論桂林文化資源創(chuàng)新應(yīng)用提升師專生美育素養(yǎng)

[摘? 要：文化儒雅心靈，藝術(shù)點(diǎn)亮人生。但是，倘若沒有良好的文化藝術(shù)熏陶，就很難達(dá)成對(duì)孩子的全腦開發(fā)，進(jìn)而把他們培養(yǎng)成為社會(huì)地方建設(shè)所急需的合格人才。桂林高校師專生的素質(zhì)培育，更要充分利用本土文化城的地域優(yōu)勢(shì)，把素質(zhì)教育延伸到課外——校園、社區(qū)、城市文化等的綜合熏陶，努力在學(xué)科教學(xué)里滲透美育，力求環(huán)境育人，“德智體美勞”五體育人，不斷提升師專生素質(zhì)，是踐行“藝術(shù)興學(xué)”的良策，也是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新應(yīng)用型人才的捷徑。

關(guān)鍵詞：桂林文化資源創(chuàng)新應(yīng)用;師專生素質(zhì);藝術(shù)興學(xué);美育;創(chuàng)新應(yīng)用]

進(jìn)入二十一世紀(jì)，也就是進(jìn)入了知識(shí)和信息的時(shí)代，美國“傳播學(xué)鼻祖”——美籍德裔威爾伯·施拉姆（Wilbur Schramm）本身就是“藝術(shù)啟迪天賦”的一個(gè)極好個(gè)案，其母是音樂教師，自小學(xué)習(xí)長笛演奏，妹妹打小學(xué)習(xí)鋼琴演奏等，良好的家庭藝術(shù)氛圍熏陶造就了施拉姆具備良好悟性和創(chuàng)新應(yīng)用能力，為他日后的成才奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。英國大文豪培根曾說“知識(shí)塑造人的性格”（或譯“凡有所學(xué)，皆成性格”），我國兩彈元?jiǎng)族X學(xué)森先生夫人蔣英，就是著名鋼琴家、聲樂教育家，錢先生生前曾坦言，從夫人蔣英的音樂藝術(shù)中獲取到許多創(chuàng)新啟迪。曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的李政道先生更是身體力行，多次回國開展“藝術(shù)與科學(xué)”的研討活動(dòng);并大力倡導(dǎo)：“科學(xué)和藝術(shù)是一枚硬幣的兩面”，充分認(rèn)識(shí)到藝術(shù)與科學(xué)的重要關(guān)聯(lián)作用。我國的高考曾長期走入誤區(qū)——文理分科，重英語輕母語，成功割裂了人文素養(yǎng)與科學(xué)發(fā)展的密切關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)出了一些怪異的靈長類——云大錘殺四人的馬加爵、復(fù)旦學(xué)醫(yī)投毒的林森浩等典型的變態(tài)案例。

桂林，作為一座歷史文化名城，一直以詩書繪畫聞名于世，譬如顏延之、韓愈、柳宗元、張孝祥、袁枚、半塘老人等;石濤、徐悲鴻、漓江畫派等。但是，進(jìn)入二十一世紀(jì)，一個(gè)發(fā)展中的小城要憑借什么超越沿海大都市、省會(huì)城市呢？！

地域文化的拓展可以事半功倍地提升文化軟實(shí)力，譬如建筑、園林文化藝術(shù)等。譬如，1999年就斬獲“桂林十佳名錄”的四星級(jí)臺(tái)資企業(yè)“廣西桂林陽朔世外桃源”，就以精雕細(xì)刻的細(xì)節(jié)獲勝，贏得素有“國際工業(yè)設(shè)計(jì)的奧斯卡”之稱的第62屆德國“紅點(diǎn)國際設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”的“傳達(dá)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”，因?yàn)槠渥坑袀€(gè)性的識(shí)別系統(tǒng)！ 臺(tái)灣中原大學(xué)的文化藝術(shù)創(chuàng)意與內(nèi)地企業(yè)文化的深度融合，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)新共贏。桂林山水文化，是一種玲瓏剔透的秀美，更應(yīng)該注重內(nèi)涵及細(xì)節(jié)的精雕細(xì)琢。

一、從地域命名到高校之門 看美育素養(yǎng)的創(chuàng)新引領(lǐng)

桂林的高校人才濟(jì)濟(jì)，如果能與地方政府進(jìn)行深度的融合、銳意創(chuàng)新，一定會(huì)雙贏！譬如，桂林的一些橋梁，被命名為解放橋、勝利橋的，比比皆是，且一直沿用至今。筆者深感地域群眾美學(xué)素養(yǎng)的缺失，與厚重的歷史文化名城不相匹配，函待解決，賦予其地域文化特色。廣西師范大學(xué)的雁山校區(qū)正門低層次復(fù)制了獨(dú)秀峰下王城的門墩原貌，坐落于桂陽公路一側(cè)，如同一座廢棄的廟宇，黃得格外別扭，與周邊的青山綠水不相協(xié)調(diào)。桂林的高校雖不多，全加起來還數(shù)不夠十位數(shù)，但每所本科院校都設(shè)有美術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)等專業(yè)，為何決策者不多多征求專家們的意見呢？桂林旅游學(xué)院、桂林理工大、桂林醫(yī)科大還有本校桂林師專等，校園大門都是鵝卵石的藝術(shù)，也還算現(xiàn)代、大氣、自然。縱觀世界上的一些著名高校，許多都是沒有圍墻的“校園”，也沒有所謂的大門，處理得非常個(gè)性和藝術(shù)，讓人們眼睛一亮。譬如，英國的劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)等漂亮的古典建筑，眾多的咖啡店和餐飲店以及各類生意興隆的酒吧和俱樂部等讓人目不暇接。尤其是沒有“大門”的劍橋大學(xué)，800多年校史，走出了7位總統(tǒng)，培育出90多位諾獎(jiǎng)獲得者！要環(huán)境育人，還是要環(huán)境囚人？是開放式辦學(xué)還是閉門造車？！該徹底警醒了！

他山之石，可以攻玉。劍橋大學(xué)還常年開展各種因地制宜的業(yè)余活動(dòng)：包括最流行的劃船比賽、橄欖球賽，還有板球、國際象棋等。反觀我們的大學(xué)校園的各種文化活動(dòng)，大多數(shù)情況為參與者不多且不是發(fā)自內(nèi)心的積極行為。為什么不組織龐大的大學(xué)生跨校自愿者自行車大賽？引領(lǐng)大學(xué)生們走出校園、走上綠色環(huán)保之路？！嶺南的漓江、桃花江，也是可以常年開展劃船、自行車賽、徒步和游泳比賽的;龍勝、資源、貓兒山等都是徒步、漂流、登山攀爬的理想領(lǐng)域。

桂海碑林、兩江四湖、八路軍桂林辦事處、李宗仁官邸、陽朔碼頭碧蓮峰下巨大的帶字，徐悲鴻先生的文化故居，靈川九屋江頭村等山川風(fēng)物，處處彰顯人文歷史痕跡，地靈人杰。誠如柳宗元先生所說：“美不自美，因人而彰。”充分昭示了“藝術(shù)就是自行設(shè)置入作品的真理” ①從對(duì)梵·高的《農(nóng)鞋》和古希臘神廟的分析，認(rèn)為真理就是“去蔽”，是存在者的存在的顯現(xiàn)。所展示的不一定是“農(nóng)夫”的鞋，轉(zhuǎn)化為“藝術(shù)品”更能跨越時(shí)空。一如周總理那件補(bǔ)了又補(bǔ)的襯衣，朱德總理那雙破布鞋，一并幻化為攝影、油畫、貼畫、刺繡等作品，成為勉勵(lì)后世中國人奮發(fā)有為的精神激勵(lì)物，永遠(yuǎn)芬芳在國人的心靈深處。

在21世紀(jì)人才競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下，知識(shí)顯得尤為重要，對(duì)人才的需求更嚴(yán)苛，特別是高素質(zhì)、高情商、高智商的人才。因此，擁有豐富的智力在社會(huì)這個(gè)大圈里就顯得更為重要了。提高智力的方法有很多，而加強(qiáng)文化藝術(shù)的涵養(yǎng)是其中最有效的手段之一，在提升人才智力、陶冶情操、加強(qiáng)審美、拓寬視域等方面，都有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)作用。文化藝術(shù)作為最能觸動(dòng)受眾心靈變化的精神消費(fèi)品，所傳達(dá)的思想具有較高審美價(jià)值，因而，更能儒化受眾的人生態(tài)度及道德價(jià)值理念。

二、桂林文化資源應(yīng)用彰顯地域性辦學(xué)宗旨

兩千多年前的孔子認(rèn)為，音樂是完善人身的重要途徑，應(yīng)該“興于詩，立于禮，成于樂”，尤其民歌，具有鮮明的地方特色，是國人千百年來在勞動(dòng)生活實(shí)踐中所創(chuàng)造的音樂精華;“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”，壯鄉(xiāng)廣西是歌海，打小就沐浴在民歌的陽光里：“開路就望妹常走，/開溝就望水常流;/石灰堆里打個(gè)滾，/一心就想共白頭。/”（廣西民歌三百首）愛情的亙古話題，總在耳邊縈繞回蕩。遠(yuǎn)播海外的《劉三姐》影視片，生動(dòng)記錄了逐水生活的桂北漁民們的酸甜苦辣，常年用歌聲來滋潤心靈。大型實(shí)景歌舞劇《印象·劉三姐》，帶給我們一種宏大的美的震撼！齊豫、齊秦兄妹倆的完美演繹《藤纏樹》，加上壯鄉(xiāng)少數(shù)民族令人眼花繚亂的漂亮服飾，還有江面的清風(fēng)明月，戶外的清新空氣，光影燦爛，不親歷現(xiàn)場(chǎng)觀摩都是無法完整傳達(dá)的。可是，卻有很多大中小學(xué)生們因?yàn)榉N種原因都不能親身感受這份美好，在他們的求學(xué)生涯里，不得不說這是一種很大的遺憾！尤其是生于斯、長于斯的桂林籍的孩子們！大唐的某個(gè)村莊百姓曾在汪倫的帶領(lǐng)下，岸邊踏歌歡送李白，一路的桃花爛漫成為千古絕唱;當(dāng)今的兩江流域應(yīng)該充分利用起來，成為民歌和詩歌的朗誦地，文化藝術(shù)學(xué)習(xí)的根據(jù)地，以期帶動(dòng)桂林的一方百姓——大中小學(xué)生和幼兒園孩子們加入文化桂林的創(chuàng)設(shè)活動(dòng)中！讓廣西的“三月三”成為一個(gè)全民文化學(xué)習(xí)的新陣地！設(shè)想家長和孩子們并肩唱山歌、誦經(jīng)典、游山水的場(chǎng)面，會(huì)是多么溫馨浪漫！何止電影《音樂之聲》幾個(gè)小屁孩就讓旋律回蕩在維也納魅力家園的震撼！

桂林的園林美——岑家大院，即今嶺南第一園——紅豆雁山園，曾經(jīng)有廣西藝術(shù)學(xué)院的學(xué)子們?cè)谶@里創(chuàng)作學(xué)習(xí)，幽靜的環(huán)境，亭臺(tái)樓閣，香樟樹和小橋流水，鵝卵石鋪設(shè)的羊腸小徑，綿延遠(yuǎn)方，學(xué)子們?cè)谶@樣的優(yōu)雅環(huán)境研習(xí)國畫書法，養(yǎng)心養(yǎng)眼的，想不成材都難！桂林圖書館就率先做過這樣的工作，暫時(shí)辟出一塊領(lǐng)地，讓孩子和家長們一起來體驗(yàn)拓碑的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)，效果很好。靈川九屋江頭村的德育教育也很成功，小小村落擁有濃厚的文化積淀，大多是明清磚瓦建筑。人才輩出，遍及全國。承傳周敦頤的《愛蓮說》，村中其后人就籌錢建有“愛蓮家祠”，把最美的地方作為村里孩子們的學(xué)習(xí)之地。

桂林王城，一直都是旅游的搶手之地，但同時(shí)也是廣西的最高學(xué)府之地——廣西師范大學(xué)長期在這里辦學(xué)，聲名遠(yuǎn)播。獨(dú)秀講堂，孑然秀起，從魏晉顏延之的“未若獨(dú)秀者，/峨峨浮邑間”到清代袁枚的感概“青山尚且直如弦，/人生孤立何傷焉”！當(dāng)辦學(xué)與創(chuàng)收有矛盾時(shí)，如何化解矛盾，有效解決問題，力求雙贏，就成為執(zhí)政者的智慧謀略的大展示。其實(shí)，如同幼兒園可以與園林部門結(jié)合聯(lián)姻，中小學(xué)可以和部隊(duì)合作軍訓(xùn)，培養(yǎng)人的任務(wù)從來都是社會(huì)的通力合作的碩果！隔壁桂林醫(yī)科大新辦幼兒園，能否與我校學(xué)前教育專業(yè)合作呢？

“十年樹木百年樹人”。當(dāng)打開電視看到的都是激情昂揚(yáng)的抗日主題片，而現(xiàn)實(shí)的中國民眾卻蜂擁飛向日本去瘋狂購物，拼命拯救日本的經(jīng)濟(jì)！當(dāng)我們?cè)谌駬尫俊⒑⒆觽儬?zhēng)相出國的時(shí)候，鄰居日本小國卻贏得了20幾個(gè)諾獎(jiǎng)！這樣的現(xiàn)實(shí)問題難道還不值得官員企業(yè)家們及國人的夜不能寐、深刻反省么？！

重建對(duì)土地的摯愛應(yīng)該是提升當(dāng)下文化藝術(shù)軟實(shí)力的努力方向。因?yàn)槭冀K牢記著艾青老師的對(duì)土地的深情詠嘆，一直抱有對(duì)祖國人民執(zhí)著的愛，我們的國家和民族才能在最艱難的處境下化險(xiǎn)為夷，贏得最后的勝利。這份鐵血堅(jiān)韌的頑強(qiáng)拼搏，也使郎平率領(lǐng)的女排重新奪回世界女排冠軍的席位。當(dāng)日本觀眾失禮地拒絕認(rèn)領(lǐng)失敗的結(jié)局而集體提前離場(chǎng)時(shí)，我們需要大聲歡呼！當(dāng)忍讓不能感動(dòng)對(duì)方時(shí)，就要用實(shí)力去證明你的強(qiáng)大！南海“風(fēng)云”密布、新冠病毒“印度大爆發(fā)”……還不能讓國人清醒么？！哈佛高才生秦玥飛、廣西才女黃文秀——作為當(dāng)下諸多名校高材生重返鄉(xiāng)村建設(shè)的代表，扎根鄉(xiāng)村引領(lǐng)村民農(nóng)業(yè)種植養(yǎng)護(hù)等良性生態(tài)發(fā)展，為這片貧瘠的土地種下希望之花，成為大學(xué)生重建對(duì)土地的摯愛的躬身實(shí)踐楷模！

三、桂林文化資源應(yīng)用提升師專生美育素養(yǎng)

地域文化是指一定地域內(nèi)歷史形成并被人們所感知和認(rèn)同的各種文化現(xiàn)象，凝聚著厚德載物、愛好和平、艱苦奮斗、家國情懷等精神內(nèi)核。它具有鮮明的地域特征，潛移默化地影響著大學(xué)生的思維方式和行為舉止，具有重要的思想政治教育價(jià)值。作為替地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)人才的高職院校，將地域文化融入高職院校思想政治教育是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。

一方水土養(yǎng)一方人，作為桂林的地域性高校——桂林師專，一直高度重視桂林文化的滲透和應(yīng)用，進(jìn)課堂、走出去。譬如，中文系文化管理專業(yè)和陽朔蝴蝶谷、世外桃源“聯(lián)姻”——夯實(shí)大學(xué)生實(shí)踐基地;政治與經(jīng)濟(jì)管理系社區(qū)管理專業(yè)和魯家村社區(qū)的長期良性合作;教育系小學(xué)教育專業(yè)、學(xué)前教育專業(yè)與各小學(xué)、幼兒園的全程綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展——加強(qiáng)了師范生的職業(yè)認(rèn)知;音樂系大學(xué)生參與桂林國際旅游文化節(jié)的巡游活動(dòng)、“三月三”桂花公社民歌誦唱、春節(jié)的晚會(huì)歌唱錄音伴舞等，讓大學(xué)生走出校園，進(jìn)入到社會(huì)大學(xué)堂，拓寬了視野，提升了能力。

學(xué)校宜大力倡導(dǎo)走出去學(xué)習(xí)，讓大中小學(xué)及幼兒園的孩子們前往實(shí)地觀摩，效果勝過課堂的理論宣講，力求做中學(xué)。陽光燦爛的日子在北歐挪威的奧斯陸生命（裸體）公園里閑逛，你會(huì)常常發(fā)現(xiàn)老師領(lǐng)著幼童來觀摩領(lǐng)略園林及雕塑藝術(shù)作品的身影。歐洲的藝術(shù)熏陶是從娃娃抓起的，他們中、小學(xué)及幼兒園的藝術(shù)教育都極為重視藝術(shù)教育實(shí)踐，一個(gè)房東家的上中學(xué)的孩子的鋼琴水平甚至不亞于我們培養(yǎng)的鋼琴碩士的彈奏水平！豐子愷先生的繪畫《兒童不知春，問草何故綠》彰顯了老師對(duì)幼童文化認(rèn)知的引領(lǐng)。

作為全國首批入列的24個(gè)文化名城之一的桂林，每年的春季都在解放西路的藝術(shù)館舉辦中小學(xué)課本劇大賽，師生同臺(tái)出演，共創(chuàng)文化之旅的記憶。從歌劇、話劇到舞蹈劇，形式多樣，不拘一格，緊扣時(shí)代脈搏，積極向上。還應(yīng)該有紅歌（詩歌）大唱誦，倡導(dǎo)全民參與，全家總動(dòng)員，營造良好的學(xué)習(xí)參與氛圍。座落于兩江四湖附近的學(xué)校，應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生們走出校園，到風(fēng)景點(diǎn)大聲朗誦，點(diǎn)綴了風(fēng)光，暈染了人生，終身難忘。首先在風(fēng)景區(qū)設(shè)立民間藝術(shù)的推廣點(diǎn)，由專人負(fù)責(zé)傳授，譬如古箏、琵琶、二胡、笛子等的彈奏，剪紙、書法、繪畫、桂劇等藝術(shù)的廣泛普及，營造良好的藝術(shù)氛圍。央視推出由董卿主持的《朗讀者》，就吸引了無數(shù)電視觀眾的眼球，網(wǎng)絡(luò)飄紅，營造出書香中國，從學(xué)者到農(nóng)夫，名人到普通百姓，老少咸宜。

筆者相信數(shù)學(xué)、物理、體育都擁有文化的內(nèi)涵，但是，是否其內(nèi)涵大到一定要開設(shè)一門課程來教授？！值得高校教育教學(xué)管理者、專業(yè)負(fù)責(zé)人深思！要警惕那些打著“藝術(shù)興學(xué)”的旗號(hào)，干著只顧個(gè)人眼前利益忽略學(xué)生為主的專制行為！

著名的工業(yè)設(shè)計(jì)大師——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的柳冠中教授在訪談中針對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的“設(shè)計(jì)的思維=科學(xué)×藝術(shù)的思維”這個(gè)命題坦言：②

柳冠中：科學(xué)×藝術(shù)，……它不是相加的，相乘會(huì)有全新的東西出來……就應(yīng)該開放……課題不應(yīng)該光是美術(shù)學(xué)院的學(xué)生做，最好是和清華其他系同做一個(gè)課題……這才是合并的真正意義。筆者認(rèn)為這也是基礎(chǔ)教育教學(xué)里強(qiáng)化文化藝術(shù)滲透的價(jià)值和魅力。

“江作青羅帶，/山如碧玉簪”（韓愈），當(dāng)2021年的春末夏初，中國走出新冠病毒陰霾之后，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁復(fù)蘇，迎來了習(xí)近平主席的桂林市全州才彎鎮(zhèn)的湘江戰(zhàn)役紅軍紀(jì)念園到訪，走進(jìn)了毛竹山村民王德利的家，接著去了柳州南寧，叮囑“加油，努力，再長征！”

當(dāng)中小學(xué)及幼兒園孩子們都走上社會(huì)，大力倡導(dǎo)“做中學(xué)”的時(shí)候，我們師專大學(xué)生的學(xué)習(xí)還能固步自封么？！駱郁廷③老師在我國文化軟實(shí)力的發(fā)展戰(zhàn)略一文中坦言要加強(qiáng)四大戰(zhàn)略：要打破堅(jiān)冰壁壘，因?yàn)槔蠋熞缶邆涓|闊的視域，他們的教學(xué)更應(yīng)該建立在遼闊的大聯(lián)盟背景之下！這樣才能造就最成功的大教育，達(dá)成辦學(xué)的最后宗旨——最優(yōu)化效果。

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作者簡介

蔣藝（1965.01—），女，古典文學(xué)研究生學(xué)歷，執(zhí)教于桂林師范高等專科學(xué)校，副教授，研究方向：文學(xué)戲劇影視及基礎(chǔ)教育。

桂林師范高等專科學(xué)校