論中國共產(chǎn)黨建黨時期的初心和使命

邵雍

[摘? 要]

中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興從本質(zhì)上說就是立黨為公。要實(shí)現(xiàn)黨的初心與使命，開拓創(chuàng)新是根本動力，艱苦奮斗是唯一途徑，自我革命是重要環(huán)節(jié)。立黨為公事關(guān)政治建設(shè)，具有偉大的感召力;開拓創(chuàng)新事關(guān)思想建設(shè)，蘊(yùn)含巨大的創(chuàng)造力;艱苦奮斗事關(guān)作風(fēng)建設(shè)，產(chǎn)生強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力;自我革命事關(guān)組織建設(shè)，具有宏大的影響力。建黨初期黨的初心與使命，說明了我們黨當(dāng)初為什么出發(fā)，怎樣再出發(fā)。

[關(guān)鍵詞]

初心與使命;立黨為公;開拓創(chuàng)新;艱苦奮斗;自我革命

[中圖分類號]? D20? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? A? ? ?[文章編號]? 1009-928X（2021）03-0009-07

今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，回顧黨在初創(chuàng)時期的戰(zhàn)斗歷程，可見初心與使命的極端重要性。考察從黨的發(fā)起組成立到“一大”至“四大”的召開，到處可見初心與使命的提出、堅持與奮斗。研究建黨初期的初心與使命，可以幫助我們更加深刻領(lǐng)會我們黨當(dāng)初為什么出發(fā)，怎樣再出發(fā)。

一、中國共產(chǎn)黨的初心與使命

習(xí)近平總書記指出：“從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨近百年來所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。”“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。”

（一）為中國人民謀幸福。馬克思、恩格斯在《神圣家族》中明確指出：“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴(kuò)大。”馬克思還提出，“革命以人民群眾的名義，并且是公開為著人民群眾即生產(chǎn)者群眾的利益而進(jìn)行”。他們初步提出了人民群眾觀點(diǎn)，確定了人民群眾在歷史發(fā)展中的主體地位。中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)建之日起就一直秉承著這一重大原則。中共一大黨綱表明中國共產(chǎn)黨是代表無產(chǎn)階級利益的政黨，劃清了中國共產(chǎn)黨與其他一切政黨間的界限。1922年6月，中共中央在《中國共產(chǎn)黨對于時局的主張》中明確表示：“中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒軍，為無產(chǎn)階級奮斗，和為無產(chǎn)階級革命的黨。”1922年7月，中共二大通過的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》首先將中國共產(chǎn)黨自我定位為一個“為無產(chǎn)群眾奮斗的政黨”“一個做革命運(yùn)動的并且一個大的群眾黨”，接著指出要“成功一個能夠?qū)嵭袩o產(chǎn)階級革命大的群眾黨，不是少數(shù)人空想的革命團(tuán)體，我們的組織與訓(xùn)練必須是很嚴(yán)密的集權(quán)的有紀(jì)律的，我們的活動必須是不離開群眾的。”

中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊，自然關(guān)注工人階級的生活狀態(tài)與命運(yùn)。1922年《中國共產(chǎn)黨代表張國燾向遠(yuǎn)東人民代表大會提交的報告》中說：“中國沒有任何勞動保護(hù)方面的立法，千百萬無產(chǎn)階級被迫在極其惡劣的條件下為了極其微薄的工資而出賣著自己的勞動……如有人稍微流露不滿，二話不說就被趕到大街上。”“在上海，中國共產(chǎn)黨人從1920年9月起便參與組建工會，例如機(jī)器工會，紡織工會，印刷工會等……共產(chǎn)黨人支持一切正在發(fā)生的罷工。”“書記部的上海總部為機(jī)器工會、紡織工會和印刷工會的改組、也做了不少工作，使之大為加強(qiáng)。總部還促成了天津工人夜校，唐山鐵路工人俱樂部和唐山工人公共圖書館的建立。”1923年1月，黨的創(chuàng)始人之一俞秀松到福州參與討伐陳炯明的叛亂時，給父母寫信表達(dá)自己的志向：“我之決意進(jìn)軍隊，是由于目睹各處工人被軍閥無禮的壓迫，我要救中國最大多數(shù)的窮苦群眾，我不能不首先打倒窮苦群眾的仇敵——其實(shí)是全國人的仇敵——便是軍閥。”

中國共產(chǎn)黨正式成立后在集中力量領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動的同時，開始到農(nóng)村開展農(nóng)民運(yùn)動。在中共一大上，廣東代表陳公博作的《廣東共產(chǎn)黨的報告》中將“對農(nóng)民的宣傳工作”作為第4項內(nèi)容，對鄉(xiāng)村農(nóng)民的重視程度較高。1921年9月，浙江蕭山衙前農(nóng)民大會召開，中國第一個新型農(nóng)民組織宣告成立。1922年6月15日，中共在《對于時局的主張》中分析了鄉(xiāng)村農(nóng)民所受剝削，提出要“肅清軍閥，沒收軍閥官僚的財產(chǎn)，將他們的田地分給貧苦農(nóng)民”，“定限制租課率的法律”。30日，陳獨(dú)秀在給共產(chǎn)國際的報告中評析了衙前農(nóng)民運(yùn)動，強(qiáng)調(diào)“多印行對于農(nóng)民工人兵士宣傳的小冊子”。

1923年7月1日，《向?qū)А返?1、32期合刊刊登了劉仁靜《北京政變與農(nóng)民》一文，文章指出：“民國十二年來連續(xù)不斷的內(nèi)亂、戰(zhàn)爭、兵變、搶掠、災(zāi)荒，將中國舊日農(nóng)村和平生活掃蕩漸盡，一般農(nóng)民的田野荒蕪，屋宇為墟。農(nóng)民今日逃荒，明日避募，農(nóng)民的子弟都是牛馬一般的被兵士拉夫。農(nóng)民的錢糧為闖王似的督軍，預(yù)征數(shù)年，物價飛漲，而農(nóng)民的糧食賣不出錢，只好挨凍受餓。陜西的農(nóng)民還要被督軍逼著種那殺人不抵命的大煙，紹興的農(nóng)民集了一個小小的協(xié)會，被軍警打得血肉模糊。農(nóng)民的痛苦在這十二年已算受夠受盡了……現(xiàn)在農(nóng)民應(yīng)該覺醒起來，認(rèn)識軍閥的罪惡，和廣東鄉(xiāng)團(tuán)攻打沈鴻英一樣都起來反抗北洋軍閥罷！”1925年9月，在北京召開的中共四屆中央執(zhí)行委員會第二次擴(kuò)大會議提出制定農(nóng)民問題的“政綱”，“其最終的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)沒收大地主、軍閥官僚、廟宇的田地交給農(nóng)民”。會議明確指出：“如果農(nóng)民不得著他們最主要的要求——耕地農(nóng)有，他們還不能成為革命的擁護(hù)者。”這是中共中央決議中第一次提出農(nóng)民土地問題，但是對于如何領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行土地革命，沒有提出有效的具體措施。這說明中國共產(chǎn)黨如何領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命尚需進(jìn)行艱辛的探索。

（二）為中華民族謀復(fù)興。鴉片戰(zhàn)爭以來的歷史呼喚真正合格的使命擔(dān)當(dāng)者。誰能承擔(dān)起民族復(fù)興的歷史使命，誰就能贏得中國人民的衷心擁護(hù)，成為中華民族的主心骨。

毛澤東在中共七大上論及十月革命與中共創(chuàng)立的歷史關(guān)聯(lián)，他說：“沒有十月革命，我們中國會不會有共產(chǎn)黨呢？當(dāng)然中國大批的無產(chǎn)階級產(chǎn)生了以后，總會產(chǎn)生黨的，所以不能說不會產(chǎn)生共產(chǎn)黨，但要拖到什么時候才能產(chǎn)生，就不知道了。一九○三年產(chǎn)生了布爾什維克，一九一七年俄國十月革命勝利，就使得全世界歷史改變了方向。”同樣，中國共產(chǎn)黨的成立改變了中國人民、中華民族的方向。1917年俄國十月社會主義革命和1919年中國的五四運(yùn)動之后，在國際無產(chǎn)階級援助下，馬克思列寧主義同新興的中國工人運(yùn)動相結(jié)合，產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。黨一成立就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想與最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史上前所未有的輝煌業(yè)績。

中國共產(chǎn)黨成立以后，堅定地捍衛(wèi)國家民族利益。中共一大代表董必武在回憶一大時兩次提到：“我們決定制定一個反對帝國主義、反對軍閥的宣言。”“‘一大的另一件大事，就是大會提出過‘反對帝國主義，‘反對軍閥的政治綱領(lǐng)，這個綱領(lǐng)是在宣言一類的文件中表達(dá)出來的。”由于種種原因，這個宣言后來沒有正式發(fā)表。1922年春，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各地工人積極支援反抗英國資本家壓迫剝削的香港工人同盟總罷工，迫使港英當(dāng)局接受了香港工人的要求。6月15日，中共中央發(fā)表《中國共產(chǎn)黨對于時局的主張》指出：國際帝國主義和封建軍閥的壓迫是中國內(nèi)憂外患的根源。無產(chǎn)階級在目前最迫切的任務(wù)是，必須用革命手段取消帝國主義列強(qiáng)在中國的各種特權(quán);肅清軍閥，沒收軍閥官僚的財產(chǎn)，將他們的田地分給貧苦農(nóng)民;保障人民的自由權(quán)利;主張建立一個民主主義的聯(lián)合陣線，共同反對列強(qiáng)和封建軍閥的雙重壓迫。同年7月，中共二大確定了反帝反封建的革命綱領(lǐng)，提出了消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平;推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立的戰(zhàn)斗任務(wù)。11月，陳獨(dú)秀在共產(chǎn)國際第四次代表大會上作報告時宣布：“中國共產(chǎn)黨致力于組織人民大眾打擊國際帝國主義和中國的封建勢力……中國共產(chǎn)黨反對任何軍閥，打擊國際帝國主義的任何組織，并將竭盡全力將此斗爭堅持到底。這一斗爭的近期目標(biāo)為：依靠人民大眾的力量建立獨(dú)立的人民共和國。”

1922年8月到1924年1月間，李大釗為了建立革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線，促成國共合作，奔走在大江南北之間。李大釗提出中華民族能否“重振復(fù)興的問題”，并認(rèn)為“五四運(yùn)動以后，已經(jīng)感覺到這民族復(fù)活的動機(jī)了”。1924年9月10日，中國共產(chǎn)黨發(fā)表第三次對時局的主張，號召反對帝國主義，推翻直系軍閥的統(tǒng)治。1925年2月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)上海日本紗廠4萬多工人舉行大罷工。五卅慘案發(fā)生后，形成了規(guī)模巨大、席卷全國、震驚中外的五卅運(yùn)動，北京、廣州、青島、武漢、天津、唐山、南京、九江、長沙、重慶、鄭州等許多城市約有1700多萬群眾，奮起響應(yīng)上海人民的反帝斗爭。李大釗與趙世炎在北京成立“滬案雪恥會”，聲援上海民眾的反帝運(yùn)動。在這期間，規(guī)模最大的是由廣州沙面租界和香港的工人20萬人參加的省港大罷工。省港大罷工堅持了將近2年，沉重打擊了英帝國主義。

中國共產(chǎn)黨所代表的是整個工人階級的、全民族的利益。在黨為實(shí)現(xiàn)初心與使命的長期斗爭中發(fā)揚(yáng)了大公無私的奉獻(xiàn)精神，而立黨為公就成了中國共產(chǎn)黨人的高尚品質(zhì)。

二、開拓創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)黨的初心與使命的根本動力

建黨初期，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興只是一個大的奮斗方向，但中國革命的道路究竟應(yīng)該怎樣走，在馬克思主義經(jīng)典作家的書本中并沒有現(xiàn)成的答案。1962年1月30日，毛澤東《在擴(kuò)大的中央工作會議上的講話》中說：“我們黨在一九二一年成立的時候，只有幾十個黨員”，“特別是開始時期，我們只是一股勁兒要革命，至于怎么革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一階段才革，在一個相當(dāng)長時間內(nèi)，都沒有弄清楚，或者說沒有完全弄清楚。”建黨初期，李大釗就提出社會主義“會因時、因所、因事的性質(zhì)情形生一種適應(yīng)環(huán)境的變化”。開拓創(chuàng)新的精神貫穿了黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的全過程。

中國共產(chǎn)黨早期的建黨實(shí)踐本質(zhì)上就是一種銳意進(jìn)取的創(chuàng)新。據(jù)統(tǒng)計，早期共產(chǎn)黨員大都是二三十多歲的青年人，參加中共一大的黨員平均年齡只有28歲。正是因為這批年輕人，以他們的非凡膽識和勇于創(chuàng)新的精神，領(lǐng)風(fēng)氣之先，在新文化新思想的熏陶下，創(chuàng)造了一連串中國革命史上無數(shù)個“第一”。特別需要指出的是中共二大的最低綱領(lǐng)，“在中國歷史上破天荒第一次向中國人民提出反帝反封建的綱領(lǐng)，并根據(jù)此種綱領(lǐng)在各個時期規(guī)定了各種具體實(shí)施的措施”。

黨的創(chuàng)始人之一李漢俊說：馬克思主義“到中國要成為什么呢？現(xiàn)在還不曉得，這就要靠中國人底努力了。我們努力底結(jié)果，或者能夠造出什么來”。他認(rèn)為“馬克思主義體現(xiàn)在各國都不是一樣的”。李漢俊的想法與同時期張申府致陳獨(dú)秀的信中的“生于東方的人，不能不希望東方”的表述一樣。施存統(tǒng)也認(rèn)為中國實(shí)行馬克思主義“乃是馬克思主義精髓底運(yùn)用”，“一定要參酌中國情形”，“那種只知馬克思說過的才是馬克思主義的人，正是不懂馬克思主義為何物的人”。

對中國革命道路的到底應(yīng)該怎么走，陳獨(dú)秀有自己獨(dú)立自主的思路，認(rèn)為“中國革命靠中國人自己干”，“革命要靠自己的力量盡力而為”。“各國革命有各國國情，我們中國是個生產(chǎn)事業(yè)落后的國家，我們要保留獨(dú)立自主的權(quán)力，要有獨(dú)立自主的作法，我們有多大的能力干多大的事，決不能讓任何人牽著鼻子走，我可以不干，決不能戴第三國際這頂大帽子。”他強(qiáng)調(diào)：“要獨(dú)立自主地干，不能受制于人。”“要靠中國人自己組織黨。”中共二大是陳獨(dú)秀親自主持召開的黨的全國代表大會，它不僅是陳獨(dú)秀作為黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人期間主持召開的唯一一次沒有共產(chǎn)國際代表參加的黨的全國代表大會，也是共產(chǎn)國際存續(xù)24年（1919—1943年）中唯一一次沒有共產(chǎn)國際代表列席的黨的全國代表大會，其重要性不言而喻。1929年，張國燾回憶說：“對俄同志態(tài)度，獨(dú)秀則主張不應(yīng)聽外國人之話……有一次獨(dú)秀來信，說我們未加入第三國際，是否加入，尚待考慮。國際給我們的什么命令及議決案，只能供參考之資……李達(dá)、佛海都贊成這種說法。”

1921年1月15日創(chuàng)刊于北京的《先驅(qū)》半月刊原是中國社會主義青年團(tuán)機(jī)關(guān)刊物，劉仁靜和鄧中夏任主編。其發(fā)刊詞也強(qiáng)調(diào)：“本刊的第一任務(wù)是努力研究中國的客觀的實(shí)際情形，而求得一最合宜的實(shí)際的解決中國問題的方案。”

三、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)黨的初心與使命的唯一途徑

建黨之初，國內(nèi)外敵人空前強(qiáng)大，要實(shí)現(xiàn)黨的初心與使命困難重重，路途艱辛。要戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的艱難險阻，推翻壓迫中國人民、中華民族的三座大山，必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。正是因為環(huán)境惡劣，困難諸多，所以要全力以赴，凸顯艱苦奮斗的本色。

1921年7月中共一大召開后，陳獨(dú)秀請辭陳炯明的委任，從廣東返回上海主持中央工作，自此成為職業(yè)革命家，由組織為他提供生活費(fèi)用。陳獨(dú)秀投身革命后，放棄了殷實(shí)的家底。在北京大學(xué)任教時候，他每月可領(lǐng)大洋300塊。專職做黨的領(lǐng)導(dǎo)后，每月只能依靠組織提供的35元津貼和出版版稅及其他稿費(fèi)以維持生活。

1921年10月27日，陳獨(dú)秀出獄后的第2天，即召集中央工作會議，除決定繼續(xù)刊發(fā)《共產(chǎn)黨》月刊，復(fù)刊《新青年》外，會議還通過組建中國勞動組合書記部的計劃和預(yù)算草案，但在資金方面作了調(diào)整。會議決定，工作人員的薪金或工資改稱為生活費(fèi)，相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)也由每個月25銀元至35銀元減低到25銀元為最高金額。此外，會議還特別指出：“原則上共產(chǎn)黨員應(yīng)無報酬地為黨工作，現(xiàn)在所規(guī)定的生活費(fèi)只給予一部分非此即不能維持生活的同志。黨員要更接近勞苦大眾的生活，個人生活消耗少些，直接用于工作的費(fèi)用就會增加。領(lǐng)取最低生活費(fèi)是一個共產(chǎn)主義者最寶貴的精神品質(zhì)。”“有關(guān)黨員最低生活費(fèi)的精神在會后以中央通告的形式傳達(dá)給全黨同志，并獲得了黨員的一致贊成。”盡管面臨收入低微，經(jīng)費(fèi)不足的境況，早期的共產(chǎn)黨人仍然對革命事業(yè)報以高漲的熱情。1920年12月，長辛店勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校成立后，李大釗、鄧中夏、張?zhí)壮５酱酥v學(xué)，向工人們宣傳馬克思主義，了解工人們的生活與情況。他們與工人們擠在一間小房子里，睡著土坑，吃窩窩頭，連點(diǎn)燈用的油瓶都是從工友家里借來的。每個月只有7塊錢的生活費(fèi)，他們只拿其中的3塊錢用以基本生活，省下的錢用來買茶葉，糖果，招待來學(xué)校學(xué)習(xí)、交流的工友。

1921年黨創(chuàng)辦平民女校時，由于經(jīng)費(fèi)缺乏，李達(dá)拿出自己的一部分工資和稿費(fèi)由王會悟出面租下一幢房子，作為平民女學(xué)的校舍，教室、工場、工作室與宿舍都設(shè)在里面。底樓客堂里擺了副縫紉案板，客堂后放了幾臺織布機(jī)。樓下教室掛著一塊黑板，擺著幾排從女界聯(lián)合會黃宗漢處借來的舊課桌椅，“大家動手油漆后就用了”。從上海平民女校走出來的婦女運(yùn)動干部的王一知說：“我在平民女校時的生活是相當(dāng)困難的。全部經(jīng)濟(jì)來源就是靠在學(xué)校做半天工所得的錢。要付房租、伙食費(fèi)、買學(xué)習(xí)用品和衣物等，錢根本不夠用。多虧同去的幾位女師同學(xué)的幫助，她們不要我出房租，也不要我出伙食費(fèi)，三個人吃兩份客飯。”

中共一大的代表與黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人們，大多過著清貧困苦的生活，為了黨的工作能夠順利展開，常常私掏腰包，資助黨的事業(yè)。相反，旅日黨員周佛海歸國后雖每月“有四百多元”收入，卻因為拒絕“按累進(jìn)額交納黨費(fèi)七十多元”而借故脫黨。

四、自我革命是實(shí)現(xiàn)黨的初心與使命的重要環(huán)節(jié)

要實(shí)現(xiàn)黨的初心與使命就必須進(jìn)行社會革命，而要進(jìn)行社會革命首先要進(jìn)行自我革命。對共產(chǎn)黨員來說，只有堅持自我革命，改造主觀世界，才能更好地改造客觀世界，最終實(shí)現(xiàn)人類的解放。因此自我革命是實(shí)現(xiàn)黨的初心與使命的重要環(huán)節(jié)。

對于馬克思主義政黨而言，自我革命是黨的自身建設(shè)的重要方法論之一。馬克思在《資本論》的跋文中指出：“辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動中，因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。”這段話彰顯出馬克思主義政黨自我革命的思維方式。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂;毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂。”他們強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益，在非無產(chǎn)階級的人入黨時，必須要求他們無條件地拋棄舊的世界觀，這是馬克思主義政黨成員自我革命的必由之路。

當(dāng)年的中國革命，究其根本首先是革命者對自身的革命，再到革命者對社會的革命。如果不打算改變主觀世界，改變客觀世界就無從談起。為了實(shí)現(xiàn)自我解放，一些早期先進(jìn)分子從思想認(rèn)知、階級身份、革命實(shí)踐上對自己進(jìn)行改造，實(shí)現(xiàn)了從激進(jìn)民主主義者向堅定馬克思主義者的轉(zhuǎn)變。

毛澤東指出，如果革命者思想上“根本未立”，如同匠人“工具未善”，其工作效果必然弱化。盡管青年時代的毛澤東意志堅強(qiáng)為人稱贊，他仍反躬自省，剖析自身存在的“意弱”缺陷以求改進(jìn)。1960年6月21日，毛澤東同日本文學(xué)代表團(tuán)的談話中說：“包括我們在內(nèi)，也是逐步覺悟起來的。我自己……一心想當(dāng)教員，并沒有想當(dāng)共產(chǎn)黨員。后來反對軍閥，受到《新青年》的影響……后來教員當(dāng)不下去了，逼得我搞學(xué)生運(yùn)動、工人運(yùn)動，那時開始有共產(chǎn)黨，這是一九一九、一九二〇、一九二一年的事情。”

中國共產(chǎn)黨對于黨員自我革命的建設(shè)，不僅僅停留在要求黨內(nèi)成員的自我反省、自我剖析、自我提高的層面上，更要求有黨內(nèi)法規(guī)制度、條例規(guī)定來約束黨員的行為，以達(dá)到由內(nèi)而外、由表及里的激濁揚(yáng)清，真正實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨員的自我革命。

革命導(dǎo)師列寧在1920年說過：“要使無產(chǎn)階級能夠正確地、有效地、勝利地發(fā)揮自己的組織作用，無產(chǎn)階級政黨的內(nèi)部就必須實(shí)行極嚴(yán)格的集中和極嚴(yán)格的紀(jì)律。”1929年，《張國燾關(guān)于中共成立前后情況的講稿》中提到：“擺在第一次大會面前的任務(wù)：要把各小組聯(lián)合起來組織一個中央……我們主張要有嚴(yán)密的組織，要有中央，指揮各小組，要有紀(jì)律，要民主集中制，反對自由聯(lián)合。”1922年6月30日，中共中央執(zhí)委會書記陳獨(dú)秀在給共產(chǎn)國際的報告中表示，中央今后要“厲行中央集權(quán)制”，“嚴(yán)查黨員每星期工作成績”。

1922年7月中共二大通過的第一部黨章，對入黨條件、黨員義務(wù)和黨的紀(jì)律有嚴(yán)格規(guī)定。二大黨章首次明確對“紀(jì)律”單獨(dú)設(shè)一章，共9條（第17至25條），約占整個黨章的1/3篇幅。第18條規(guī)定“全國大會及中央執(zhí)行委員會之議決，本黨黨員皆須絕對服從之。”“二大”通過的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》要求“個個黨員都要在行動上受黨中軍隊式的訓(xùn)練。”“個個黨員須犧牲個人的感情意見及利益關(guān)系以擁護(hù)黨的一致。”“無論何時何地個個黨員的言論，必須是黨的言論，個個黨員的活動，必須是黨的活動;不可有離黨的個人的或地方的意味。”二大黨章第22條、23條、25條給黨員開出了明確的負(fù)面清單，其中第25條明確規(guī)定了黨員犯有六項錯誤之一時必須開除。一些人由于不愿意接受黨的組織紀(jì)律的約束，退黨脫黨。

“一大”代表陳公博，參加“一大”后在幾個月的時間內(nèi)，對共產(chǎn)主義學(xué)說的正確性產(chǎn)生懷疑和困惑，準(zhǔn)備出國留學(xué)。正在陳公博“困惑”之際，1922年6月，陳炯明發(fā)動叛亂，炮轟孫中山的總統(tǒng)府，廣東局勢出現(xiàn)大變動。為此，中共中央召開杭州西湖會議，決定聯(lián)孫反陳。會后，中共中央要求廣州黨組織斷絕與陳炯明的關(guān)系，但陳公博破壞黨紀(jì)，公開寫文章支持陳炯明，理所當(dāng)然遭到了黨中央的批評。這時陳公博寫信給陳獨(dú)秀，指責(zé)黨干涉他出國留學(xué)，并且聲明絕不受黨的羈束，接著他召集廣東共產(chǎn)黨組織會議，聲明他與黨中央分手。從此，他脫黨赴美留學(xué)。

1924年春，國共合作正式形成。時任廣東國民黨中央宣傳部長的戴季陶以每月200銀元的高薪，邀請周佛海出任國民黨中央宣傳部秘書。廣東大學(xué)校長鄒魯又以每月240銀元的高薪聘他兼任廣東大學(xué)教授。戴季陶、鄒魯都是反對國共合作的國民黨右派，周佛海受了他們的影響，與共產(chǎn)黨在思想理論上的分歧越來越大。他不繳納黨費(fèi)，不參加共產(chǎn)黨的組織活動，還四處散布對黨的不滿情緒。這年9月，中共廣州區(qū)執(zhí)行委員會負(fù)責(zé)人周恩來親自上門做周佛海的工作，勸他三思而后行。但周佛海一意孤行，次日就給中共廣州執(zhí)委會寫了一封長信，聲明退黨。1924年秋，在對其無法挽救的情況下，黨中央為純潔黨組織，準(zhǔn)其脫黨。

1923年6月在廣州召開的中共三大通過的《中國共產(chǎn)黨第一次修正章程》，延續(xù)了二大黨章中“紀(jì)律”一章，共9條（第18條至第26條）。更重要的是同年11月下旬在上海召開的中共三屆中央執(zhí)行委員會第一次會議，按照黨章對一批黨員違紀(jì)問題集中進(jìn)行了嚴(yán)肅處理。對于完全喪失共產(chǎn)黨員立場、嚴(yán)重違反黨紀(jì)的郭平伯、郭寄生、周無為、張子余4人，給予開除黨籍;對于公開登報脫離黨組織的黨員張紹康、陳天均，也給予開除黨籍處分。

中共三大首創(chuàng)在正式場合開展黨內(nèi)批評和自我批評。“三大”政治報告首先對黨的教育工作、宣傳工作和黨內(nèi)個別同志進(jìn)行了批評，指出“我們黨內(nèi)存在著嚴(yán)重的個人主義傾向。黨員往往不完全依賴黨”。直接點(diǎn)名批評了張國燾和鄧中夏的思想問題及所犯錯誤。陳獨(dú)秀對中央委員會和他自己進(jìn)行了自我批評，說中央委員會“缺乏知識……政治主張不明確”。“陳獨(dú)秀由于對時局的看法不清楚，再加上他很容易激動，犯了很多錯誤。”

保持自我革命的精神，同一切影響黨的先進(jìn)性和弱化黨的純潔性的現(xiàn)象作堅決斗爭，才能永葆黨的肌體健康和生機(jī)活力。1924年11月1日，由中共三屆中央執(zhí)行委員會委員長陳獨(dú)秀、秘書毛澤東聯(lián)名簽發(fā)《中央通告第二十一號》，指出近來“有的地方許久沒有報告，有的雖寄報告，不是漫無系統(tǒng)，便是失之簡略，不能看出工作的進(jìn)步，這樣散漫的精神如果繼續(xù)下去，影響是很壞的”。明確“小組及地方會應(yīng)照例舉行，不得間斷”;“委員會或組長，至少一星期應(yīng)向中央作報告—次報告一星期內(nèi)所做工作”。隨著黨的事業(yè)的發(fā)展，紀(jì)檢監(jiān)察已經(jīng)呼之欲出，即將提上黨的建設(shè)的議事日程。

中國共產(chǎn)黨是在協(xié)同推進(jìn)自我革命和社會革命的過程中，在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的互動中，永葆馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性的。

學(xué)習(xí)與研究黨的初心與使命是學(xué)習(xí)黨史的第一課，可使大家不斷感悟黨是怎么來的。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興從本質(zhì)上說就是立黨為公。要實(shí)現(xiàn)黨的初心與使命，開拓創(chuàng)新是根本動力;艱苦奮斗是唯一途徑;自我革命是重要環(huán)節(jié)。其中，立黨為公事關(guān)政治建設(shè)，具有偉大的感召力;開拓創(chuàng)新事關(guān)思想建設(shè)，蘊(yùn)含巨大的創(chuàng)造力;艱苦奮斗事關(guān)作風(fēng)建設(shè)，產(chǎn)生強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力;自我革命事關(guān)組織建設(shè)，具有宏大的影響力。

不忘初心、牢記使命，才能汲取智慧、繼續(xù)前行、開辟未來。在當(dāng)今具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭中以及在今后的接續(xù)奮斗中，我們將面對許多可以預(yù)料的和難以預(yù)料的問題、矛盾和挑戰(zhàn)。越是時局復(fù)雜，越是任務(wù)艱巨，越是風(fēng)險挑戰(zhàn)前所未有，越是要堅持黨的初心與使命，堅持立黨為公、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗和自我革命。

作者系上海師范大學(xué)歷史學(xué)系教授

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