“人欲”禁與放對社會進步發展的影響探析
——以文藝復興時期人文主義思潮和宋明時期人性理論為例

房 杉 房為廈

（1.浙江中醫藥大學基礎醫學院,浙江杭州 310051;2.河北大學教育學院,河北保定 071002）

荀子《性惡》篇云：“目好色，耳好聲，口好味，心好利，骨體膚理好愉佚”。在當今社會，任何人都有其七情六欲，這是難以避免的。合理的欲望可以推動自身甚至整個社會的發展，而過分禁欲或縱欲則會對人的生理及心理造成不良的影響，戕害自身，故中庸即美德是也。文藝復興時期的人文主義思潮是對人性的一次解放，其程度之巨前所未有；而相比同時期的宋明理學則以“存天理，滅人欲”為綱，極大地限制了人的全面發展。至此，中國與世界的發展道路分道揚鑣，使中國的前進步伐日益落后、停滯不前。直到改革開放后，我們才漸漸跟上世界進步的潮流。

一、人的欲望具有完整性，片面發展貽害無窮

神性與人性本是相輔相成的一對，無論突出神性，以神為基；或者強調人欲，以人為楯，無視與其對應的一面，都是“只知其一，不知其二”的片面發展，片面發展不是造成“黑暗的中世紀”，就是帶來科學的濫發展，都是日后要竭力避免的。

人類的本性，從茹毛飲血的荒蠻時代，到今天由法律或道德把持的文明社會，始終是存在的，但卻被人類自身以種種借口鄙夷，中國和世界都是這樣，或加以道德的約束，或施以神性的控制，抑或“必欲除之而后快”。這只能說明人對自身“人欲”的認識是片面且狹隘的，便出現了改變社會前進方向、停滯社會發展的巨大偏差。這種偏差，深究起來，是完美主義虛榮心在人欲問題上的作祟，是人類自卑心理達到極致的必然結果。……