淺析陶行知生活思想對幼兒園游戲活動的指導(dǎo)

黃森淳

摘要：陶行知思想下，幼兒園游戲活動的開展必須要面向生活，面向幼兒;要立足生活，科學(xué)設(shè)計游戲活動的內(nèi)容;要利用生活環(huán)境，適當?shù)赝卣褂變簣@游戲的場所;要依托生活，重視在游戲活動之中激發(fā)幼兒的參與興趣與學(xué)習(xí)興趣。本文結(jié)合具體的案例，總結(jié)了陶行知生活思想對幼兒園游戲活動的指導(dǎo)方向，以及實施對策。

關(guān)鍵詞：幼兒園;陶行知;生活思想，指導(dǎo);游戲活動;對策

陶行知的教育理念中，生活教育理論就是指"生活即教育"，強調(diào)發(fā)揮生活對幼兒的教育和影響作用，采用生活化的教育資源和教育手段來開展幼兒園游戲活動，在生活中去學(xué)習(xí)，去進步，去創(chuàng)造，這為幼兒課程游戲化和生活化起到了指引性的作用。本文結(jié)合具體的案例，總結(jié)了陶行知生活思想對幼兒園游戲活動的指導(dǎo)方向，以及實施對策。

1.面向生活，面向幼兒

陶行知思想下，幼兒園游戲活動的開展必須要面向生活，面向幼兒，而不是從教師的角度思考開展一些教師喜歡的、經(jīng)常開展的游戲活動。例如：教師覺得“老鷹抓小雞”的游戲活動比較好開展，也容易組織，更是教師所熟悉的游戲活動形式，所以就選擇了這個游戲。但是實際的情況卻是，幼兒已經(jīng)很久都沒見夠老鷹抓小雞的場面了，不理解為什么游戲會起這個名字，而且在游戲的過程中也容易絆倒，出現(xiàn)危險。結(jié)合生活實際，幼兒似乎更為喜歡模仿動畫片里面的追逐場景，所以教師就結(jié)合“汪汪隊立大功”的救援場景，設(shè)計了游戲，也是通過“老鷹抓小雞”的簡單版形式，完成對“人員”的有效救援，最終獲得游戲勝利。這樣的改革就是面向幼兒生活的、更為有生活感受的游戲。總之，“教育以生活為中心”是陶行知教育思想的核心，對提高幼兒園教育水平、促進孩子身心全面發(fā)展均起到重要作用，教師應(yīng)該有效利用這一思想。

2.立足生活，科學(xué)設(shè)計

陶行知思想下，幼兒園游戲活動的開展要立足生活，科學(xué)設(shè)計游戲活動的內(nèi)容。一些科學(xué)小實驗都是很有趣的，教師可以結(jié)合生活用品，科學(xué)設(shè)計這些游戲活動。例如：摩擦力的實驗活動，找到小朋友熟悉的兩本書，每一頁都互相疊起來，然后用力拉扯，感受到摩擦力是真實存在的。又如：鮮花染色的小實驗游戲活動，讓孩子們準備幾朵小花，將花朵的莖沉浸在帶有紅色墨水的瓶子里，感受到花朵染色的過程。然后就可以教給幼兒，植物的莖能從下至上地將根吸收的水分和養(yǎng)料運輸?shù)街参锏母鱾€部分，花瓶中的花朵會變色正是因為莖輸導(dǎo)紅色墨水的原因。為了提升興趣，還可以讓幼兒將自己觀察到的過程用畫筆繪畫下來，養(yǎng)成開展實驗，觀察實驗，記錄實驗，學(xué)習(xí)知識的良好科學(xué)習(xí)慣。

3.利用生活，拓展場所

陶行知思想下，幼兒園游戲活動的開展要利用生活環(huán)境，適當?shù)赝卣褂變簣@游戲的場所。幼兒因為年齡較小，缺乏學(xué)習(xí)意識，喜歡在戶外活動，而拓寬游戲場所正好迎合了幼兒的這種心理。幼兒園開展多樣化戶外活動可以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和熱情，為其日常的幼兒園學(xué)習(xí)增添活力。生活中常見的場地都可以拓展為幼兒游戲的場所，例如：幼兒園旁邊的公園可以進行健身器材的活動嘗試;幼兒園的樹林可以在樹下開展一些觀察昆蟲的科學(xué)游戲活動。幼兒園內(nèi)還可以將游戲場所拓展到家庭之中，將幼兒園內(nèi)家庭住址比較近的組成小組，必要時候可以在假期內(nèi)開展課后小組活動，實現(xiàn)家庭小游戲活動的開展。總之，陶行知先生曾說過：“活躍是幼兒的天性，教育主要是以游戲為基礎(chǔ)的。”所以要拓寬游戲活動的渠道，實現(xiàn)游戲中學(xué)習(xí)。

4.依托生活，激發(fā)興趣

陶行知思想下，幼兒園游戲活動的開展要依托生活，重視在游戲活動之中激發(fā)幼兒的參與興趣與學(xué)習(xí)興趣。首先，我們在日常生活中要了解幼兒的童真、童趣，關(guān)注他們的感受，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個能使他們感到接納、關(guān)懷、支持的良好環(huán)境，了解孩子的天性，適時地給予恰當?shù)慕逃＝處熞_展幼兒自由、主動開展的游戲活動，也就是讓幼兒有自主游戲活動的空間和時間，教師只需要在旁邊觀察就可以了，自然就會發(fā)現(xiàn)幼兒游戲的特點，進行適度地指導(dǎo)。其次，教師要組織假想生活場景的游戲活動，讓幼兒在假想活動之中感受到樂趣，同時也學(xué)會社會禮儀。例如：模擬餐廳就餐的游戲活動，使用一些模擬道具，孩子們喜歡，也學(xué)會了要在餐廳內(nèi)保持安靜。另外，陶行知先生認為“人人是創(chuàng)造之人”，教育應(yīng)在激發(fā)人潛在創(chuàng)造性的同時，也相信每個幼兒都具有較大的創(chuàng)造潛力，因此要依托生活，給孩子創(chuàng)造力發(fā)展的機會。教師投放一些道具，孩子們自然就會在游戲之中體現(xiàn)出創(chuàng)造力。例如：簡單的模擬廚房的游戲之中，投放了“切水果蔬菜”的玩具。幼兒在廚房游戲之中就會發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，創(chuàng)作了各種菜式，這些都是值得鼓勵的。

綜上所述，陶行知先生理論說明了：生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。幼兒教育領(lǐng)域需要注重生活教育理念的融合和滲透，讓幼兒在立足生活的創(chuàng)意教學(xué)形式下，學(xué)習(xí)知識，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

參考文獻

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