廣東省東莞市常平中學初中部 楊晶晶
文言文教學在初中語文教學中占有非常重要的地位,其不僅是傳承傳統文化的重要途徑,更對提升學生的語言文字理解和運用能力有著重要的作用。由于文言文語言特點,加上教學觀念的影響,文言文教學成了目前語文教師最不愿深究、也難以探究的領域。盡管諸多教師在教學實際中不斷更新教學理念,但唯獨文言文教學還是死水一潭。初中文言文教學的普遍方式就是整堂課由教師逐字句翻譯,學生忙于記重要的字詞解釋及記譯文,被動地接受知識。“字字落實,句句過關”后,再來所謂的“中心歸納”。學生對這樣的被動、無自主的學習方式毫無興趣,感到學習文言文枯燥、平淡,這樣就很難全面高效地提高文言文的教學效率。
“題好一半文”,這已成為共識,但在課堂教學中,教師的眼光容易被文本內容所吸引,忽視了標題的存在價值,其實標題非常具有魅力,它的魅力主要體現在其和文本內容之間的緊密聯系。標題是文章的眉目,各類文章的標題樣式繁多,但都從一定的角度傳遞了文本的相關信息,如標題“背影”“臺階”是文本的線索;標題“大雁歸來”“再塑生命”概述了文本的內容;標題“敬畏自然”“敬業樂業”是文本主旨的體現。如此精彩紛呈、魅力四射的標題,我們有何理由無視或“怠慢”它?
初中語文教學對于學生日后的語文學習是一個至關重要的轉折點,文言文教學的基礎也是從初中階段開始的,但文言文教學一直是諸多教師的難題、大多數學生的痛苦。面對這一問題,筆者認為,文言文課堂教學應根據當代中學生的心理發展特點,以激趣為機,以尊重學生主體為理念,以發展思維為目的,才能對學生文言文素養的形成起到推進作用。為此,筆者進行了為期三年的標題式閱讀的探究,探究表明教師如能在全面、深入了解語文課文標題的基礎上,充分認識到語文課文標題教學的價值,不斷探討和改進教學方法,有效借助語文課文標題進行教學,將對提升學生學習文言文的興趣起到良好的作用。
標題式閱讀是一種通過審視文章題目,對標題的相關字詞進行分析,利用已有知識儲備、生活經驗猜想文章內容、主旨、思想情感等,構建思維導圖,再回歸文本,比較印證,梳理異同等手段和步驟而進行的閱讀方法。以《記承天寺夜游》為例,通過標題式閱讀“三部曲”,探究有趣、有效的初中文言文課堂。
兒童是天生的幻想家,這一點成人無法匹敵。本環節,一方面鼓勵學生審讀標題,選擇關鍵字,根據已有的知識和生活經驗,大膽猜想內容;另一方面讓學生構建思維導圖,并將思維導圖進行交流、分享。
通過審讀《記承天寺夜游》的標題,可確定關鍵字詞有“游”“夜”“承天寺”。“游”,根據已有經驗,得知是“游記”,既然是游記,那么就涉及時間、地點、人物、事件、情感等。標題中的“承天寺”告訴了我們地點;“夜”告訴了我們時間。此時,根據已知信息“游記”,還可猜想“人、事、情”等。“人”,肯定有“我”(作者),也有可能還有其他人,如親戚朋友等。“事”就是“游承天寺”,即游寺,既為游記,肯定涉及“景”,根據標題中的“承天寺”“夜”,我們有理由去猜想,可能會寫到“寺景”或“夜景”。根據常識,夜晚去欣賞寺廟的景色有點不符合常理,寫夜景應該會寫到月色,有可能會寫到月色如水、皎潔、透明等。那么情感根據“夜游”,其情感可能是開心的,當然也有可能是郁悶的,這需要我們走入文本中去驗證。接著,我們結合“夜”去猜想,古人一般“日出而作,日入而息”。古人如果“夜游”,可用一個“閑”字概括,當然這里的“閑”有兩種理解,一種是“閑情逸致”,一種可能是“清閑”。如果說是“閑情逸致”,我們可以猜想作者是講求生活情趣的人、對生活是有追求的人。如果說是“清閑”,對中國古代文人來說,很有可能是被貶官或僅為閑職,這一點我們可以根據已學習的諸多文人的坎坷仕途猜想到。因此,根據所猜想的內容,可構建思維導圖如圖1所示。
在猜讀中,學生參與度很高,但是需要提及的一點是,猜讀并不是盲目猜讀,而是根據標題、生活常識進行猜讀,猜想的內容可能與原文不符,甚至是風馬牛不相及,但這一切都沒關系,重要的是學生的思維動起來了,也不排除學生的思維超越原著的可能。當然,根據標題猜想的多寡與個人的知識儲備、生活經驗、有無探究有關。
本環節主要是學生帶著猜想走入文本去驗證,一方面繼續完善思維導圖,另一方面也是獲得成就感的時刻。學生通過閱讀文本,并與原先的猜想做比較,結合思維導圖,我們發現在《記承天寺夜游》這篇文章中,“人”除了“我”,還有懷民,且兩人在文中被稱為“閑人”。游寺所看到的景色主要是“月景”而非“寺景”,文中寫“月景”的這句話是“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也”,那么學生再也不會把這一句認為是寫“水”了,可以免去諸多的討論。同時,教師可以引導學生想象當時的情景,賞析這句話,這句話給讀者渲染出了一個月光澄澈透明、疏影搖曳、似真似幻的情景。接下來,教師可以帶領同學們結合文本,圍繞“閑”字展開探究。比如,“解衣欲睡,月色入戶,欣然起行”說明蘇軾非常具有閑情逸致,結合下文去賞月,可感知蘇軾“賞月的欣喜”,這一點與先前猜想為“開心”不謀而合。“念無與為樂者”,為什么“念無與為樂者”,在這里師生需要明確寫作背景,即此時蘇軾被貶謫到黃州已經有四年,了解蘇軾生平經歷,可深切地感知蘇軾“被貶謫的悲涼”。“遂至承天寺尋張懷民”,懷民是何許人也?這里師生需要了解懷民其人,原來懷民也遭貶官,是一位品格清高、超逸的人,是蘇軾少有的朋友。“與懷民相與步于中庭,庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也”,與友人相伴,共賞似水月色,此時此景,何等的閑情逸致,可見其“漫步的悠閑”。“何夜無月,何處無竹柏,但少閑人如吾兩人耳”這一句,則是作者因為清閑而看到如此月景而發出的“人生感慨”。通過對“閑”的分析,學生在想象和驗證的過程中,輕而易舉地把握了蘇軾月夜游承天寺的復雜微妙的情感。因此,根據文本可完善思維導圖如圖2所示。

圖2
在這個環節中,字詞、句式的分析主要在“景”“閑”二字的探討中,學生在活躍的思維中不知不覺中已經把握了字詞含義,避免了獨立出來學習所造成的枯燥、乏味。
通過上述兩個環節,教師可以引導學生對這篇文章的內容、主旨等進行總結,也可以引導學生參照思維導圖把握文章的行文思路,還可以啟發學生思考在寫法上哪些可以借鑒等。在課堂上,筆者看到學生的創造思維得到鍛煉,參與課堂的積極性得到提升,在思想火花的碰撞中,把握了文言文的脈搏,明確了行文思路,掌握了字詞的運用,對其今后的習作訓練也有很大的借鑒作用。這一切都源于標題的魅力,當“文言文”撞到“標題式閱讀”時,那么文言文教學就更加彰顯有趣、有效。
人類知識文化的傳遞、思維的開發、能力的提高等語文素養的形成與發展大都依靠編入語文教材中的優秀作品來進行。被選入教材的作品是文化長河中的精華,不僅給學生的閱讀提供了最好的素材,也是學習寫作時最好的范文,而標題作為這些優秀作品的重要組成部分,它猶如人的眼睛,是文章的一扇窗戶,透過它我們能獲得許多關于課文的重要信息。不僅如此,通過猜想文本的標題,既可創新課堂導入模式,激發大家的想象力,使師生更易感知文本的內容、思想情感,對學生習作的謀篇布局、標題的撰寫也有啟迪意義,這與新課標的教育理念是密切吻合的。當然,猜讀標題能力的提升,需要個人不斷儲備知識和生活常識,并進行積極的實踐探索。
通過標題式閱讀進行的文言文教學也許是一條有效激活課堂的途徑。當然,初中文言文課堂的教學策略還有很多,但不管用哪種策略都應著眼于激發學生的求知欲與興趣,提高文言文的課堂教學效果。