淺談中學(xué)生行動(dòng)力的培育

姜曼

真題呈現(xiàn)：小猛是一個(gè)14歲的男孩。大家都夸他是一個(gè)“好脾氣、懂禮貌、明是非”的好少年。

（1）小猛的“好脾氣”是因?yàn)樗朴谡{(diào)節(jié)情緒。以下是小猛調(diào)節(jié)情緒的兩個(gè)情景，請?jiān)趯?yīng)的空格中填寫他所使用的具體方法。

（2）在一次家庭聚餐中，叔叔對小猛說：“從小到大我最疼愛你了。小男子漢，你敬我一杯白酒吧！”小猛感到很為難。請你幫他想兩條婉拒叔叔的好辦法。

這是一道考查學(xué)生“依據(jù)特定情景和具體條件”解決問題的行動(dòng)能力的試題，從教學(xué)模塊來看，涉及“心理、道德、法律”三個(gè)維度檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng);從考查內(nèi)容來看，有溝通協(xié)調(diào)、明辨是非、自我保護(hù)等，綜合性較強(qiáng);從學(xué)科關(guān)鍵能力來看，考查了學(xué)生的學(xué)習(xí)力、調(diào)適力和行動(dòng)力。特別是第（2）問對課堂教學(xué)有效落實(shí)“情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐是最重要的道德學(xué)習(xí)方式”有樣本價(jià)值，對培養(yǎng)學(xué)生在復(fù)雜的兩難性問題情景中“選擇制訂合理的解決方案”的行動(dòng)力素養(yǎng)具有指導(dǎo)意義。然而通過對學(xué)生調(diào)研和答案分析，我們發(fā)現(xiàn)，盡管第（1）問給了學(xué)生很好的示范指導(dǎo)，但是第（2）問還是有相當(dāng)部分學(xué)生直接抄寫書上如“中學(xué)生要抵制不良誘惑”等原理性知識，這折射出一些學(xué)生在學(xué)習(xí)中分析和解決問題的能力欠缺，在教師方面則是“務(wù)虛”有余，“務(wù)實(shí)”不足，通過行動(dòng)力來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的意識和能力亟待提高。那么，我們應(yīng)以怎樣的教學(xué)行為來提升學(xué)生的行動(dòng)力呢？

道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的行動(dòng)力，是學(xué)生能應(yīng)用課程知識和技能支持某種論斷、表達(dá)和主張個(gè)人立場的一種作為能力，包括采取行動(dòng)調(diào)節(jié)情緒和諧人際關(guān)系的能力、參與解決矛盾與問題的能力、采取某種行動(dòng)參與社會實(shí)踐的能力。行動(dòng)力既是我們學(xué)科教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是實(shí)現(xiàn)“知行合一”的必然歸宿。根據(jù)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐性特征和中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的要求，尊重學(xué)生逐步擴(kuò)展的實(shí)際生活，遵循與社會實(shí)踐的聯(lián)系，遵守可視情境—行為體驗(yàn)—行為分析—行動(dòng)踐行—行動(dòng)評價(jià)的基本路徑，將有助于提升學(xué)生的行動(dòng)力。

第一，創(chuàng)設(shè)思維可視化教學(xué)情境，增強(qiáng)教學(xué)行為外顯力。思維是行動(dòng)的前提，行為是思維的外化，構(gòu)建適當(dāng)?shù)乃季S可視化情景，可以有效觸發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，促成學(xué)生持續(xù)深度思辨，并在此基礎(chǔ)上形成外顯的積極作為。

第二，處理好“務(wù)虛”與“務(wù)實(shí)”的關(guān)系，夯實(shí)活動(dòng)體驗(yàn)?zāi)芰Α，F(xiàn)行教材主要以三種形式處理，其一，從“務(wù)虛”開始，以正文闡述基本理論，再通過輔文引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用;其二，通過人物事例，從“務(wù)實(shí)”走向“務(wù)虛”，提煉有效方法，其三，突出“務(wù)虛”，因?yàn)閷W(xué)生有生活基礎(chǔ)而對具體行動(dòng)做法一帶而過。對于第三種形式我們要高度重視，增強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)體驗(yàn)，平衡理論邏輯和生活邏輯的統(tǒng)一，既要“務(wù)虛”，更要“務(wù)實(shí)”。如第（2）問未成年人婉拒勸酒，從“務(wù)虛”看，涉及自我保護(hù)、遵守中小學(xué)生守則、抵制不良誘惑、孝敬長輩等邏輯知識，但現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)長輩以開玩笑等方式讓未成年人敬煙敬酒時(shí)，既不傷感情，又要保護(hù)自己。我們發(fā)現(xiàn)，日常學(xué)習(xí)中注重行為體驗(yàn)和學(xué)以致用的學(xué)生能很好地答出“以茶（飲料）代敬”和“請爸媽代敬”等具體方法。

第三，堅(jiān)持開展虛擬實(shí)境教學(xué)，促進(jìn)行為分析能力。我們可以采擷社會事件與現(xiàn)實(shí)案例，也可以通過移植、創(chuàng)設(shè)改編等手段貼近學(xué)生生活和社會實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生從“從生活中來，到生活中去”，提煉生活技能，做到內(nèi)化于心，外化于行。

第四，引導(dǎo)學(xué)生做生活的踐行者，激發(fā)行動(dòng)執(zhí)行能力。曾國藩在家訓(xùn)中指出“先靜之，再思之，五六分把握即做之”。道德實(shí)踐必須基于學(xué)生自主踐行，我們要設(shè)計(jì)學(xué)生生活實(shí)際與教材活動(dòng)相匹配的活動(dòng)探究，發(fā)揮學(xué)生主體性，嚴(yán)謹(jǐn)行為細(xì)節(jié)，以可操作性的行動(dòng)策略促進(jìn)學(xué)生知行合一。如學(xué)生如何改掉壞習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣，我們可以布置實(shí)踐性的作業(yè)，指導(dǎo)學(xué)生制訂行動(dòng)計(jì)劃，落實(shí)具體規(guī)范行動(dòng)。

第五，重視對行動(dòng)的評估與反饋，提高行動(dòng)評價(jià)能力。行動(dòng)評價(jià)就是對行動(dòng)的結(jié)果是否達(dá)成預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行判斷、分析、評估、反饋和糾正等。行動(dòng)評價(jià)要重視過程性和結(jié)果性的統(tǒng)一，充分發(fā)揮學(xué)生、同伴、教師、家長的評價(jià)意義，以成就感的獲得促進(jìn)學(xué)生形成“知識—行動(dòng)—評價(jià)—再行動(dòng)”的循環(huán)往復(fù)之路，引導(dǎo)學(xué)生向更高水平發(fā)展。如對于養(yǎng)成好習(xí)慣，可以通過制定相應(yīng)表格，要求學(xué)生對自己的行為習(xí)慣的進(jìn)步與不足情況進(jìn)行不間斷如實(shí)記載，持續(xù)理性反思和行為矯治，家長、教師、同學(xué)通過打分或成長記錄等形式參與其中，發(fā)揮行動(dòng)評價(jià)的指導(dǎo)和矯治功能。