從信息技術應用到信息處理：提升高中思政教師信息素養的策略

摘 要

教育現代化背景下，信息素養是高中思政教師的重要學科素養。當前，對思政教師信息素養的要求已經不局限于信息技術的應用能力，而是在此基礎上，教師結合教學設計指導學生分析處理信息的綜合能力以及培養學生信息道德的綜合素養。為此，高中思政教師應成為信息交流中的“主持人”、信息碰撞時的“分析師”、敏感的信息“整合家”和信息道德的“學習者”，不斷提升自身的信息素養。

關鍵詞

信息技術;信息素養;高中思政課;策略

作者簡介

徐翊，上海市中國中學，高級教師

信息素養一詞在1974年由美國信息產業主席保羅·車可斯基提出。他把信息素養定義為“利用大量的信息工具及主要信息源使問題得到解答的技術和技能”。1989年美國圖書館協會下屬“信息素養總統委員會”正式把信息素養定義為“能夠確定何時需要信息，并已具有檢索、評價和有效使用所需信息的能力”。1992年小威廉·多爾在《信息素養全美論壇的終結報告》中將信息素養定義為“能夠認識到精確的和完整的信息是作出合理決策的基礎，確定對信息的需求，形成基于信息需求的問題，確定潛在的信息源，制定成功的檢索方式，從包括基于計算機的和其他的信息源獲取信息、評價信息、組織信息用于實際的應用，將新信息與原有的知識體系進行融合以及在批判思考和問題解決的過程中使用信息”。[1]概括來看，信息素養大致包含以下四個方面：信息能力、信息處理、信息意識和信息道德。

一、教育現代化對思政教師信息素養的要求

比照信息素養的概念，結合《普通高中思想政治課程標準（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱《課程標準》）的具體要求，教育現代化背景下關于思政教師信息素養的要求可以概括為以下幾方面。

第一，應用信息工具和信息資源的能力。信息工具主要是指計算機（含手機、平板等終端設備）等硬件及所包含的軟件和互聯網技術。《課程標準》中明確了思政課程應具有“學科內容的綜合性、學校德育工作的引領性和課程實施的實踐性等特征”，同時指出高中思政課程“應與時事政治相互補充”，并在“課程實施中充分利用現代信息技術，拓展教育資源和教育空間”。[2]可見，對思政教師而言，運用信息技術和信息資源的能力體現在把時事政治等信息加工成教學案例或教學情境，拓展思政課程的教育資源和教學空間的能力。

第二，選擇、加工、分析和傳遞信息的能力。高中思政課的課程性質是引領學生通過觀察、辨析、反思和實踐，真學真懂真信真用馬克思主義，在人生成長的道路上把握正確的思想政治方向。因此，具備應用信息工具和信息資源的能力還只是起步，思政教師的信息素養更突出表現為選擇、加工、分析和傳遞信息的能力。信息扁平化傳遞的時代賦予每個人平等獲取信息的機會。高中生運用信息技術的能力較強，思政教師的信息素養更應表現為對海量信息進行選擇、加工后，篩選出有效信息服務課程教學。此外，當學生基于各自獲取的信息而產生觀點碰撞時，思政教師應能夠利用自身學科素養和信息素養進行科學分析和論證，幫助學生去蕪存菁，把正確的導向傳遞給學生。因此，高中思政教師信息素養絕不能停留在信息技術的應用層面，而應根據教材內容對時事政治進行深度思考，整合成為引導學生的知識體系。

第三，信息意識。信息意識是對信息的敏感程度，是人們對獲得信息的理解、感受和評價，是高中思政教師信息素養的重要方面。憑借敏銳的信息意識，優秀的思政教師能及時把各種信息轉化為教學設計，找到時事政治等各類信息與教學內容之間的結合點，這樣敏銳的信息意識是經過長時間學科訓練后的一種職業能力，比如對新聞報道中的某項重大科技成果與“改革開放的偉大成就”這一教學內容之間關聯的敏感性，還有對于重要會議和重要事件信息的及時捕捉等，都是信息意識的重要體現。

第四，信息道德的遵守與培養。信息道德是伴隨著信息技術的發展，在信息采集、加工、存儲、傳播和利用等信息活動各個環節中，用來規范期間產生的各種社會關系的道德意識、道德規范和道德行為的總和。[3]《課程標準》要求思政教師面對當前社會變革和實踐創新中的新挑戰、新問題，要用“歷史的眼光、國情的眼光、辯證的眼光、文化的眼光和國際的眼光”[4]引領學生。面對信息技術帶來的新挑戰和新問題，思政教師應通過課堂引導，讓學生對信息進行辨別和分析。認識信息道德的重要意義，通過思政課程培養和提升學生的信息道德，是思政教師信息素養培育的重要組成部分。

二、思政教師信息素養的提升策略

第一，成為信息交流中的“主持人”。信息技術為思政學科課堂拓展了教育資源和教育空間，也對思政教師運用信息技術上好思政課帶來了新挑戰。思政教師應該從信息交流“主持人”的角度，把多元信息引入思政課堂，豐富信息技術在思政課堂的應用。

以《思想政治》必修二第三課的課后練習為例：

我校周邊的某高新科創園里聚集了不同發展階段的高科技企業。有人提議根據企業規模劃分區域，也有人認為不同發展階段的企業在一起更有優勢。請你根據教材內容，為雙方分別找到支持自己觀點的論據。

這是一份開放性的思政課作業設計，沒有預設結論，學生可以通過互聯網和各種方法獲得信息并得出自己的結論。在作業完成過程中，大多數學生會使用互聯網搜索引擎功能，也有一部分學生會采取實地走訪、問卷調查或者人物采訪與互聯網搜索相互結合的方式。面對不同的情況，思政教師不妨在課堂上扮演“主持人”的角色，展示不同來源的作業并進行評價，幫助學生分析不同信息來源下的作業質量，引導學生在進一步理解教材知識的同時，更加清楚互聯網搜索引擎等信息技術的局限性，讓學生更加明確如何正確對待信息技術，學會走出課堂，理解開展社會實踐的重要意義。

第二，成為信息碰撞時的“分析師”。思政教師的信息素養更重要的表現在教師和學生不斷提升的選擇、加工、分析和傳遞信息的能力。在高中思政課堂上，師生之間、生生之間基于不同的理解，對時事政治等產生不同觀點、發生信息碰撞的情況時有發生，這正是思政教師引領學生觀察、辨析、反思和實踐，引導學生去偽存真的最佳時機。因此，思政教師在教學設計中應多從學生的視角出發，通過學生容易獲取信息的網站、網絡社交工具等渠道盡可能了解學生群體的主流觀點。思政教師要在課堂上扮演一個成功的“分析師”，在信息的量上全方位出擊，才能在分析問題的“質”上有的放矢，讓課堂教學更有實效。

第三，成為敏感的信息“整合家”。戴維·奧蘇貝爾曾指出，實現有意義學習可以有兩種不同的途徑或方式：接受學習和發現學習。前者依靠教師的主導作用，通過“傳遞—接受”的教學方式來實現;后者則依靠學生發揮認知主體作用，通過自主發現的學習方式來實現。[5]

《課程標準》把“力求構建學科邏輯與實踐邏輯、理論知識與生活關切相結合的活動型學科課程”[6]作為高中思政學科的基本理念，就是要讓學生從生活中、實踐中更多地自主發現并自主應用思政學科知識。因此，思政教師必須在教材理論和現實生活兩方面扮演敏感的信息“整合家”，短視頻、網絡新聞評論和深度報道等都是思政教師可以整合進教學設計的有效信息。在這個意義上，思政教師的備課過程是無時不在、無處不有的。為此，思政教師應該熟悉《課程標準》并不斷梳理教材內容，頭腦中帶著教材框架去迎接每天接收到的各種信息，不露痕跡地把更多信息穿插在思政課教學中。

第四，成為信息道德的“學習者”。信息道德浸潤于獲取信息、處理信息、分析信息、傳播信息的全過程。如獲取信息過程中的知識產權問題，傳播信息過程中能否尊重個人隱私等，都要求思政教師在課程實施過程中做到《課程標準》所要求的“通過議題的引入、引導和討論……使教學在師生互動、開放民主的氛圍中進行;通過問題情境的創設和社會實踐活動的參與，促進學生轉變學習方式，在合作學習和探究學習的過程中，培養創新精神，提高實踐能力”[7]。

信息道德教育是信息時代的必然產物，是現代信息技術環境下傳統道德教育的延伸。在信息道德教育中，思政教師既是教育者，也是學習者。教師本人在不斷學習的基礎上，要把思政“小課堂”融入社會“大舞臺”，在互動、開放、民主的課堂氛圍中創設一個個真實的問題情境，讓學生的信息來源逐步從單一走向多元。通過社會實踐活動等豐富的教學形式，讓學生的學習方式逐步走向合作與探究。唯有如此，才能破除單一的信息道德宣講，師生的信息道德才會在潛移默化的學習中不斷提升。

參考文獻：

[1]王吉慶.信息素養論[M].上海：上海教育出版社，1999：5-8.

[2][4][6][7]中華人民共和國教育部.教育部關于印發普通高中課程方案和語文等學科課程標準（2017年版2020年修訂）的通知[EB/OL].[2021-04-25].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A26/s8001/202006/t20200603_462199.html.

[3]季瀟逸.信息道德—信息時代帶來的挑戰[EB/OL].[2021-05-25].https：//ien.shou.edu.cn/2018/1204/c2222a236119/page.htm.

[5]王洪玉.試析奧蘇貝爾的學習理論及其啟示[J].教學研究，2005（4）：291-293+302.

責任編輯︱何 蕊