鄭維
摘要:新時(shí)代中國景觀發(fā)展需要在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素之間取得平衡,融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,融入新時(shí)代的精神內(nèi)涵,強(qiáng)化景觀功能,突出其生態(tài)價(jià)值,以注入中國園林景觀新的生機(jī)與活力,隨著中華民族的興起而發(fā)展。
關(guān)鍵詞:新時(shí)代;中國園林景觀;發(fā)展;分析;研究
1中國園林特色
1.1 平滑布局
中國園林布局歷來強(qiáng)調(diào)幾何與對(duì)稱,繼承了古典園林的特點(diǎn)。隨著園林藝術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)代中國園林也融入了一些先進(jìn)的建筑理念。現(xiàn)代中國園林一般是由一組或幾組不同的景觀組成,這些景觀不是以單獨(dú)的形式存在,而是通過一定的設(shè)計(jì)技巧有機(jī)地組織起來,形成一個(gè)完美的整體。園內(nèi)的景觀融合在一起后,更加和諧自然,讓觀者在欣賞的時(shí)候,會(huì)覺得整體的景觀布局非常流暢。
1.2 意境的追求
中國園林建筑不僅是一種城市景觀,更是民族文化的象征和代表,背后蘊(yùn)藏著獨(dú)特的人文情懷。這主要是因?yàn)橹袊鴪@林與中國文學(xué)、繪畫等藝術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)系。園林意境的概念甚至可以追溯到唐宋時(shí)期。中國深厚的文化底蘊(yùn),確立了中國園林的基調(diào),為中國園林設(shè)計(jì)指明了方向。古代文藝思潮講究崇尚和尊重自然,如山水詩、山水游記等。在這樣的文化背景下,景觀創(chuàng)作發(fā)生了徹底的變化,從以建筑為主體逐漸向以自然景觀為主要變化方向,以文化素養(yǎng)的揭示為景觀設(shè)計(jì)的主要指導(dǎo)思想,從而創(chuàng)造出一種園林意境美。
2中國園林意境在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
2.1 空間布局設(shè)計(jì)
景觀設(shè)計(jì)師需要更加注重空間布局設(shè)計(jì)。人的主觀意識(shí)在景觀藝術(shù)的構(gòu)成中起主要作用,這就要求設(shè)計(jì)師從觀者的角度分析和調(diào)整園林的空間布局,以滿足使用的需要。同時(shí)結(jié)合園林景觀空間布局的實(shí)際情況,將中國元素適當(dāng)融入其中,讓觀者從園林景觀中感受博大精深的中國傳統(tǒng)文化。強(qiáng)化景觀空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的重要性,不斷提升空間設(shè)計(jì)的層次感。目前,景觀設(shè)計(jì)多采用新中式,必須遵循“開始、引導(dǎo)、高潮、結(jié)束”的原則。設(shè)計(jì)師必須循序漸進(jìn),以確保人們能夠體驗(yàn)到不同的美感,避免視覺疲勞。此外,在園林景觀空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過程中,要加強(qiáng)對(duì)空間結(jié)構(gòu)的關(guān)注,對(duì)空間設(shè)計(jì)進(jìn)行精細(xì)化處理,不斷提高空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的整體性,增加整個(gè)空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)氛圍。
2.2 中國文化元素的應(yīng)用
在景觀中合理運(yùn)用中國文化元素,可以使景觀更加生動(dòng)靈活。中國文化元素是指中國古典故事或人物,包含園林景觀和亭臺(tái)樓閣中的花草樹木,可以通過繪畫或雕塑技術(shù)填充在建筑墻面或亭子的柱子上,成為中國經(jīng)典故事或人物,如果這座城市以前是古代名人的故鄉(xiāng),那么您可以以名人為中心,在風(fēng)景中呈現(xiàn)他們的肖像和生活經(jīng)歷。此外,古詩詞也是中國文化的要素之一,因此我們可以找一些符合山水意境的古詩詞進(jìn)行有效的結(jié)合。古詩詞的運(yùn)用,可以方便觀者更好地理解山水所要表達(dá)的意境。
2.3 新材料的運(yùn)用使新中國景觀設(shè)計(jì)更具時(shí)代活力
在新中式園林景觀設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)師開始運(yùn)用鐵藝、玻璃、鋁板等新材料,從而提升園林景觀的整體活力。新材料的使用,可以提高花園的明度,進(jìn)一步突出陽光明媚的園林景觀特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)新中式園林時(shí),設(shè)計(jì)師必須充分利用新材料。例如,在運(yùn)用鐵藝時(shí),設(shè)計(jì)師可以在白墻上勾勒線條,突出中國山水動(dòng)靜結(jié)合的美感,提升景觀設(shè)計(jì)中的時(shí)代活力。
2.4 花木配置
在新中式景觀設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)師必須堅(jiān)持簡約大氣的設(shè)計(jì)原則,在花木的合理配置上選擇植物做好。其中,以孤植點(diǎn)景觀造型樹木為背景,根據(jù)景觀所在區(qū)域的實(shí)際情況調(diào)整植物色彩搭配,進(jìn)一步增加景觀設(shè)計(jì)的整體活力。植物的種類很多,在花木的配置上,設(shè)計(jì)師需要分析不同花木的含義,從而提升景觀設(shè)計(jì)的深遠(yuǎn)意義。在種植所有植物之前,設(shè)計(jì)師可以對(duì)它們進(jìn)行適當(dāng)?shù)男藜簦蕴岣咧参镏g的和諧度,確保花園中的植物和設(shè)施能夠融合在一起,形成更自然的景觀。
2.5 景觀結(jié)構(gòu)
借用:借用主要是景觀設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中對(duì)景觀結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,以滿足游客的需求。在實(shí)際景觀建設(shè)過程中,設(shè)計(jì)師可以根據(jù)不同場景合理選擇使用架空、架空、近遠(yuǎn)借,提高景觀結(jié)構(gòu)的整體性和觀賞性。分景與障景:分景與障景在景觀結(jié)構(gòu)的應(yīng)用中也很常見,主要是為了保證景觀設(shè)計(jì)的層次分明,隱而不露,游客可以體驗(yàn)場景之間虛實(shí)結(jié)合,設(shè)計(jì)師可以根據(jù)實(shí)際情況選擇使用景觀墻、網(wǎng)格、屏風(fēng)等。在實(shí)際使用過程中,屏障景觀設(shè)計(jì)手法可以大大提高游客的好奇心,吸引他們進(jìn)一步全面了解景觀。景觀設(shè)計(jì)的層次感主要通過真實(shí)和虛擬的層次感來體現(xiàn)。
框架視圖和漏視圖:框架視圖的景觀結(jié)構(gòu)簡單理解為通過框架對(duì)景觀進(jìn)行采樣來設(shè)計(jì),從而給游客一種在框架中參觀的感覺。框架式景觀設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的美感,將不同的景觀以繪畫的方式呈現(xiàn),從而給游客不同的體驗(yàn),為游客提供美妙的藝術(shù)作品欣賞感。漏光場景設(shè)計(jì)技術(shù)的體現(xiàn),通常是通過門窗等虛擬物體來查看風(fēng)景。
3新時(shí)期中國園林景觀的發(fā)展要求
一方面,新時(shí)代中國園林景觀的發(fā)展需要科學(xué)目標(biāo)的支撐。面對(duì)當(dāng)前文化多元化的形勢,民族即世界的觀念越來越突出,藝術(shù)形式需要有自己的特色和特色,才能得到外界更廣泛的認(rèn)可。因此,在中國園林的發(fā)展過程中應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到中華民族的特色是可持續(xù)發(fā)展的精神內(nèi)核,使中國園林始終經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),所以要求在中國園林景觀的發(fā)展過程中以傳承民族文化、弘揚(yáng)民族綜合體為宗旨,以適應(yīng)現(xiàn)代生活要求為目標(biāo),增強(qiáng)景觀設(shè)計(jì)的人性化,提升整體風(fēng)格的文化內(nèi)涵,合理融合當(dāng)代設(shè)計(jì)元素,突出其強(qiáng)大的文化內(nèi)涵和強(qiáng)大的生命力。
另一方面,新時(shí)代中國山水的發(fā)展需要專業(yè)從業(yè)者的支持。在未來的發(fā)展中,更多的科技與景觀設(shè)計(jì)的融合,景觀設(shè)計(jì)專業(yè)技術(shù)的應(yīng)用越來越復(fù)雜,如地理信息系統(tǒng)、生態(tài)學(xué)、景觀設(shè)計(jì)等有更廣泛的應(yīng)用而施工人員的專業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求,也需要具備更多綜合能力的人才,才能更好地將前沿學(xué)科與風(fēng)景園林結(jié)合起來,滿足中國風(fēng)景園林發(fā)展的人才需求。
結(jié)論
現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用的中國園林理念,可以將中國傳統(tǒng)古典元素與現(xiàn)代元素充分融合,古典與現(xiàn)代元素的碰撞,會(huì)產(chǎn)生更絢麗的火花。現(xiàn)代都市園林為都市人提供觀賞和休憩服務(wù),景觀也將成為城市的人文景觀。
參考文獻(xiàn)
[1]夏寒冰.“新中式”在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].大眾文藝,2018(07):113-114.