《荷塘月色》備教再出發

張傳松，湖北省仙桃市第八中學教師。

《荷塘月色》作為傳世經典作品，一直入選高中語文課本，研究文章俯拾即是，教學案例也數不勝數。既為后教者提供了一種便利，因為可資借鑒的成果太多;也為后教者設置了一道障礙，高峰在前，似乎難以逾越;抑或有了參照的范例，不愿名作重讀。這種情形下，恰恰有幾個問題值得追問：體例創新的統編高中語文教材下的《荷塘月色》，能不能照搬照抄已有的教學案例？教學后學生閱讀文本的疑惑釋然了沒有？文本的當代價值如何彰顯呢？等等，這就有了繼續探究的必要。

一、梳理成果，找到前行的起點

借用大數據分析法，我收集了學者、教師在雜志上發表的20篇關于《荷塘月色》的研究文章，30篇教學案例，進行比較分析，發現有以下特點。

1.把研討的重點放在“這幾天我的心里頗不寧靜”的原因上。這就引出了大量的知人論世的考證性文字，有生活沉重說，革命失敗說，道路選擇說，工作不順心說，等等。雖為推斷，卻又言之鑿鑿，成了文本解讀的“索隱派”。

2.把研究重點放在情感的起伏變化上。哪里心里不平靜，哪里平靜，哪里又出靜了，哪里又歸于平靜，條分縷析，清晰可辨。有論者在分析“不靜”原因時，把自然環境中的“斑駁的黑影”“蟬噪”“蟲鳴”，與社會上具體事件加以對應。

3.有論者對文中的“妻兒”形象進行了深度挖掘。說“妻兒”不僅僅是結構上的首尾呼應，它作為一個意象應別有深意。“妻子”的昏昏欲睡與“我”的不眠構成對比，表現“我”的苦悶無人理解，無人傾訴，更加深了“我”的痛苦。

4.有教者受現有文本解讀結論的影響，把教學的重點放在時代背景和作者介紹上，以此探討“不平靜”的原因。

5.有教者以情感為線索，帶出對文本的整體把握，之后重點分析“月下荷塘”，而又以分析修辭手法為主，其它內容則一筆帶過。

6.有教者對《采蓮賦》和《西洲曲》為什么能夠讓作者“靜”和“出靜”，處理得過于簡單粗糙，語焉不詳，難以讓學生信服。

7.對中學的文學教學只在文字的表面作簡單滑行的現狀，有大學教授表示了極度的不滿意，歸咎于教師對文本缺少深度的鉆研。

這就是目前對文本大致的處理情況，教師應該有所了解，作為教學再出發的基點。

二、了解學情，找到教學的支點

人們說，備教要備教材，備學情。我習慣于先備學情，因為它可以讓我的備教材有的放矢，教學靶向明確。

備學情，我用兩個任務驅動：發現之旅，疑惑叢生。

讓學生踏上對文本的發現之旅，我有明確的要求：發現內容，發現結構，發現線索，發現手法，發現語言，發現主旨，等等。

疑惑叢生，讓學生自由生疑，不作限制。

我把它當作任務布置下去，收上來，則獲得了寶貴的第一手教學資源。

學生對文本的發現主要有：

發現內容：心中不寧——悄悄出門——享受獨處——月下荷塘——塘上月色——荷塘四周——憶起采蓮——回到家中。

發現照應：第1段的“這幾天心里頗不寧靜”，第6段的結尾“但熱鬧是它們的，我什么也沒有”，第8段“這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了”，三處相互照應。

開頭寫妻子拍著閏兒唱眠歌，結尾寫“我”回家后妻兒已熟睡，首尾形成照應。

發現修辭：文中運用了大量的比喻，如“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”。

發現語言：文章寫景時多用疊詞。如：“曲曲折折”“田田”“亭亭”“層層”“縷縷”“脈脈”……它們增添了文章的節奏感、韻律感，朗朗上口，讀時給人以美的感受。

發現主旨：借月夜下的荷塘，描繪內心的淡淡喜悅和哀愁，委婉而曲折地表達了對現實的不滿，幻想超脫現實又無法擺脫的苦悶心理。

學生心里的疑惑主要有：

1.是什么原因“這幾天我心里頗不寧靜”？

2.為什么說“熱鬧是它們的，我什么也沒有”？不能欣賞夏夜的奏鳴曲嗎？

3.作者為什么說“無福消受”呢？

4.“月色荷塘”“江南采蓮”為什么能讓人沉靜下來呢？

5.作者在描寫荷塘美景時，為什么要用“陰森森”“峭楞楞如鬼一般”“陰陰的”這一類詞？這些詞會不會與荷塘的美景不和諧？

6.作者為什么突然聯想到采蓮呢？

7.《采蓮賦》與《西洲曲》有什么不同呢？刪去一個可不可以？

8.《采蓮賦》寫的相對多一些，《西洲曲》為什么寫的那么簡約呢？讓人不明白作者的用意。

9.作者為什么要“惦記江南”呢？作者又不加以展開，讓人看不明白。

10.作者在文中到底要表達什么呢？

11.我們今天學習這篇課文，又有什么現實意義呢？

……

這就是教學前學生對文本思考的真實呈現。我面對這些教學的“財富”，進行了技術的處理。

對學生已有的共同發現，課堂上就不再涉及，避免學生懂了的老師還往死里講，不懂的老師死不講。

對有價值的獨特發現，在全班分享，讓學生有發現的成功感、快樂感。

對課堂教學有推動作用的發現，讓學生在黑板上展示，或成為教學的抓手，或融進教學的環節。發現不完善的，進行延伸補充。

對學生的諸多疑問進行篩選，類似的疑問合并，集中解答;個別問題，課后一對一探討。

對影響教學全局的疑問，納入教學設計，成為教學的支點，領起教學。

但是，面對眾多疑問，不要把課堂單純變成答疑課，把課堂碎片化，文本解讀碎片化，要在整體設計中加以化解。

三、解讀文本，找到教學的原點

解讀文本，是一個教師的看家本領，是教學設計的邏輯原點。我覺得教師解讀文本應當包括四個方面：一是教師不借助資料具有“素讀”的能力，能有自我的個性化的獨特理解;二是具有文本細讀的能力，如葉圣陶說的“字字未宜忽，語語悟其神”;三是針對學生的疑問，能有的放矢的解讀，攻破學生理解的難點，能幫學生爬坡翻坎;四是教師對文本的發現，既能整合學生的發現，又能高過學生一籌，讓學生體驗文本不一樣的風景。基于以上的考慮，開啟了我的文本發現之旅。

無論從哪個方面看，《荷塘月色》都是一個圓形結構。

從結構看，文章的起承轉合是一個圓形。從“出門”的緣起，到“賞荷”承接，轉到“采蓮”，最后合到“推門回家”，形成一個閉環。

從心理看，“不寧靜”出門，獨處、賞荷“得靜”，“熱鬧是它們的，我什么也沒有”作者又“出靜”了，聯想到江南采蓮又“得靜”了，“我們無福消受了”，想到《西洲曲》又“出靜”了，還是一個閉環。

從行為看，作者從出門，到賞荷，到聯想采蓮，最后推門到家，也是一個閉環。

橫看成嶺側面峰，遠近高低各不同。這恐怕是老師解讀文本的高處吧。

怎樣回應“是什么原因讓作者心里頗不寧靜呢？”

這涉及解讀文本時的知人論世問題。對于教學中的知人論世的處理一般有三種情況：一是對時代背景、作者進行詳細介紹;二是介紹多少，何時引入，看文本研讀的時機;三是完全不用知人論世。具體到《荷塘月色》該如何處理呢？只有作一番細細的考量，才能作出判斷。

我們先看看古人對這個問題的處理。白居易的《琵琶行》、蘇軾的《定風波》、陶淵明的《歸去來兮辭》，文本前都有一段序言，交待了寫作的背景。而王維的《九月九日憶山東兄弟》的開頭“獨在異鄉為異客”，陳子昂的《登幽州臺歌》的開頭“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，都起筆突兀，沒有作任何交待。這兩種情形告訴我們的是，存在即是合理。交待寫作背景是為了有助于對文本的理解，是合理的。不交待寫作背景也是合理的，也就是說，在不交待背景的情況下，不影響對文本的理解，這也許是“素讀”存在的原因吧。

再回到《荷塘月色》，作者一開篇就是“這幾天我心里頗不寧靜”，文章前后都不作緣由的交待，說明文章本身是自足的，沒有知人論世，沒有具體緣由的交待，并不影響對文本的理解。再者，人產生“不適”的原因可能千差萬別，但產生“不適”是共同，如何“調適”則更具普世價值。所以，老師不必花氣力搜尋文本的寫作背景，作者的生活狀況，也不必在課堂上作繁多的引入，避免喧賓奪主。倒不如沉浸在文本中探求作者如何內心掙扎，尋求解脫則更有意義。

對于《采蓮賦》與《西洲曲》的區別，教師要深鉆細究，迎面而上，答疑解惑。不能搞語焉不詳，不能以其昏昏，使人昭昭。

其實，弄清《西洲曲》的含義也不難。作者因為文所需，只節選了需要的句子。教師只要引入全詩研讀，學生就可弄通詩意，并知曉作者引用的深意。下面是《西洲曲》全詩：

憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。

這首南朝民歌寫女子思念由冬（梅）、到春（杏子）、到夏（蓮花）、到秋（蓮子），一年四季地思念，一年又一年的思念，相思已成災。苦中苦，相思最苦。所以，《西洲曲》與《采蓮賦》的熱鬧、風流、有趣的格調截然相反，字字是愁苦，又勾起了作者的隱痛，再次跌落現實中。

四、優化設計，找到教學的落點

教學設計是在教學理論的指導下，對教學目標、教學內容、教學方法和教學策略等環節進行具體計劃，創設有效的教與學系統，以解決教學問題、優化學習為目的特殊設計活動。我認為，當前課堂設計優化路徑應該考慮下列因素：

一是熟悉當下對文本的研究成果，二是了解學生對該文本的收獲點和疑惑點，三是教師對文本有自我認知，四是整合新教材、新課標、高考評價體系的精神。

基于以上考慮，我構建了三議三講整體教學模式，即課文議題創新講，群文議題接著講，學術議題深里講。

有了前面對文本的充分研讀，我從中提煉了一個富有閱讀價值的議題：一個苦悶者的心靈掙扎之旅。

這是一個具有很大闡釋空間的議題，將引導學生一步步走進文本。時而進入童話般的荷塘，時而被蟬聲與蛙聲喚醒，時而進入理想化的江南勝地，時而被采蓮女子的愁思惹起愁緒。時時求解脫，隱痛卻又揮之不去，如影隨形。學生體會到作者表達的是，苦悶與超然相生、隱痛與歡愉相伴、現實與理想交織的自我心靈剎那間的感受，這就是寫作的目的。

一石激起千層浪，這是一個巧妙的教學議題。從教學氛圍看，它是民主的、開放的、活潑的、富有生氣的。從思維品質看，具有思維的主動性、建構性、挑戰性、積極性。從教學能力看，它是創新的。它不是傳統課堂的碎碎問，對文本的肢解。但它又是牽一發而動全身的主問題，是教學的突破口，是推進教學的總支架，是對文本高度凝煉的概括。能否提煉一個準確的議題，是對教師文本解讀能力、鑒賞能力的極大考量，也是課堂教學成敗的關鍵。

這就是課文議題創新講。

五、尋找切口，化解教學中的難點

在課文議題創新講的過程中，有一個難點學生難以逾越，即課前收集的一個疑惑點：月下荷塘、江南采蓮為什么能讓苦悶者沉靜下來呢？如何突破這個難點呢？最能考驗教師的智慧和教學功底。教師要么用多媒體展示荷塘美圖代替對語言文字的體悟，要么僅停留在修辭方法的分析上，在文字的表面上滑行。我設計了兩個情境化研究小議題，讓學生沉浸到文字內核中。

1.作者用了十種藝術手法為我們營造了十種美感，請具體探究一下。

“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”用擬人、排比、博喻手法，傳神地表現了荷花的情態優美、顏色明亮、美妙動人。

“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”用通感手法，表現了荷香絲絲縷縷、似有似無、斷斷續續、香遠益清的美妙狀態。

“這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。”用動靜結合的手法，表現了荷塘充滿了生機，充滿了獨特的美感。

……

在小議題的導引下，學生從不同角度不斷發現文本的美感。先分后合，作者筆下的月色荷塘，為我們營造了怎樣的意境，要繼續探求。那就是：充滿寧靜、優美、馥郁、活力的美。

最深度的探究恐怕是要揭示寧靜之景與心靈沉靜的關系。

荷塘皎皎月色、絲絲芬芳、綽約風姿，荷葉、荷花、樹木、遠山，在幽靜的睡眠里，披著薄如蟬翼的銀色薄紗，飄飄緲緲，迷迷幻幻、美輪美奐。作者在童話般的月下荷塘獨處一隅，將點點憂傷靜靜整理，將片片思緒慢慢折疊，再慢慢揉碎，驅散了困惑與惆悵，摒棄了浮躁與煩惱。寧靜之美，是遠離浮華的一種心態;寧靜之美，是追求更高層次的精神依托;寧靜之美，是人生境界的一種修煉。這恐怕才是朱自清先生月下賞荷的審美旨趣，揭示荷塘之美與心靈之靜的邏輯關系，才是教學的重點。

2.化解《采蓮賦》與心靜的關系是教學本文的難點之二。我變換了一個策略，讓學生這樣探究：《采蓮賦》與《西洲曲》都與“采蓮”有關，能不能刪去《采蓮賦》？如果不能刪去，它在全文的作用是什么？

讓學生通過探究得知，不能刪去的理由有三個：從結構上，《采蓮賦》照應第三段的“愛熱鬧”“愛群居”;從情感上，一喜一悲，情感不同，造成情節的跌宕，而且《采蓮賦》的熱鬧、青春、多情沖淡了作者的不寧靜;從主旨上，《采蓮賦》含蓄地表達了作者對自由、美好、熱烈的理想生活的追求。

對文本難點，一要找準，二要精準施策化解。要運用策略，化解的機智，化解的藝術，在大議題的統領下，要設計讓學生參與的系列小活動。

六、橫向拓展，找到文本間的結點

《普通高中語文課程標準（2017年版）》滲透著濃厚的“整合”思想，該詞在文本中一共出現21次。不管是語文學科核心素養的目標定位，還是學習任務群的內容形態，抑或是語文實踐活動的教學表現，都意在規避課堂學習的碎片化或知識攝取的零散問題。語文統編教材是基于課程標準，圍繞學科核心素養編寫而成的，僅從這點來說，理解與使用教材也需要單元整合教學理念的介入。課程視野中的教材單元，本是有機關聯的整體，但若只讓學生沉浸于單篇課文的學習之中，不去思考局部與整體與課程的關系，不僅容易造成學生體驗學習的模糊、瑣碎，而且無法幫助學生獲得深度持久的理解和認識。

依據這種思想，運用系統思維和互文性理論，對教材中具有某種內在關聯性的內容進行分析、提取、整合，創生了單元閱讀策略，即群文議題接著講。

“群文”就是《荷塘月色》《故都的秋》《我與地壇》《赤壁賦》。

“群文議題”哪里來？“接著講”講什么？需要挖掘教材中的內在關聯性，而這種探尋則依照教材各部分的表述。本“單元提示”說：人們生活在自然之中，而大自然已深深融入人類的精神世界，成為人類心靈的寄托;在大地山川、風物美景的描寫中徜徉，既可以受到美的熏陶，又能夠領會深厚的人文內涵;學習本單元的寫景抒情，體會民族審美心理。《故都的秋》《荷塘月色》的“學習提示”說：再想想悲涼的“秋味”，為什么在郁達夫筆下具有特別的美？重點學習作者如何寫景，如何在景物描寫中自然地融入感情。《我與地壇》的“學習提示”說：文章在景物描寫和往事追憶中穿插了許多富有哲理的語句，這可以作為理解作者思考的突破口，閱讀時要重點關注。《赤壁賦》的“學習提示”說：抓住文章寫景、抒情、說理完美融合的特點，體會作者復雜矛盾的內心世界和曠達樂觀的人生態度。“單元學習任務”說：本單元的寫景抒情散文，都表現了作者眼中的自然美，表達了他們對生命的感悟和思考。

我們發現這些表述背后，都有一個最大公約數，自然和人文內涵。因而，我很自然地確定了群文議題接著講的議題：自然中的深厚人文內涵。

學生以這個全新視角透視這個單元的全部課文，將有一個嶄新的、整體的、聯系的發現。

《故都的秋》作者圍繞“清、靜、悲涼”先后描繪了五幅秋之景。原來學習時，學生只會在文本的段落上表面穿行，僅僅體會北國秋的特點。尤其對“秋果之景”的認知成為全文的難點，不知是何用意。在群文議題的引導下，學生對“秋果之景”的人文內涵體會得特別豐富、深刻和精彩。

在生命的盡頭，也要創造生命的輝煌;春華秋實的生命最美麗;在困境面前，要展示自我的存在，展示自我的價值;面對嚴酷的環境，不退縮，不害怕，要迎難而上，展現生命的芳華;即使是平凡的人生，也要拼搏出不凡的價值。

月下的荷塘，寧靜、典雅、馨香、美好，是作者向往的伊甸園。

地壇不再只是一個公園，而是富有豐富的文化意味：接納者、見證者、磨難者、豁達者、倔強者、啟示者、療傷者。

赤壁水月，富于哲學之智。讓蘇軾參透水月之真，享受本體之樂，頓悟物我一體，物我同在，超然得失，覺悟人生。

教學中，既見樹木，又見森林。在全景式透視中，探得自然對人類的價值，讓教學邁上了一個高點，這應該得益于新課標“重視以學科大概念為核心，使課程內容結構化”理念的指導。

七、深度學習，讓教學達到沸點

課堂深度學習是以特定的學習內容為載體而實現的。對于教師來說，要通過課堂學習促進學生全面發展，就必須對教學內容進行深度挖掘和多維解讀。即背景解讀、關系解讀、方法解讀、意義解讀。其中，關系解讀是，任何學科知識都不是孤立的、碎片化的，而是通過一些核心概念或者重要原理的聯結，形成相對完整的結構體系。所以，教師不僅要重視這些概念和原理的基本內涵，還要能夠準確把握彼此之間的基本關聯。

依據深度學習原理、新課標中“學科大概念”理念，統編語文“人文主題”和“單元學習任務”雙線結構體例，我又設計了一個進階思維板塊：學術議題深里講。

通過對《荷塘月色》和第七單元課文的關系解讀，表現出的共同特征，我設定了一個學術大概念議題“和解”。

以“和解”這一人文大概念重新審視第七單元課文，它們不僅產生了新的聯系，而且學生的思想素養將產生一個大的飛躍，因為學生對“和解”的內涵會有一個比較完整的認知。

《故都的秋》是與自然的和解，《荷塘月色》是與自我的和解，《我與地壇》是與命運的和解，《赤壁賦》是與社會的和解。

《荷塘月色》與單元課文的同頻共振，使文本產生了新的價值，立德樹人在潛移默化中實現。

不光如此，沿著“和解”這一解讀思路，學生可以對《荷塘月色》再次深度挖掘，從中找到了與自我和解的具體方法：自然是心靈的原鄉，文學是心靈的遠方，故鄉是心靈的港灣。自然、文學、故鄉可為人類療傷。經典常讀常新，讓學生體驗到了經典的真正魅力。

如果說以上的學習是吸收，那么以《和解》為題作文則是釋放。在寫作中繼續提升對和解的認識，以讀促寫，以寫深化閱讀，讀寫雙向互動。這里，沒有“少慢差費”的學習，只有拾級而上的高效課堂。

八、對備課的幾點思考

在新的歷史背景下，要備教出符合時代要求、超越舊我的創新課，要力求做到以下幾點：

第一，教師要加強對教科書的研究。語文教科書承載著國家意志和語文教學改革的理念，教科書的各項內容是教學內容的核心及重要載體。理解與把握教科書編排意圖，需要充分了解教科書的體系結構、欄目設置和主要內容，要清楚、明了教科書中一些概念的內涵和意義。這是教學目標定位，教學內容、教學方法和教學手段選擇與運用的前提。

第二，要有先進的教學理念作指導。理論是實踐的指南。這次備教中，我運用了大概念、深度學習、互文性、大單元教學等理念，知道自己的教學要到哪里去，為什么要到那里去。

第三，要運用系統思維統籌教學的各個要素。具體地說要有五個整合：新課標、新教材和高考評價體系的整合;教學目標、教學過程和教學評價的整合;單篇、群文和單元的整合;教、學、考的整合;聽、說、讀、寫的整合。

第四，教師要有強大的文本解讀能力。教學有一條邏輯鏈：文本解讀——教學設計——教學過程——教學評價，文本解讀是邏輯的起點，起點高、精、準，后面的環節就會勢如破竹，就會有序、有為、有效地推進。

第五，教師要有豐厚的閱讀。書讀得多，融會貫通，方能使胸中有萬千溝壑，方能使教學云卷云舒。