是四只蟹子舞著螃蟹步，相互嬉戲逗趣，它們無法無天，橫行霸道，搶漁家婦女的船只，嬉鬧無忌。無論故事情節還是舞蹈動作及音樂都非常活潑、詼諧，適合幼兒欣賞和表演。

竹馬戲。竹馬戲起源于山亭區，是一種民間游藝形式，表演者頭戴“金雞翎”、背戴“護背旗”、撐打“華蓋”，并做“旋子”“地滾”等動作。竹馬由竹篾子、麻繩、鐵絲等制作而成，材料在農村地區簡單易尋。這種活動形式稍做改編，即可用于農村幼兒園的戶外活動之中。

（三）本土科技知識。

小孔成像。小孔成像是光學中的一種現象，早在戰國時代，“科圣”墨子就在《墨經》一書中對此有專門論述。小孔成像的原理在生活中應用廣泛，可以將這一科學知識融入幼兒園科學活動中引導幼兒探究

（四）本土體育與競技活動。

健康是幼兒成長的基礎，通過體操、游戲能夠強健幼兒體質。在體育活動中融入當地民間體育活動和競技游戲，不僅能促進幼兒身體健康，還能進一步弘揚本土文化。

五里屯大洪拳。五里屯大洪拳是中華武術的一種，屬于長拳類。大洪拳不僅有強身健體的功效，大洪拳傳人還十分注重武德教育和愛國主義教育。

趕蛋游戲。趕蛋是一種流行于棗莊地區的民間體育競技。趕蛋游戲多人參加，參與者在場地上挖多個淺坑，稱為“窩”，中間一個，另外幾個呈放射狀排列。五人中有一個趕蛋者，其余成員守窩。“趕蛋者”將“蛋”（即球）放置在中心窩里往四周用桿趕，將蛋趕到任何一個窩里為贏。

（五）棗莊本土風景名勝。

峻美的抱犢崮、蓮青山，壯闊的古運河，茂密的石榴園，美麗的微山湖，醉人的古梨園……美麗的自然風光為農村幼兒園開展家鄉自然風景欣賞和游覽等活動提供了豐富的場地和資源。

帶領幼兒游覽或通過多媒體資源了解鐵道游擊隊紀念館、臺兒莊大戰紀念館等紅色景點，可以再現當年愛國將士為保衛國家浴血奮戰的宏偉場面。

墨子紀念館、奚仲廣場、魯班紀念館等展館增加了幼兒了解本地古代名人的機會。

龍園古鎮、微山湖古鎮、滕國故城、山亭石板村等為農村幼兒了解歷史人文創造了契機。

二、利用本土文化打造幼兒園特色課程

（一）巧用本土文化資源，創造富有特色的園所環境。

幼兒園環境對幼兒具有潛移默化的教育作用。適宜的物質環境能對幼兒產生直觀刺激，精神文化環境能給幼兒無聲的浸潤。棗莊不同的農村地區有著獨具特色且種類繁多的鄉土材料，農村幼兒園既可以用于美化戶外環境，又可以用于創設室內主題墻面，制作擺件、吊飾等，還可以投放到各游戲區域供幼兒操作。如嶧城農村地區石榴種植廣泛，幼兒園可以用石榴樹創造戶外園藝環境;薛城龐莊的麥秸手編具有四百年歷史，這些手編產品兼具美觀、實用、廉價和環保的特點，當地幼兒園用其裝飾教室或收納幼兒游戲材料，既能美化環境又能在無聲之中感受傳統手編技藝的魅力。

（二）將棗莊本土文化融入農村幼兒園教育活動中。

大自然是幼兒學習的活教材，農村幼兒園貼近自然，具有得天獨厚的優勢。棗莊本地豐富的自然景觀，為幼兒成長提供了豐富、開放、自然、有趣的活動場所。美麗的紅河濕地、壯觀的運河風景、秀美的抱犢崮、神奇的熊耳山、五彩的黃連山等，教師可以帶領幼兒開展遠足活動，到大自然中親身感受家鄉本土的自然美，也可以將這些自然文化資源融入集體或區域活動中供幼兒欣賞。

本土人文文化富有教育價值，開展本土文化特色主題活動，使農村幼兒多角度、全方位地了解本土文化。特色主題活動橫向上劃分為棗莊故事、有趣的棗莊手工藝、家鄉的音樂與舞蹈、我們的消費習俗、多個次主題。滕州市柴胡店鎮中心幼兒園大班開展“家鄉美”主題活動，利用“千年古槐”等本地傳說，讓幼兒欣賞當地的民間文學;通過帶幼兒到梨園“梨花授粉”了解植物生長繁殖的科學知識，感受科學探究的樂趣;通過開展熬制梨膏活動讓幼兒體驗動手的快樂，并在這個過程中感受家人作為梨農的工作辛苦;利用當地梨園、銀杏林、油菜花田等美景，帶領幼兒走進自然，傾聽鳥叫、聞聞花香，游覽之余，開展戶外寫生、手工制作等富有地方特色的創意美術活動。柴胡店地區沒有代表性的本土音樂，但該地區臨近薛城，當地人愛聽薛城嗩吶，在“家鄉美”主題下，教師將嗩吶欣賞引入音樂活動之中。

（三）將本土文化融入農村幼兒園一日生活環節中。

幼兒的學習具有長期性和反復性的特點，本土文化歷史悠久、內容廣泛，想要幼兒深入地感受本土文化、認同本土文化，需要日積月累、長期融入。從入園、離園曲入手教師可以有意識地選用富有本土特色的音樂、歌曲歡迎和歡送小朋友入、離園，使幼兒感受本土音樂的特色。在膳食供應方面，適當搭配一些當地特產的主食、菜肴、水果等，如滕州羊肉湯、臺兒莊挎包火燒、黃花牛肉面、庵后葡萄、嶧城石榴等，進餐時引導幼兒了解家鄉的進餐禮儀。午睡前，可以運用睡前故事的方式，向幼兒講述棗莊地區的民間故事和紅色文化故事，引導幼兒感受本土文學。在排隊、等待、自由活動等過渡環節，可以利用當地的童謠、兒歌引導幼兒學會守秩序、輪流、積極等待。

三、棗莊本土文化融入農村幼兒園課程的策略

（一）加強多方配合，深度開發本土文化資源。

首先，農村幼兒園應主動加強與家長的合作。大多數家長是棗莊本地居民，對當地本土文化了解更多。如礦區家長有豐富的煤炭文化資源，生活在臺兒莊運河附近的家長對運河文化的了解較深入。幼兒教師可以挖掘和適當整合父母的資源，在幼兒園建立共享和更新的家長資源信息系統，提高本土文化資源的發展和利用效率。

其次，加強幼兒園之間的合作。收集和管理本土文化資源是一個系統項目。農村幼兒園師資緊張，許多幼兒家長外出打工，僅靠本園力量建設本土文化課程，難度較大。因此加強幼兒園之間的合作，共享本土文化資源，在本土課程建設上互通經驗、分享成果，最終能創造一種雙贏的局面。

第三，加強與各社會機構的合作。農村幼兒園將本土文化資源融入課程，不僅意味著將本土資源引入幼兒園之內，還意味著必須帶農村幼兒走出園所。幼兒園必須經常組織對鄉村社區、歷史和文化遺址、景觀進行考察的活動，并讓兒童參與各種社區活動，欣賞本土文化，加強對本土文化資源的綜合利用。

（二）不斷增強幼兒教師的本土課程開發建設能力。

1.轉變農村幼兒教師的課程理念

教師的課程理念是教師對課程的基本認知和看法，是幼兒教師設計課程時的出發點和目的地;改變幼兒園教師對棗莊本土文化的看法，消除他們的錯誤觀念，認可本土文化融入課程建設。

2.強化農村幼兒教師課程建設的知識和技能

幼兒教師要不斷強化園本課程建設的專業知識和技能，首先不僅要有迫切改變和學習的愿望，還要針對本土文化及幼兒園課程建設加強理論知識和技能的學習，幼兒教師只有擁有強烈的學習愿望，才會有努力的動力和方向，這是內因。除此之外，加強本土課程研討是增強教師園本課程建設實踐能力的有效方式之一，專門針對本土文化課程建設的教研活動能迅速提高教師本土文化課程建設的理論修養、強化教師建設本土課程的意識，解決教師在本土文化課程建設中遇到的問題。

3.農村幼兒教師要深入全面地了解本土文化資源

為了更好地將本土文化資源融入幼兒園課程中，教師不僅必須正確地了解課程資源，還必須全面和深入地了解本土文化資源。教師只有了解當地文化、歷史、自然資源，并以綜合和深入的方式了解本土文化主題和土文化的真諦，充分認識其在教育中的內在價值，才能在課程建設過程中，打造適合幼兒需要與發展的園本課程。

（三）采取多種措施保障本土文化融入農村幼兒園課程建設的質量。

通過行政措施調動幼兒教師參與本土文化課程建設的積極性。專業的教師、充足的經費、適當且安全的教學場所、教學材料及設備等是進行本土文化課程建設的必要條件。文化宣傳部門應為農村幼兒教師提供本土文化的學習資料、專題講座，派本土文化研究專員指導幼兒教師的本土文化學習。教育行政管理部門有責任改善農村教師的工作條件和環境，提高幼兒教師的待遇。通過政策支持鼓勵農村幼兒園之間、教師之間公平合理地競爭，并給予在本土文化課程建設中取得優秀成果的幼兒園和教師職稱或級別的評定，以提高教師參與本土文化課程建設的積極性。

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