古詩教學(xué)之“樂”在于“讀”

汪洋

摘要：古詩詞是中華民族珍貴的遺產(chǎn)，是我國民族文化的重要組成部分。它以其精練的語言，豐富的想象，深邃的意境傳唱千年而不衰。小學(xué)古詩教學(xué)，對提升學(xué)生人文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣有著舉足輕重的意義。小學(xué)語文教師，不僅要善于站在學(xué)生的角度看問題，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，也要積極探索出新的古詩教學(xué)方法，多措并舉，豐富教學(xué)手段，讓每個(gè)孩子熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：古詩教學(xué)興趣想象心境讀詩之趣傳統(tǒng)文化

古詩教學(xué)，是語文教學(xué)的重要組成部分。統(tǒng)編教材一至六年級編入了129首必讀古詩，約占所有篇目的30%，可分為愛國情懷、親情友情、自然人文、立身行事四大類。學(xué)好古詩不僅提升孩子語文素養(yǎng)，對孩子“三觀”的導(dǎo)向、民族文化的認(rèn)同都有著重要的意義。古人云“書讀百遍，其義自見”是有特定的道理的，但古詩教學(xué)絕不是倡導(dǎo)古代私塾似的死讀硬背。作為現(xiàn)代教師，要通過各種形式，讓學(xué)生喜歡讀詩，在讀中體會(huì)古詩的樂趣、魅力，這才是關(guān)鍵。

一、書聲瑯瑯，尋求讀詩之趣

小學(xué)課本中的古詩句子押韻，不僅便于吟誦和記憶，也賦予作品應(yīng)有的節(jié)奏、聲調(diào)諧和之美，因此要鼓勵(lì)學(xué)生多讀，在讀中感受古詩的語言之美、節(jié)奏之美。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對誦讀優(yōu)秀詩文有明確的要求：誦讀中注意語調(diào)、韻律、節(jié)奏等變化，從而了解作品的內(nèi)容，體會(huì)作品表達(dá)的情感。特別是在低段古詩教學(xué)中，節(jié)奏、韻味是孩子最容易把握，也最喜歡的。

片段一：部編版二年級上冊《望廬山瀑布》朗讀教學(xué)

師：誰來試試，讀好這首古詩？

孩子們踴躍舉手，爭先表現(xiàn)，請兩位讀完，老師給予鼓勵(lì)。

師：這兩位同學(xué)讀得很棒，但……沒達(dá)到我想象的好。

生：哪里不好？（用接著期待的目光等待我的解釋）。

師：缺少點(diǎn)節(jié)奏，如果讀出古詩的節(jié)奏，聽起來就會(huì)有一種韻律之美。老師來讀，請同學(xué)認(rèn)真聽。

日照香爐/生紫煙，遙看瀑布/掛前川。

飛流直下/三千尺，疑是銀河/落九天。

范讀后，學(xué)生再根據(jù)停頓號(hào)的提示，很容易就掌握朗讀技巧。學(xué)生讀詩興趣高漲，這時(shí)再讓孩子朗讀，齊讀，很自然的就會(huì)在讀中感受到詩句的節(jié)奏之美。在此基礎(chǔ)上還可以創(chuàng)新誦讀形式，如拍掌、拍桌子打節(jié)拍、古詩新唱等方式讀，從中感受讀詩的樂趣。如〖BP（〗：在這節(jié)課中我進(jìn)行一種〖BP）〗“和聲讀法”，受到孩子熱烈歡迎，在之后的古詩教學(xué)中，孩子們都積極參與。具體方法為：男生讀“日照香爐生紫煙”，女生和“生紫煙”;男生讀“遙看瀑布掛前川”，女生和“掛前川”……整體有一種二重唱的和聲效果，整齊，有氣勢，有韻律。孩子們在這種積極創(chuàng)新、充滿個(gè)性的讀法中，個(gè)個(gè)張開口、動(dòng)起身，都愛上誦讀古詩。

二、讀中想象，感知畫面之美

于永正老師曾說過：“詩是浪漫的，充滿想象的。我們要通過朗讀，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力。”小學(xué)生比較愛思考，這是他們的天性，他們想象不受束縛，在古詩教學(xué)中教師要善于把握這一特征。許多古詩都留有想象的空白，如果老師只注重字面意思，逐字逐句解釋，不僅破壞古詩所要呈現(xiàn)的畫面，也扼殺了孩子豐富的想象力與創(chuàng)造力，這時(shí)需要老師善于發(fā)現(xiàn)空白，恰當(dāng)引導(dǎo)。

片段二：人教版第二冊《小池》朗讀教學(xué)

學(xué)習(xí)“樹陰照水愛晴柔”

師：說說樹蔭在哪里？

生：在池水中。

師接著問：“池中的水怎么樣？”

相機(jī)出示：池水

孩子的想象是不受限制的通過小組交流、討論，他們滔滔不絕，回答讓我非常吃驚。“池水綠綠的，像樹葉一樣綠。”“池水清清的，像明亮的天空。”“池水一閃一閃的，像有無數(shù)個(gè)星星。”“池水非常清澈，像一面鏡子”。……

師再引導(dǎo)：池水清澈明凈，就像一面鏡子，那池邊的柳樹此時(shí)在干什么呢？

學(xué)生自然聯(lián)想到：柳樹在那里美滋滋地照鏡子呢！在老師適時(shí)引導(dǎo)下，孩子們大膽想象，“樹陰照水”那種寧靜之美構(gòu)現(xiàn)于腦海之中。

語文課本中的插圖，都是精挑細(xì)選出來的，最能表現(xiàn)古詩內(nèi)容的畫面。低段學(xué)生理解能力弱，圖畫能直觀地讓孩子體會(huì)古詩意境，其在古詩教學(xué)中不能忽視。如古詩《贈(zèng)劉景文》中“荷盡已無擎雨蓋”，這是一幅怎樣的畫面呢？逐字解釋，低年級孩子理解起來難度偏大，也肢解了詩句所表達(dá)的整體意境，教師講臺(tái)上自我陶醉的描述，孩子們卻云里霧里。〖BP（〗看看文中荷花池里，看到了什么？孩子們細(xì)心觀察，真實(shí)表達(dá)，深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的景象自然呈現(xiàn)在孩子們腦海之中。〖BP）〗

三、讀出真情，體會(huì)詩人之境

每一首古詩背后都寄托著詩人內(nèi)心的情感、心境。如《冬夜讀書示子聿》的家國情懷，《憫農(nóng)》對民生的憂思，《九月九日憶山東兄弟》的思鄉(xiāng)情結(jié)，《山行》對自然的眷戀……在孩子學(xué)習(xí)古詩時(shí)，教師要適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)孩子有意識(shí)地較深層次地理解古詩。點(diǎn)撥要有度，要尊重學(xué)生主體意識(shí)，根據(jù)孩子的興趣愛好，要有側(cè)重點(diǎn)拓展。

如教學(xué)《憫農(nóng)》一詩時(shí)，我問：你們讀這首詩內(nèi)心有什么感受？生回答：難過，同情那些農(nóng)民。我說：我也是這樣的感受，那你們知道為什么“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”嗎？看到孩子們急切等待答案，我知道這是拓展歷史知識(shí)的好契機(jī)，于是我補(bǔ)充古代勞動(dòng)人民終日勞作而不得溫飽的實(shí)際處境，體會(huì)詩人李紳對農(nóng)民的同情和對剝削階級的憤慨。

每首古詩都是詩人在特定的時(shí)代背景、生活環(huán)境中創(chuàng)作的，它表達(dá)了詩人內(nèi)心真實(shí)的情感。古詩誦讀，讀出詩人心境，也就在讀出節(jié)奏、韻律的基礎(chǔ)上賦予了古詩靈魂，孩子在讀中情感受到熏陶，提升了人文素養(yǎng)。

四、誦讀中增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同感

新課標(biāo)明確指出：語文課程對弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的作用。中華古詩詞蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化的基因，讀詩、品詩便是體會(huì)人物的情懷、年華的魅力，探索人生的意義。

在《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》這些古詩中，了解中華傳統(tǒng)節(jié)日歷史之久遠(yuǎn)，傳統(tǒng)習(xí)俗之由來;在邊塞詩的誦讀中領(lǐng)略愛國志士，舍家為國，舍生忘死的愛國熱情;讀杜甫詩篇時(shí)感受古人憂國憂民的寬廣胸懷。就拿“托物言志的詩”來說，王冕的《墨梅》，墨梅不要人夸好顏色，只愿給人間留下清香之氣，實(shí)際上是借梅喻人，表達(dá)自己堅(jiān)貞不屈的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的純潔情操;鄭燮的《竹石》，表面上寫竹的堅(jiān)韌不拔，實(shí)際上是表達(dá)自己剛正不阿、頑強(qiáng)不屈的品格以及不向邪惡勢力低頭的高風(fēng)傲骨;于謙的《石灰吟》，采用象征手法，字面上是詠石灰，實(shí)際借物喻人，托物言志，表現(xiàn)了詩人歷經(jīng)千磨萬擊，也要留下純潔高尚的品質(zhì)。這些都淋漓盡致的表達(dá)出作者內(nèi)在的高尚氣節(jié)，這些都是民族精神、民族文化。傳統(tǒng)文化的熏陶是耳濡目染、潤物無聲的。學(xué)生在長期的古詩學(xué)習(xí)中受到潛移默化的影響。

總之，古詩教學(xué)激發(fā)孩子興趣是關(guān)鍵，而誦讀是孩子最喜歡的方式。讀的方式，讀的層次，讀的深度需要教師把握。古詩詞是我國古代人民智慧的結(jié)晶，是祖先留下的寶貴財(cái)富，作為小學(xué)語文教師，肩負(fù)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。如何傳承？就先從古詩教學(xué)做起，從誦讀古詩起步，讓孩子喜歡中國古詩詞，愛上中華文化。

參考文獻(xiàn)：

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