強干弱枝 取舍有度

何烽楓

統(tǒng)編教材已在多省實施，教學中如何有效解決統(tǒng)編教材內容多與課時少的矛盾，已成為中學歷史教學的突出難題，教材取舍是專家們的共識。筆者以“中古時期的歐洲”一課為例，嘗試以強干弱枝來取舍教材，以此求教于各位同仁。

一、課標研判，明干求魂

教學目標是師生通過教與學雙向活動預期達到的效果，課程標準是教學目標設定的基本依據。這一單元的課標要求：通過了解中古時期歐亞不同國家、民族、宗教、社會變化以及世界其他的社會狀況，認識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。不難發(fā)現(xiàn)這一單元的課標表述含糊，筆者認為將教材表述問題化是課標具體化的關鍵，并且整合這一課問題如下：西歐封君封臣制產生原因、內容及影響;莊園制與農奴制基本內容;西歐王權加強的過程;城市興起的原因、獲得自治的途徑及自治城市對于中古西歐文明發(fā)展的歷史意義;中世紀基督教的歷史地位及其具體表現(xiàn);東歐拜占庭帝國的興衰過程;羅馬法在中古時期發(fā)展完善的具體表現(xiàn);俄羅斯帝國崛起與對外擴張的歷程。課標具體化與素養(yǎng)落地都離不開對教材具體論述的問題化。教學目標不應生搬硬套按照核心素養(yǎng)去表述，素養(yǎng)是課程目標，是歷史教學的中長期目標，教學目標是短期目標[1]，筆者認為在教材問題化中滲透素養(yǎng)培育更貼合中學教學的實際。

對這一課的8個問題該如何取舍？這就需要根據課魂來確定。課魂是一節(jié)課的中心、教學立意，更是一節(jié)課價值的核心體現(xiàn)。經過深思，筆者將這一課的課魂定為“從契約演變角度看中古時期西歐文明的發(fā)展”，借用日本學者山本七田把契約分為上下契約與平等契約定義[2]，從封君封臣、領主農奴、領主城市上下契約過渡到城市內部平等契約的過程，通過“契約演變”這一立意來勾勒本課的教學主線，這樣課魂設計也契合了北大教授錢乘旦所說的“今天西方社會是從城市發(fā)展而來的”[3]城市是平等契約的萌發(fā)地，也是近代資本主義的發(fā)祥地。根據這一課魂筆者重點要闡述的是“西歐封君封臣制產生原因、內容及影響;莊園制與農奴制基本內容;城市興起原因、獲得自治途徑及城市對于中古文明發(fā)展的歷史意義”這三個問題。

二、史料研習，實干求精

封君封臣、領主與農奴、領主與城市之間的契約如何訂立，彼此權利與義務到底是怎么規(guī)定的？這些問題的解決需要史料研習。

1.封君與封臣的契約（中古時期西歐的政治特征-封君封臣制）

材料1：日耳曼首領與親兵之間存在密切的人身關系，個人之間效忠與保護關系，親兵往往住在軍事首領家里，由軍事首領給他提供吃喝供養(yǎng)及武器裝備，不和土地發(fā)生關系。法蘭克人征服高盧之后，擁有了眾多土地，軍事首領不再提供吃住，而是封給親兵一塊土地，讓土地上出產產品去養(yǎng)活這些親兵，所以封臣制與地產制結合起來，到11世紀西歐已經沒有無領主的土地了。

——潘迎春《簡明世界史》

封君封臣制是由日耳曼軍事親兵制發(fā)展而來，一開始沒有與土地發(fā)生聯(lián)系，后來才與土地發(fā)生聯(lián)系，其實質就是采邑與兵役一種交換。

2.領主與農奴的契約（中古時期西歐的經濟特征——莊園制與農奴制）

材料2：國王、貴族、教會的領地不同于自然形成的村落，有的是集中的，有的是分散的，中心是城堡，領主與農奴關系，其核心就是農奴制，羅馬帝國晚期出現(xiàn)了隸農制，9-10世紀外族入侵，農民就把自己土地交給領主，可以受到領主的人身保護，成為領主的依附農奴。

——潘迎春《簡明世界史》

西歐封建社會是分裂并且地方割據的，各種勢力如教會、國王、貴族和城市各自為政，互相爭斗，缺乏統(tǒng)一的政治核心。西歐封建社會經濟基礎是莊園制，莊園制是一種自給自足自然經濟。這里體現(xiàn)唯物史觀：經濟基礎決定上層建筑。領主可以是一個人，也可以是一個機構，如教會，那么教會領地從哪里來的呢？（這里輔助呈現(xiàn)-公元800年利奧三世教皇給法蘭克王國加洛林王朝查理曼加冕圖）土地是國王賜予的，國王為什么賜予教會土地，因為教會控制西歐人的精神生活，國王需要教會輔助來彰顯其王權的合法性，教會不僅能獲得封土上收益，而且還要向全體信徒征收封建什一稅。西歐教會領袖是教皇，說明教會等級制度已經形成了。這樣把基督教地位這個問題講清楚。教會在中世紀起到特殊作用，在中世紀前期流動的“蠻族”滅亡了西羅馬帝國，建立自己的“蠻族”國家，但是擴張的基督教卻同化了“蠻族”，中世紀的教會保存了古典文化。

3.領主與城市的契約（中古時期西歐散發(fā)活力的因素）

材料3：城市居民集聚而居，是住在領主借給他們的土地上，領主愿意讓他們居住，首先是領主需要購買一些東西……另一方面，城市還為領主帶來很大的經濟好處可以向他們收稅。……城市居民有錢了……他們想擺脫領主的控制……于是就去同領主談判，要求一個固定的稅額，每年交完稅，領主就不去管他們。有些領主愿意這么做，于是雙方簽訂協(xié)議，由城市統(tǒng)一收稅，收齊后交給領主，通常這筆稅會讓領主滿意，同時免去了領主很多麻煩。這以后，領主就不去管城市的事了，他只管收稅拿錢，同時不讓其他人來欺負他的城市，而城市也得到了自我管理的權利，這就叫“自治權”。……到十二三世紀，越來越多的西歐城市取得了自治的地位，這樣一來，城市不僅在經濟方面不同于農村，而且在政治和司法方面也擺脫了封建領地結構，城市居民不再受莊園法庭管制，可以自己去選市長、議員、法官、等等……到后來，越來越多的城市希望尋求國王保護，他們愿意把贖金交給國王……國王收了城市的錢就給其頒布特許狀……王權和城市結成同盟，共同對付貴族。……二百年后，近代性質的國家在西歐出現(xiàn)了，它的基礎就是王權和城市的結盟。

——錢乘旦《西方那一塊土》

問題：封君封臣、領主農奴、領主城市在封建契約中各自權利與義務是什么？

城市興起的原因、自治途徑、城市與王權結盟歷史意義？

封君給封臣提供土地與保護，封臣要效忠于封君并服兵役。領主給農奴提供土地與保護，農奴服勞役與繳納租稅。領主給城市自治權并提供保護，城市繳納贖金，有時候要派兵為領主作戰(zhàn)。三對契約關系中權利與義務一面很清楚呈現(xiàn)出來。城市地位一開始就等于農奴，隨著經濟地位提高通過贖買或武裝暴動方式逐漸取得了自治，并與王權結盟，成為中古西歐發(fā)展的引擎。自治城市支持國王統(tǒng)一大業(yè)推動了王權加強，促進了民族國家的形成，同時城市的發(fā)展起到了瓦解莊園經濟的作用，為近代資本主義萌芽的誕生奠定基礎。

三、問題研析，強干求思

教師在分析教學內容基礎上，要以問題引領作為展開教學切入點，結合教材內容邏輯，設置需要在教學過程中解決的問題。

基于學生對三對契約內容的了解與史料研習基礎上，筆者呈現(xiàn)具有階梯性的問題鏈，助推學生批判性思維的提升。

1.按照日本學者山本七田對契約的劃分，封君與封臣，領主與農奴，領主與城市，城市市民之間哪些是上下契約？哪些是平等契約？

封君封臣關系實質上統(tǒng)治集團內部主從關系，領主與農奴、城市關系實質上一種人身依附關系，前者側重于政治與軍事領域，后者更側重于經濟領域。三者不是平等的契約關系而是上下的契約關系。城市市民的契約是平等的，市民們自己選市長、議員、法官，建立自己的市政府、法庭、甚至軍隊，城市外部還是領主轄地實行領主制，但內部已經實行了共和制。其實近代民主政治發(fā)端于中世紀城市管理體制，城市與商業(yè)代表歷史發(fā)展方向，同時城市也是中古時期世俗文化中心，尤其是大學興起對于文藝復興與宗教改革有重要的歷史意義。

2.如果國王違背與封臣契約怎么辦？

封臣有抵抗權，可以對違背契約的封君進行武裝討伐。如1215英國大憲章，英格蘭國王約翰不履行自己的義務，被英格蘭貴族視為違法，雙方契約關系就此解除，貴族有權訴諸于武力迫使其簽訂大憲章。這部憲章深刻影響了英國資產階級革命，成為英國有限君主制的歷史見證。

3.如果領主違背與農奴契約怎么辦？

大多數農奴逃亡，要么去當羅賓漢，要么逃到城市里。如1217年英王亨利三世規(guī)定農奴在城市居住滿一年零一天就可以成為城市自由民。

問題是歷史思維的引擎，設計既有思維含量又有邏輯性的問題，可以培育學生的批判性思維與發(fā)展性思維。這些問題需要學生在固有的史實基礎上進行辯證分析、深入思考，也為教師教學增添了互動性與思辨性，這樣的問題引領有利于推動記住知識的教學轉變?yōu)檫\用知識解決歷史問題的教學。

四、情境研制，輔干求趣

情境教學是通過營造一種與教學有關的場域，讓學生進入歷史場景中，去深入體會歷史環(huán)境、理解歷史事物的教學手段與方法。有效情境的創(chuàng)設可以激發(fā)學生的學習興趣，點燃學生的思維火花，提高教學的有效性。這一課中筆者將處于“枝葉”地位的知識轉化為情境，既能顧及枝葉，又能凸顯主干。

情境1：東歐對西歐的鄙視

公元988年，基輔羅斯大公弗拉基米爾接受了來自拜占庭帝國的東正教為國教，使得羅斯人告別了多神教的信仰。……他拒絕伊斯蘭教，是因為伊斯蘭禁止飲酒。……拒絕天主教，因為其教堂單調乏味、死氣沉沉。……西方人一直是三者中最弱小的，通常引起別人的鄙視而不是尊敬。……公元1000年時，西方基督教世界仍是拜占庭和伊斯蘭的窮鄰居。

——本內特《歐洲中世紀史》

通過弗拉基米爾大公信仰選擇角度導入新課，俄羅斯封建化過程中拜占庭對其影響巨大，當時拜占庭在政治、經濟、文化上保留羅馬傳統(tǒng)，各方面都領先于西歐，尤其法律（《羅馬民法大全》）貢獻更具有突出意義。通過擬定“東歐對西歐鄙視”導入吸引學生，同時也能順帶把俄羅斯歷史與拜占庭歷史裹挾進來，凸出主干同時也抓住了枝葉。

情境2：東歐向西歐學習

1.1697年已經擁有如此遼闊版圖俄國沙皇彼得一世他到荷蘭來干什么？（配合教材20頁俄國在歐洲和亞洲的領土擴張圖，呈現(xiàn)一幅畫《彼得一世在荷蘭造船廠》）

【說明】結尾呼應開頭，輔助主干。從10世紀俄羅斯鄙視西歐到17世紀學習西歐，說明西歐文明強盛起來了，而這種強盛可以追溯到11世紀，城市復興，王權加強到后來城市與王權結盟，中央集權民族國家形成為西歐積蓄巨大的發(fā)展?jié)摿Γ沟梦鞣皆诮軌蝾I先于世界。之所以爆發(fā)出如此潛能，關鍵還在于9-14世紀西歐由上下契約向平等契約過渡，生產力發(fā)展推動了這種契約關系的過渡，契約關系的過渡又反作用于生產力，讓經濟更快發(fā)展。中世紀并不是黑暗的一千年，而是與近代西歐文明一脈相承，不可分割的一個重要時段。

綜上所述，強干弱枝是統(tǒng)編教材落地的有效方法，強干就是要突出主干，弱枝并不是刪除知識而是簡化知識甚至可以留給學生自學，這樣可以保證課堂教學有足夠的時間去彰顯課魂，凸顯主線，提升思維，讓綱要教學中課時少內容量大的矛盾得到有效地緩解。

【注釋】

[1]陳志剛：《教學目標不應機械按核心素養(yǎng)五個方面進行表述》，《中學歷史教學》2020年第4期，第5頁。

[2]曹祖平：《圣經中的約法思想》，《延安大學學報》2004年第3期，第63頁。

[3]錢乘旦：《西方那一塊土》，北京：北京大學出版社，2015年，第142頁。