應用語言學視角下語言隱喻模式及特征研究

王 磊

(淮北師范大學 外國語學院，安徽 淮北 235000)

在隱喻研究中，西方早期主要分為貶義派和贊頌派，代表人物是柏拉圖和亞里士多德，亞里士多德認為，隱喻是一種用一個詞代替另一個詞來表達相同意思的語言手段，并強調隱喻的主要功能是修飾，[1]-[3]這一觀點對西方隱喻研究產生了重要影響。長期以來，西方國家對語言隱喻的研究取得了不同程度的發展，但一直沒有取得突破性的研究成果。直到20世紀30年代，隨著哲學的語言學轉向，隱喻研究逐漸進入了一個良好的局面，并提出了隱喻互動的概念，打破了傳統修辭學靜態觀察的弊端，在應用語言學層面上，動態觀察隱喻的意義更為重大。[4]-[6]與國外研究相比，近年來，隱喻越來越受到社會學、哲學和語言學的關注，并逐漸成為研究熱點。然而，目前我國語言學界對隱喻的研究和分析相對較少，且對隱喻的研究主要集中在引言和評論上，部分體現在從修辭到語言上。

但是，隱喻一直是我國修辭格研究的重要組成部分，我國隱喻的魅力在古代各學派的理論中都有所體現，是不同于西方風格的中國特色。[7]隱喻不僅是一種語言現象，也是一門不可或缺的語言藝術。事實上，應用語言學應該關注隱喻在語言各個層面的處理，研究隱喻模式語言在交際和語境中的應用，而不是在“假設”等深層概念的應用。[8]-[9]

應用語言學的核心內容是語言上的教與學，研究在真實情景下語言的運用，在此角度下，進行應用語言學視角下語言隱喻模式及特征研究，在繼承傳統隱喻研究形式、結構和邏輯的基礎上，進一步分析與發展隱喻理論。

一、應用語言學視角下語言隱喻模式及特征研究現狀

隱喻不僅僅是一種語言的表達過程，而且是日常語言在交際和語境方面的藝術性表達。在研究過程中，我們從詞匯和句子的角度來理解和分析隱喻，即從語言的表層意義出發，強調語言隱喻與概念隱喻的區別，把語言隱喻作為理解事物的一種方式，合理運用這些表達方式，達到組織話語的效果，修飾句子，使其成為暗示性話語[10-12]。

二、應用語言學視角下語言隱喻模式及特征研究的必要性

語言功能是人腦特有的，在人類日常生活和人際交往中起著重要作用，而隱喻是一種特殊的語言形式，它有著不同于一般語言主體的思維方式、獨特的結構和解釋方法。在以往研究中，語言隱喻模式被視為語言表達上的一種修辭現象；在交際中，語言隱喻模式表達了一種語義異常，即表面借助語言的形式表達深層次命題，集中體現了人類特有的言語思維和認知方式；從語言本質上來說，人類的思考最基本的操作就是隱喻性的，其主要功能就是確定了隱喻的主要作用不是對語言形式的修飾，而是幫助理解思維[13-14]。從以上三點出發可知，必須更加深入地反思語言中的隱喻，在概念上建立起一個范疇隱喻化為另一個范疇，在語言交際中，將一個詞匯隱喻化為另一個詞匯，使其具有一對一的對比特征，突出一個具有平面表現形式的空間概念。當人們的隱喻認知得到提高時，不僅能讓人們深入認識語言，而且還能讓人們更加深刻理解思維，即隱喻語言產生隱喻思維，使人們更容易認識和接受復雜抽象的新事物。因此，語言隱喻模式在應用語言中具有不可替代的作用，這也說明語言隱喻模式在應用語言學中的研究是非常重要的。

三、應用語言學視角下語言隱喻模式及特征

(一)語言隱喻模式的認知階段性特征

應用語言學視角下，隱喻是兩個域之間的映射關系，其認知方式與腦的運作方式有密切關系，而語言認知的物質基礎是大腦，隱喻認知同樣如此，由于隱喻語句至少包含兩個及以上含義，大腦對于隱喻的加工過程比一般的語言要復雜，也就是說，不同于一般語言，語言隱喻模式具有階段性特征，在其形成的初始階段和成熟階段具有不同的加工模式。在初始階段，隱喻理解用兩步加工模式；在成熟階段，采用一步加工模式，這種模式更接近于“電腦加工”模式[15]。

依據純匹配的特征比較論，隱喻需要執行其對應階段的加工模式。初始階段的兩步加工主要根據字面意義隱喻的理解來分工，早期的隱喻理解流程模式如圖1所示。

圖1 早期隱喻理解流程

圖1所示的理解流程使人們理解隱喻語言比原語言更費時，聽者需要更多的時間來匹配隱喻特征，找到不同于主題原意的隱喻要素。

語言隱喻意義與語言字面意義有著某種共同的屬性，這些屬性之間存在相互聯系，然而并非所有的隱喻意義都得通過字面意義的理解才能獲得，大多數的日常用語并不是以傳統的隱喻建構而成的，而是將其加工。在這種情況，應用語言字面意義理解流程如圖2所示。

圖2 應用語言字面意義加工后理解流程

通過這種模式可知，常用的概念化的隱喻表達基本上可以和其它一般本義表達一樣，不需要初始階段中的迂回步驟，直接進入加工即可。值得一提的是，如果是在特定的語境中，語言隱喻意義直接加工，其語言主體表面意義直接被忽略掉。

從整體上看，應用語言學視角下的隱喻發展的某個階段可以用其中某一種模式來解釋。隱喻從初始階段的兩步加工到成熟階段的一步加工，就是一個語言主體的隱喻從誕生到死亡的演化過程。基于人們使用語言的經濟性，隱喻和字面具有一定的共同屬性，這一特點在隱喻認知的初始階段尚未體現完全，而一個人在理解隱喻時，會盡量在本義和隱喻之間建立聯想，尋求相似性，這種聯想會隨著時間的推移和特定的聯想逐漸減少，最后認知主體甚至能夠脫離字面意義，直接將隱喻體投入到本體之上，此時也標志著隱喻到達了成熟階段。初始階段和成熟階段對語言本體的認知如圖3所示。

圖3 語言隱喻不同階段的認知模式

從上述內容可知，從隱喻的產生到人們的普遍接受是一個語言隱喻進化的過程。從新隱喻的產生到新隱喻的消亡，都與本體相對應。在轉化過程中，它呈現出階段性變化的特征，取決于認知主體對它的熟悉程度。

(二)語境依賴性特征

從應用語言學的角度來看，語言隱喻對語言應用語境有很大的依賴性，不同的語境對同一隱喻有不同的理解，隱喻在兩個不同的范疇之間進行映射，在映射的過程中，語境也會發生很大的變化。語言語境通常分為客觀語境和主觀語境，主觀語境是認知主體對隱喻的熟悉程度，而主觀語境又受個體的文化水平、年齡、經驗等因素的影響。上下文是影響隱喻理解的客觀因素，如語境、文化背景等。在應用語言學的視角下，語言交際主體忽視了主觀能動性對語言理解的重要作用。隱喻認知首先取決于認知主體對具體隱喻的熟悉程度。

語言形式就是交際場景中的一個組成部分，語言本身并不存在本義，只有在具體的交際情境中，說話人與聽話人的語言交際才有明確的意義，才有具體的意圖。由此可以看出，只有交際情境才能決定一種表達是否隱喻，而且二者之間有著很強的依賴性。

除上述內容外，在語言隱喻模式中還表現出對語境的依賴，即每次語言交際都要在不同的應用語境下進行語境整合。隱喻認知語境的構成整合過程如圖4所示。

圖4 語言認知語境的建構整合過程

圖4中的模式識別激活了n個圖式后，不會在多個知識中直接選擇，而是在更多個圖示激活后，再進行選擇。由此可以看出語境的整合過程需要大量的認知操作過程，即日常交際中每一個簡單的對話都涉及大量的操作過程。事實上，語言認知語境是由人們默認和規約而產生的一種“默認語境”。如果一個人在思考一個句子時，沒有對語境進行具體描述，那么聽者就會把這個句子和日常生活中經常遇到的語境聯系起來，這是一種無意識的行為。在這種處理過程中，隱藏在主題中的隱喻思維及時地感應到語境的變化。

(三)語言隱喻模式的空間方向性

語言隱喻模式的空間指向來自人與自然的交互作用，并通過交互作用形成若干列隱喻，它們以空間方位作為參照物，是人類賴以生存的最基本概念。通過人類與自然的互動，形成了用方位詞來表達抽象概念的語言，在實際的交際活動中，人們的語言思維和事物認知能力往往出現偏差，很容易把注意力投到現象的、非空間方位的概念上，通過疊加操作，形成隱喻化的轉換，其語言表達不是任意的，而是基于某種物質文化經驗，在自然界中，非空間方位與空間方位之間形成了不可分割的關系。

“前、后”概念在空間方位上對人們表達時間概念十分重要，在語言中也有許多體現，在隱喻與語言本體的表述上很容易出現偏差，因此，對“前、后”時間隱喻的理解和建構必須保持一致。一般情況下，空間方位的時間隱喻映射遵循恒定原則，其內部結構完全映射到時間概念，對時間“前后”的理解符合對空間“前后”的認知。

當分析時空中的“前后”隱喻時，可以把這些不同的空間隱喻過程，通過可視化的方式，以可見的形式呈現出來，這樣有助于人們更好地理解語言中的隱喻。從“前后”來看，出現了單獨語素、單單詞隱喻思維和隱喻過程。除了這些，還有“上，下”和“左，右”兩組比喻。

這一組隱喻同樣是基本的空間方位隱喻，在語言交流中十分常見，據有關資料統計，這一組隱喻在使用過程中75%左右是使用隱喻而非空間方位隱喻，可見它的隱喻性很強。這一階段存在的語言文化，通常都是從根本上認識時間概念，而主要來源是空間概念的映射。其中，時間結構模式主要包括直線模式、環形循環模式和螺旋模式，其中時間結構模式是直線的，“上下”一組隱喻所代表的是時間垂直運動模式。對這一隱喻的理解，完全依賴于語言之間的翻譯和對應性的掌握。這組方位詞具有空間對稱性，它源于人們對自身的認識和認知，是以軀干為中心，將身體分成兩個部分，這種對稱性的感知使人產生了“左、右”這組概念的對稱狀態。不論是「左」或「右」，均位于正心的兩面而非中央，從空間角度來看，心與空間方位呈非正態分布，因而產生偏、誤等比喻義。基于此，“左右”隱喻在許多情況下被反復運用。所以，在空間方向上，“左”與“右”的對稱與非中心成為隱喻的基本特征。

比喻的映射過程是尋找與周圍相關概念相匹配的發散，具有多重空間方向，屬于發散思維。現實交際中，人們對語言的使用往往具有一定的可變性和靈活性，并表現出一種發散思維模式，即聽者的思維可以靈活地向不同的方向移動，尋找相關的語義和隱喻。由以上可以看出，隱喻具有多重語義指向，如果僅僅用單向思維，那么在語義理解上就很難達到完整的解讀。現實語言交際中，常常可以根據喻體的特點推出幾種不同的隱含意義，在認知主體主觀認為最適合語境的情況下，對本體與喻體的直接對應進行定向語義鏈接。

語言隱喻的特征是意義的轉移，體現了說話者的意義，受喻者在解讀施喻者的意義時，必須通過對隱喻的多向推理、類比等過程，選擇具有特定隱喻意義的隱喻，從而獲得隱喻認知主體自認為的話語與語境的最佳聯系，通過多種空間指向條件和語境篩選，才能達到意義的理解。

(四)語言隱喻的體驗性

在應用語言學中，語言是一種“體現經驗”的語言，它本身也可以是一種隱喻，也就是說，對語境具有強烈的依賴性的同時，同樣也具有經驗性。身體經驗和空間經驗是語言隱喻的主要體驗性特征。身體體驗主要是以人的身體經歷所形成的概念、心理、推理等為基礎的，而在語言運用中，通常依靠人對身體部位和空間關系的感知。語言隱喻也是如此，它遵循“現實-認知-語言-隱喻”的發展過程，其在大多數情況下是合理的，而且在日常生活習慣用語中也存在著許多體驗性隱喻。

身體體驗是以人對時空的認知為基礎，在體驗論的形成過程中，人扮演著“中心”的角色，以自己為參照，形成一種確定時空方向的觀察視角，確定“上下”、“左右”、“前后”等概念。人以一種獨特的方式感知時空變化，逐漸形成了人類特有的思維方式，以所獲得的經驗為世界的尺度，從身體表征的詞匯中就已將隱喻映射到其他語義范疇，如“頭”、“腰”、“腳”等詞匯也衍生出了其他概念：“山頭”、“山腰”、“山腳”，“樹頭”、“樹身”、“樹腳(根)”等。

空間體驗也是語言隱喻經驗性的另一種重要表現形式，空間感在語言隱喻模式的形成過程中起著重要作用，尤其是在概念隱喻模式中，它的所有事件和狀態主要是根據空間的概念化來組織的，所有語義場都具有相似的空間感組織結構，通過空間感可以使語言隱喻模式適用于任何語義域。

從身體經驗和空間經驗來看，正如語言具有體驗性的特點一樣，隱喻也具有明確的體驗性，這是因為隱喻也是以具體、可見、有形和可聽的詞匯作為喻體，表達相應的經驗是另一個更為抽象的概念本體。通過具體語境的建構和運用，運用語言思維使隱喻與人的身體體驗、空間體驗緊密聯系起來，體現了隱喻的體驗性。

四、結語

本文圍繞著語言隱喻模式及特征展開研究與分析，在原有研究資料和文獻的支持下，研究應用語言學視角下語言隱喻模式及特征。研究發現語言隱喻模式具有的多種特征，將這些特征應用到語言應用中，對語言學習者和相關研究有較大的理論價值和應用價值。

但是研究內容受到時間、精力和相關經驗限制，對語音隱喻模式的實際應用方面即相關語句具體分析等，還存在一定的不足和缺憾，在運用語言隱喻模式上還需要進一步深入和完善。