探究即興編舞在舞蹈創作中的運用

王曉蕾

（青海省海北藏族自治州民族歌舞團,青海省海北藏族自治州 810299）

舞蹈作品的創作者如若陷入了靈感的瓶頸，則可以借助思維活動的落實，結合各類音樂、舞蹈環境與原有的舞蹈作品進行比對，抓住自己所需的創作靈感，這便是即興編舞在舞蹈創作工作占據如此之高地位的原因。本文深刻分析、研究了舞蹈創作工作中即興編舞的具體應用，對于今后的舞蹈作品創作及編排有著一定的現實意義。

一、即興編舞概述

舞蹈藝術作為一種人類發展歷史長度基本對等的一種藝術類型，其自身的編舞技術手段也呈現出一種時代化發展特征。即興編舞便是從西方的現代舞流派中衍生出來的一種現代化的編舞技術手段，簡單而言，創作者對于客觀環境中所存在的事物產生對應的感官知覺以及心理感觸之后，可以在其潛意識的影響下進行創作。與最為傳統的舞蹈創作編舞技術手段相比，這一方式需要創作者在不做出任何舞蹈編排準備的情況下，直接面對自己內心情感的變化，需要做到全身心深層次地投入到帶有思想內涵的舞蹈的自由舞動中。從舞蹈創作工作這一層面來看，即興編舞可以視為創作的過程和基礎的結合體，屬于舞蹈表演和創作形式中較為特殊的一類存在。在舞蹈編排創作的過程中，即興創作作為其中的重要編舞技術手段，編導人員無法始終在維持心理理性狀態的前提下獲得對應的創作靈感，而往往會在客觀環境甚至于音樂節奏的影響下迸發出全新的舞蹈肢體動作、步伐等有效靈感。與那些舞蹈流派中做出明確規定的舞蹈肢體動作形式相比，這些創作者受到音樂節奏來自客觀環境影響在腦海中瞬間產生的舞蹈肢體動作形象，帶有真誠且活潑的情感，并且能夠將其以一種最為生動的形式呈現在觀眾的視覺下。

二、即興編舞相關心理組成因素剖析

1.感知環境和即興編舞的心理

人體動覺引發的運動表象之一便是舞蹈，從本質上來看，即興編舞是一種將人體感知覺作為基礎誕生的一種專用于舞蹈創作中的行為方式，創作者在即興編舞的過程中，在其腦海中閃過的全部的想象思維、舞蹈動作的肢體表象都是以其感知過所處環境之后而產生的。從這里的描述不難看出，環境和舞蹈創作思維、即興編舞心理之間的正相關指數相對較高，無論是外界環境對創作者、舞者帶來了視、聽、嗅任何一種層面的感官刺激，都會在其腦海中做出藝術層面的思維轉化，最終成為呈現在受眾眼前的舞蹈肢體行為。假設創作者、舞者在沙漠的客觀環境中進行即興編舞，客觀環境為其視覺上帶來的沙漠環境的廣袤及其金黃色的主色調必然會在舞蹈動作及其編排中有所呈現，此外，觸覺上的沙漠溫度、顆粒感以及風的聲音等刺激同樣都會折射在舞蹈肢體動作上。這些客觀環境真實存在的事物作用到人體感官之后，大腦中形成的對應事物的認知便是知覺，或者從某種程度上來看，人體對于客觀事物各類感覺的集合便是知覺，同時也會受到創作者個人社會、生活經歷的影響。其作為即興編舞中不可缺失的關鍵心里因子，從舞蹈藝術的層面看來，知覺主要體現在創作者對客觀環境、事物觀察的著眼點以及情感的喚醒，但在創作者社會、生活經歷差異的影響下，即便是對于同一個客觀環境，創作者的舞蹈思維、舞蹈身體表達也是千差萬別，如此一來，創作者便會在即興編舞的過程中，力求從多個不同的角度尋找創作思維方式，以此來找到編舞的靈感。

2.特定環境下的喚情心理

實質上，舞蹈是一種借助肢體行為詮釋、表達情感的一種藝術形式，抒情是其固有的基本屬性。但不可否認的是，舞蹈藝術表達出來的情感，是一種源于生活，經過夸張等處理之后的內心情感，由此可見，情感才是藝術創造得以落實的主要動力。舞蹈創作者在缺失足夠情感支撐的前提下，藝術作品也就不會因與人們情感產生共鳴而得以傳承，更加不會得到靈感的青睞。在即興編舞的過程中，留給創作者情感調動的時間相對有限，但卻需要在這極為有限的時間內將情感升華為外在的肢體動作、面部表情，這種短時間狀態下的喚情心理也是因創作者所處的環境、空間激發而產生的。創作者使用即興編舞這一方式，喚情心理的存在能夠幫助其在多角度觀察 所處客觀環境空間之后，將自己與環境中不存在生命特征的事物同化并進行肢體演繹，這本質上是一種擬物化的舞蹈藝術表達方式，并且能夠在借物抒情的同時，和場景建立起應有的情感共鳴，做到從現下的客觀環境出發整理、改造自己原有的審美意向，將之使用自由的方式抒發、呈現在觀眾眼前，確保舞蹈動作及其編排能夠自然表達其中的情感。

3.即興中夾雜的舞者個性

舞者在創作編排舞蹈作品的過程中，其個性必然會影響到心理特征，同時也會對人的心理活動產生決定性的影響，心理活動并非直接與個性畫等號，通常會在人類的日常活動中有所呈現。本質上，舞蹈也是人類諸多活動形式中的一類，這也就是舞蹈作品往往帶有創作者、舞者個性的重要原因。由于創作者的個性形成原因差異較大，導致其使用外在肢體行為展示思維意志的過程中，就會帶有顯著的多元化特性。在即興編舞的環節中，舞者呈現出的舞蹈行為才是最為直觀的個性體現，由此可見，即興編舞得以靈活運用的優勢條件之一便是優秀的舞蹈才能。一個具備良好舞蹈才能的舞者，其藝術氣質也十分特殊，能夠在即興編舞的時候，有機融合自身的藝術氣質和創造，實現人和環境的完美結合，最終生成舞者獨有的個性之美。舞者這種個性美的形成可以在不同環境反復進行即興編舞，這也是其即興編舞創作經驗積累的有效途徑。

三、舞蹈創作環節中即興編舞的實際應用解析

1.用于舞蹈編排創作思維的激活

創作者在創作編排舞蹈藝術作品的過程中，其思維活動的目的性便是在全面搜集外界客觀環境中所存在的各種物件信息的前提下，與自己已經形成的各類舞蹈知識信息體系進行對比，并從中抓取舞蹈作品創作過程中所需要的內容，這也是舞蹈作品得以持續注入創新和生命力的必然要求。但在具體的創作工作中，舞蹈作品思維方面的創新難度相對較高，這主要是因為人類的思維一旦在形成之后也會對自己產生一定程度的負面限制。這要求創作者對于新興的舞蹈編排理念以及技術手段始終保持一種兼收并蓄的態度，并將之融入自己既存的舞蹈編排創作思維中。任何一部能夠流傳下來的優秀舞蹈藝術作品，其中必然帶有著較為濃厚的即興編舞技術手段的影子。即興編舞在舞蹈藝術作品創作更新的過程中，能夠始終警醒編導人員秉承一顆善于發現的心靈以及眼睛，從自己所處的客觀環境以及事物中攫取與舞蹈藝術情感的表達及肢體展示有著較高關聯程度的內容，以此來激活舞蹈藝術作品創作所需要的創新思維。

2.用于舞蹈瞬間編排靈感激發

舞蹈藝術作品的創作往往需要編導人員以其受到外界環境而產生的靈感作為基礎，而這就需要創作人員需要將注意力以及情感情緒完全集中到舞蹈藝術作品的創作對象中。作為舞蹈藝術作品主要的創作技術手段之一，即興編舞能夠幫助相關的編導人員全身心深層次投入到外界客觀環境以及事物的感知中，以最高的效率尋找出舞蹈藝術作品的創作靈感。但在實際的舞蹈藝術作品創作實踐過程中，編導人往往都是被要求在極短的時間內完成對應的全新藝術作品創作任務，在這種時間有限且創作任務量相對較大的矛盾下，編導人員本身無法真正獲取到讓自己滿意的舞蹈藝術作品創作靈感。而通過即興編舞技術手段的應用，能夠幫助編導人員在清空不良思想和心理的前提下，全身心深層次地與客觀環境來自事物進行情感交流，并通過從多個角度審視以及對比外界客觀事物以及大腦中原有的食物信息，從而產生出舞蹈藝術作品所需要的靈感火花。即興編舞這一方式的應用要求對應的編導人員需要在社會生活實踐中細心多方面地對原有的各類事物進行觀察積累，以此為即興編舞技術手段的實施提供堅實的經驗基礎。

3.整體構思的具象化呈現發展

一旦編導人員在使用即興編舞獲取對應的藝術作品創作靈感火花之后，基本也就同步完成了整個藝術作品創作的大致構思，而接下來便需要將自己腦海中所形成的舞蹈藝術作品創作想法轉變為現實存在，這一過程便要求編導人員更加積極多元化尋找原舞蹈藝術品創作的相關材料，即興編舞通過在這一環節中發揮其原有的作用，能夠幫助編導人員使用一種充滿生命力的肢體語言，將其舞蹈藝術創作想法進行展現。舞者作為舞蹈藝術作品得以呈現在觀眾眼前的重要傳播媒介，即興編舞技術手段的應用能夠給予演員最大限度的表演自由空間，確保舞者能夠在挖掘自己內心深處真實情感的前提下，配合對應的舞蹈技術動作，真實客觀地呈現舞蹈作品中帶有真實感染力的情感。舞者在長期接受進行即興編舞技術手段訓練時間的影響下，其思維的活躍性會得到顯著的提高，而且會更加重視在舞蹈作品表演過程中內心情感的釋放。但如若想要將舞蹈藝術作品表演的最佳狀態呈現在觀眾面前，則必須善于從多個層面發掘能夠在舞蹈作品表現中應用的成分，確保以最為優美的舞蹈技術姿態呈現在受眾的眼前。

四、總結

即興編舞技術手段能夠幫助編導和舞者在直面自身內心情感真實需求的前提下，全身心地與客觀環境和事物進行溝通交流，積極碰撞外界客觀事物與腦海中成形信息，以此來產生對應的創作靈感以及思維，確保呈現在觀眾眼前的舞蹈藝術作品能夠有效詮釋其帶有感染力的思想情感。這一現代化的編舞技術方式，在未來的舞蹈藝術作品創作中也必將發揮更為重要的價值。