“孔子學鼓琴”的啟示

唐愛民 唐靜月

學而時習之，不亦說乎？據《史記·孔子世家》記載：

孔子學鼓琴師襄子，十日不進。師襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已習其曲矣，未得其數也。”有間，曰：“已習其數，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有間，曰：“已習其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其為人也。”有間，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉。曰：“丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，非文王其誰能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云《文王操》也。”

這段話的意思是孔子向師襄子學鼓琴，師襄子認為孔子已經會彈了，就催促孔子學新的曲子，但孔子認為自己還沒有徹底理解這個曲子，仍然需要繼續練習，仔細體會，認真鉆研。其間經歷了“習其曲”“習其數”“習其志”，一直到“得其為人”，孔子才感覺到已經獲得了這個曲子的真諦。可見，孔子認為學鼓琴不能僅僅滿足于掌握彈琴的技法，還需要掌握曲子的韻律和節奏，理解其深刻的內涵，并能夠對作曲的人有一個深刻的認識。這就是孔子的學習態度。孔子學習鼓琴的故事對于當下基于核心素養培育和學生學習力培養的課堂教學改革有很大的啟示意義。

首先，堅持“知其一也知其二”的原則。傳統應試教育模式下的課堂教學圍繞的中心是“考什么”“怎么考”，原則就是考試考什么我們就教什么，怎么考我們就怎么教，考多少我們就教多少。本來經過精心編寫頗為完整系統的教材對于培養學生的學科核心素養非常有價值，但是，比較完善的知識體系經過“考試大綱”的肢解后就變得支離破碎，其結果就是有些學生雖然能夠“習其曲”但卻不愿“習其數”，他們只滿足于掌握了指法、可以彈出來，至于節奏韻律等，由于被“考試大綱”屏蔽了，學生也就自然放棄了學習和探究。顯然，這種碎片化的課堂教學拆散了固有的知識結構和體系，失去了對教材知識的完整和全面的把握，致使從知識向能力及學科核心素養的轉化成為一個無法實現的目標，學科核心素養失去了應有的知識基礎，學科核心素養的培養和提升無法真正落地。應試教育對教材知識的“挑肥揀瘦”嚴重阻礙了學生對知識的學習和理解，制約了學生學科核心素養的形成。因此，我們必須擺脫應試的束縛，鼓勵學生對已知的知識進行創新解讀，從而實現由已知領域向未知領域的跨越，讓學生在學習力不斷提升的基礎上收獲“知其一也知其二”的成果，為學科核心素養的培養及提升打下堅實的知識基礎。

其次，堅持“知其然也知其所以然”的原則。從知識的廣度上看，我們需要對知識進行拓展和創新，實現知識從已知領域向未知領域延伸。但是，從知識的深度上看，僅僅達到“知其一也知其二”還是遠遠不夠的，我們還需要在認知層次上有所深化。認識了的東西我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能深刻感受它。因此，在學習中僅僅了解了現象還不夠，還需要透過現象看本質;僅僅了解了結果仍然是不夠的，還需要分析造成這種結果的原因。“知其然”與“知其所以然”之間的關系就是現象與本質規律的關系，就是結果與原因的關系，因此孔子在“習其曲”及“習其數”的基礎上還對蘊含于“曲”與“數”之內的“志”進行探究和挖掘。把握隱藏于“曲”與“數”之中的“志”，可以把握問題的關鍵，從而促使知識與技能上升為核心素養，讓學生的思想和靈魂受到正確理念的洗禮，讓學生在課堂上探究成風、思辨成風、創新成風，生成學習力。

再次，堅持“聞其聲也知其人”的原則。孔子學習鼓琴的過程中，從“習其曲”到“習其數”是其認識發展的第一個階段，這個變化不是根本的，僅僅是程度上、數量上的變化。但是，當孔子的學習從“習其曲”和“習其數”發展到“習其志”，這個變化就是根本的變化，表明孔子對曲子的認識已經上升到一個更加高級的理性認識階段。人的認識是永遠沒有止境的，認識還需要不斷地深化、擴展和向前推移。“習其志”也不是認識的終點，還需要在“習其志”的基礎上進一步“得其為人”。例如，課堂教學中教師經常會引用一些名人名言，有的教師往往會依據這些只言片語，對人物本身進行標簽化的簡單評價，這種以偏概全的評價無疑背離了培養學生核心素養的要求。孔子的“得其為人”就啟示我們教師，在課堂教學過程中不僅需要探究教材選用的這些名言的內涵和思想，還需要結合被引用名人的其他觀點，引導學生形成對人物的全面認識。從“習其志”到“得其為人”，不僅要從多個方面、多個角度對名人名言進行全面呈現，還要將這些名人的生平事跡恰當地融入課堂教學。此時，向學生們展現出來的不再是蒼白無力的語言，而是有血有肉、有故事也有情節的活生生的人和事，進而促進學生學習力的形成。

探究是無止境的，世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。認識可以有起點，但永遠沒有終點。孔子學鼓琴的故事對于當前基于核心素養培育的課堂教學改革，對于今天教師培養學生的學習力，都具有很大的啟示意義。對于教師來說，課堂教學永遠不是膚淺的，教師不能被功利迷住雙眼，需要以真實的情境和科學的問題引領學生的探究活動，讓學生在探究過程中形成強大的學習力，使學生的核心素養得到切實培養。教師對學生的影響不應該只是短短的幾年，如果中考或者高考結束了，教師對學生的影響力就消失了，顯然這種教育是不值得提倡的。我們提倡的教育應該是長效的教育，學生在課堂上形成的核心素養將使學生終身受益。對學生來說，需要借鑒孔子學鼓琴的成功經驗，增強探究意識，培養探究精神，在自主學習中不斷提升自己的學習能力。

（唐愛民系江蘇省蘇州市教師發展學院院長，正高級教師;唐靜月系蘇州高等職業技術學校教師發展中心碩士研究生）